Богатство

Așa este boala iubirii de bogăție, încât nu are limite la nevoia de mai mult și se vindecă de sete bând neîncetat (1). De ce nu ne grăbim, cât mai este timp, să ne ajutăm rudele din fire? De ce, fiind noi înșine trup, nu acoperim urâțenia cărnii? De ce ne complacăm în fericire când vedem nenorocirile fraților noștri? Doamne ferește să trăiesc din belșug atunci când au nevoie, să nu mă bucur de sănătate când nu ajut la vindecarea rănilor lor, nici să am hrană suficientă, îmbrăcăminte sau un adăpost odihnitor, când nu împart pâinea cu ei, nu le oferi, dacă se poate, îmbrăcăminte și odihnă sub acoperișul meu! Căci trebuie fie să lăsăm totul pentru Hristos, pentru ca, luând crucea, să-L urmăm cu adevărat (vezi Matei 16,24) și, făcându-ne lumină, dezlegați și netrași de nimic, ca pe aripi, să zburăm în lumea cerească și, înălțați prin smerenie, îmbogățiți de sărăcie, în schimbul tuturor, să dobândim pe Hristos (vezi Fil.) proprietățile noastre. proprietatea va fi sfințită prin faptul că o vom poseda așa cum ar trebui și săracii vor fi parteneri în ea. Dacă semăn singur pentru mine, atunci voi spune din nou în cuvintele lui Iov: lasă-mă să semăn și altul să mănânce; lasă să crească ciulinul în loc de grâu și măcinat în loc de orz (Iov 31, 8, 40); să omoare vântul arzător și vârtejul să-mi împrăștie recoltele, ca toate ostenelile mele să rămână în zadar. Dacă încep să construiesc grânare, adunând comori de la și pentru mamona, atunci lasă-i să-mi ia sufletul în aceeași noapte (vezi Luca 12:18-20) pentru a cere socoteală despre dobândirea rea ​​a bogăției (1). Nu ne gândim prea bine la bogăție, la care, dacă se înmulțește, legea noastră ne poruncește să nu ne punem inima în ea (Ps. 61, 11), nu ne calculăm veniturile anuale și zilnice, nu ne mândrim cu încărcătura mesei și condimentele pentru o burtă nesimțită, căci nu lăudăm tot ceea ce, la fel de spus, acceptat sau mai bun de către cei la fel de cinstiți, nu lăudăm. necinstiți și vomitați, dar trăim simplu, fără să ne facem provizii pentru ziua de mâine, nu spre deosebire de animalele care nu au nici vase, nici provizii. Sau mă vei învinovăți pentru hainele mele uzate și fața urâtă? Văd că oamenii foarte josnici se exaltă cu asemenea lucruri (1). Bogat! Ascultă-l pe cel care a spus: când bogăția crește, nu-ți pune inima pe ea (Ps. 61:11), să știi că te bazezi pe un lucru fragil. Este necesar să ușurați nava, astfel încât să fie mai ușor de navigat. Poate că vei lua ceva de la inamic, transferându-i proprietatea. Mănâncă somptuos! Luați ceva din burtă și dă-l spiritului. Un cerșetor lângă tine - oferă ajutor în caz de boală, revarsă ceva din exces asupra lui. De ce ar trebui să suferi de indigestie, iar el de foame, tu de o durere de cap de vin și el de rău de apă, te simți împovărat de sațietate, iar el este epuizat de boală? Nu-l disprețui pe Lazărul tău aici, ca nu cumva să te facă un om bogat acolo (vezi Luca 16:19-31) (1). Este imposibil să dobândești totul, chiar dacă cineva dorește, dar trebuie să poți disprețui totul și astfel să apară deasupra tuturor (1). Nu iubi bogăția dacă nu ajută săracii (1). Bogăția mea cea mai bună este Hristos, Care îmi ridică neîncetat mintea la mâhnire, și nu câmpuri semănate cu grâu, nu crânguri frumoase, nici turme de boi sau oi grase, nici slujitori dragi - un neam cu mine, dar despărțit de mine prin chinul străvechi, care a impus celor născuți dintr-un singur pământ (pământ sau Dumnezeu) un dublu nume - nenobilimea și sclavia (2) care a fost confirmată de lege. Bogăția sau puterea nu mi-au captat niciodată inima (2). Și bogăția este împovărătoare; Am unul, dar pe celălalt l-am pierdut deja; Țin în mâini cât de mult pot ține într-o mână de lichide. O corabie, o călătorie lungă, tâlhari, o persoană nehrănită care aruncă o privire lacomă asupra proprietății altora - atât de mulți adversari