Богатство

Таква е болеста на љубовта кон богатството што нема ограничување на потребата од повеќе и се лечи од жедта со непрестајно пиење (1). Зошто не брзаме, додека има уште време, да им помогнеме на нашите роднини по природа? Зошто, бидејќи сме самите месо, не ја прикриваме грдоста на телото? Зошто се препуштаме на блаженството кога ги гледаме несреќите на нашите браќа? Не дај Боже да живеам богато кога тие имаат потреба, ниту да уживам во здравје кога не им помагам да им ги залечам раните, ниту да имам доволно храна, облека или мирно засолниште, кога не делам леб со нив, не им обезбедувам, ако е можно, облека и одмор под мојот покрив! Зашто, мораме или да оставиме сè за Христа, за, земајќи го крстот, вистински да Го следиме (види Мат. 16:24) и, откако станавме лесни, одврзани и неизвлечени од ништо, како на крилја, да летаме во небесниот свет и, возвишени од смирението, збогатени од сиромаштијата, во замена за сè, да го споделиме со Христос нашиот имот. поседувањето имот ќе се освети преку тоа што ние ќе го поседуваме како што треба и сиромашните ќе бидат содружници во него. Ако јас сеам сам за себе, тогаш пак ќе речам со зборовите на Јов: нека сее јас, а друг да јаде; нека расте трн наместо пченица и кур наместо јачмен (Јов 31, 8, 40); нека запали ветерот да убие и виорот да ги распрсне моите родови, така што сите мои трудови остануваат залудни. Ако почнам да градам житници, собирајќи богатства од и за мамон, тогаш нека ми ја земат душата истата вечер (види Лука 12:18-20) за да побарам сметка за злобното стекнување богатство (1). Ние не мислиме високо на богатството, на кое, ако се намножи, нашиот закон ни заповеда да не го положуваме своето срце (Пс. 61:11), не го пресметуваме својот годишен и дневен приход, не се гордееме со товарот на трпезата и зачините за бесчувствителен стомак, зашто не го фалиме сето она што било подеднакво или најчесно, кажано, подеднакво или најчесно, поискрено или поубаво. повраќа, но живееме едноставно, не се чуваме за утре, не за разлика од животните кои немаат ниту садови, ниту залихи. Или ќе ме обвинувате за мојата истрошена облека и грдото лице? Гледам дека многу ниски луѓе се воздигнуваат со такви работи (1). Богат! Слушајте го оној што рекол: кога ќе се зголеми богатството, немојте да го ставате своето срце (Пс. 61,11), знајте дека се потпирате на кревка работа. Потребно е да се олесни бродот за полесно да се плови. Можеби ќе му одземете нешто на непријателот со тоа што ќе му го пренесете вашиот имот. Јадење раскошно! Одземете нешто од стомакот и дајте му го на духот. Просјак во ваша близина - пружете помош од болест, истурете нешто од вишокот врз него. Зошто вие да страдате од варење, а тој од глад, вие од главоболка од вино, а тој од болест на вода, се чувствувате оптоварени од ситост, а тој е исцрпен од болест? Не презирај го твојот Лазар овде, за да не те направи богат човек таму (види Лука 16:19-31) (1). Невозможно е да се стекне сè, дури и ако некој тоа го сака, но мора да може се да презира и со тоа да се појави над сè (1). Не сакајте го богатството ако тоа не им помага на сиромашните (1). Моето најдобро богатство е Христос, Кој постојано ми го крева умот на тага, а не полиња посеани со пченица, не убави насади, не стада волови или дебели овци, не драги слуги - една раса со мене, туку одвоена од мене со античко мачење, кое на родените од една земја (земја или Бог) им наметнуваше двојно име (неблагородство, потврдено со славољубие). Богатството или моќта никогаш не го освоија моето срце (2). А богатството е тешко; Имам едно, но веќе го изгубив другото; Во рацете држам колку што можам во грст течности. Брод, долго патување, разбојници, ненахранет кој фрла алчен поглед на