are fiecare iubitor de aur (2)! De asemenea, vă doresc să vă îmbogățiți numai în Dumnezeu și să cinstiți întotdeauna întreaga lume pe o bază egală cu țesuturile pânzei (2). Ușile celor bogați sunt închise prietenilor săraci, dar cei bogați întâmpină mereu palatele strălucitoare (2). Bogații râd de reproșurile orfanilor, râd chiar și în fața pedepsei lui Dumnezeu (2). Bogăția este cel mai agil servitor în lucrurile rele; pentru că cu putere este mai ușor să faci răul (2). Suflete, uită-te la durere și uită de tot ce este pământesc, pentru ca trupul tău să nu te supună păcatului! Această viață este scurtă; norocosul se bucură ca în vis. Fiecare are o soartă diferită. O viață pură este întotdeauna constantă și de lungă durată și cel mai bine este să trăiești o astfel de viață. Alții respectă fie aurul, fie argintul, fie o masă lungă – acestea sunt jocurile copiilor din viața reală; iar pentru alţii sunt drumuri sau ţesături frumoase de mătase, sau câmpuri semănate cu grâu, sau turme de patrupede. Dar pentru mine cea mai mare bogăție este Hristos. O, de-aș putea vreodată să-L văd cu o minte pură, nedisimulata! Lasă pacea să domnească peste restul (2)! Bogăția de aici este trecătoare și încântătoare; este orb, trece de la unul la altul, umflă multe și încearcă în zadar să găsească fericirea - aceasta este la fel cu aroganța pântecului în boala de apă; comunică altora otrava patogenă. Dar am o bogăție inepuizabilă și constantă, fermă și de nezdruncinat, mai presus de orice pierdere, și această bogăție este să nu posedă nimic în afară de Dumnezeu și de lucrurile de sus. Nimeni nu va dobândi sau nu a dobândit vreodată totul, chiar dacă și-a dorit, dar cineva poate disprețui totul și astfel deveni deasupra tuturor. Alții să-și construiască regimente înarmate și să sufere mai multe rele decât le provoacă, acum depunându-i pe alții, acum plângând nesiguranța momentelor decisive, acum luptă fără pierderi sau succese, acum cumpărând cu sânge vreo povară a bogăției sau puterea autocrației, lasă-i alți nefericiți în căutarea de profit să măsoare măruntaiele pământului și pe alții nestăpâniți să-și dea în mod deliberat daruri mărunte și să-i dea pe ceilalți nestăpâniți. laws! Dar am schimbat totul cu Unul Hristos și port crucea săracă din belșug, respingând tot ceea ce servește de pradă moliei și depinde de jocul fericirii (2). Stai stăruitor la ușile celor înțelepți, dar nu stai niciodată la ușile celor bogați (2). Sunteți bogat și luați toate măsurile pentru a vă asigura că nimeni nu vă este aproape. Vrei să intri în stăpânire pe câmp, dar acesta aparține aproapelui tău, nu ție - și asta este o problemă! Ai nevoie ca toată lumea să te privească singur. Dacă corpul tău este lovit, este groaznic. Orice are vecinul tău este un cui în ochi. Și ar fi bine dacă ar fi chiar așa! Atunci, poate, ai înceta să devorezi constant din ce în ce mai mult, ca o piatră, ca un pârâu de munte, ca o boală infecțioasă, de neoprit de orice barieră. După părerea mea, nu aveți niciun beneficiu în ceea ce aveți deja până când obțineți ceva din ceea ce doriți. Calomnia este, de asemenea, gata să vă ajute mâinile. Am suferit o pierdere? Tu ești creditorul meu și, la scurt timp, torționarul meu. Tortura și cătușele amenință, bietul om îi este milă de trupul său, dă totul doar pentru a scăpa de el și este generos fără tragere de inimă cu tot ce are. Ei bine, nu ești obligat să te prezinți pentru service în oraș sau pe navă? De asemenea, nu ești prieten cu tâlharul mării? Și îți spun cu un nume care nu s-a întâmplat niciodată în lume, doar ca să te sperie și să obțină ceva de la tine. Iar boul tău mi-a jignit odată boii. - Ce fel de insultă este asta? Spune-mi. „Boul este un om atât de sărac, dar a urlat mai tare și parcă l-ar fi provocat la luptă sau ar fi câștigat deja.” Iar umbra din copacii tăi, căzând peste copacii mei, le dăunează. Și băiatul tău a traversat câmpul meu. Aveți răbdare, sau vor fi prezentați martori la aceasta; iar atunci cel pierdut îi ocrotește pe oameni pentru a-i înrobește și apoi îi devorează, ca un leu care, după ce a alungat animalele de bietul animal, nu-i arată milă, ci și-o ia ca pe o pradă ușoară (2). Încă puțin și bogăția va fi vărsată, curgând ca o povară inutilă dintr-un pântece saturat. Mai așteaptă puțin, și judecata va veni, fie aici, ceea ce este mult mai bine, fie, dacă nu aici, atunci în viața viitoare. Sărăcia frumoasă este de preferat bogăției prost dobândite. Este mai bine să fii umil decât arogant și să consideri boala drept sănătate (2). Ar fi necesar ca totul în tine, așa cum se spune despre Midas 26, să se transforme în aur, astfel încât și tu să suferi aceeași soartă ca Midas și să suferi pe bună dreptate de foame de o dorință rea. Între rasele de echidne care se găsesc în deșertul egiptean, există o așa-numită dipsade. Numele însuși arată care este mușcătura sa. S-a dat reptilei din cauza acelei sete neobosite, cu care cel care este muscat moare, suferind. Oricine este lovit de această otravă, întâmpinând râul, cu gura deschisă, se cufundă cu totul în el și bea până când interiorul său se dizolvă de povara luată și abia odată cu viața încetează setea. Nu știu, ai auzit, draga mea, că odată cerul a plouat pâine pentru oameni când mergeau prin deșert, în care, ca firesc, nu exista mijloace de subzistență? Acest dar, ca și al lui Dumnezeu, a fost dat cu generozitate și nesecat. Dar pedeapsa s-a abătut și pe cei nemoderați; orice exces devine imediat puturos, iar măsura era nevoia darului; ar fi corect să se întâmple mereu același lucru oricărei persoane nedrepte, adică fie să fie descurajat de dorința lui puternică, fie, odată cu dobândirea lui nedreaptă, să devină împuțit. Numai asta ar fi putut opri astfel de oameni! Bine? De ce nu-ți pui propriul corp în circulație profitabilă? De ce nu alegi viața șefului tâlharilor, nu spargi zidurile, nu deranjezi sicriele, dacă singura ta preocupare este să te îmbogățești, dar nu se știe cum și de unde? Există o măsură de frumusețe, există o măsură de vedere, și alergare, și putere, și cântat, și dans și vorbire - toate acestea sunt lucrări de muncă, nu de prădare. Și nu există nicio măsură pentru achiziție... Nu ar trebui să-ți dau tot pământul singur? Dar dacă o dăm, nu va mai rămâne nimic? Ce vei face? Nu vei face un efort să-l obții și tu? Vei lucra necontenit pentru că ești cerșetor până vei primi restul? Dar te vei opri undeva! Gândește-te acum. Vă puteți folosi proprietatea, dar dacă nu cunoașteți limitele, atunci știți că adăugați otravă la tot ceea ce aveți acum. Tot ce vine la tine nedrept este foc pentru tine, distruge odată cu el ceea ce se adaugă. Așa cum apa mării și dragostea nu potolesc setea de viziune pe termen lung a unui obiect iubit; dimpotrivă, dragostea se aprinde de două ori mai mult, așa că pentru cei nesățiosi, ceea ce dobândesc devine otravă, care le trezește constant dorința de și mai mult (2). Multe lucruri se numesc păcat și sunt într-adevăr păcat, dar un idolatru (și acesta este cel mai grav păcat din lume) este cel care nu știe nimic și nu pune banii mai presus de bani (vezi Efeseni 6:5), pentru că cel mai probabil va suferi idolatrie din cauza bolii sale, dacă va veni vremea - să primească profit prin aceasta, sau pentru că se înclină în fața bogăției - acest Regat Chemossee (1:17). Deci, să respingem, să respingem idolii și să cinstim pe singurul Dumnezeu pe care-l cunoaștem (2). Midas este regele Frigiei în mitologia greacă, cunoscut pentru bogăția și lăcomia sa. Dionysos și-a îndeplinit dorința: tot ce a atins s-a transformat în aur. Pe măsură ce mâncarea și băutura au început să se transforme în aur, el a scăpat de magie făcând baie în primăvară. – Aprox. ed. Te-ar putea interesa: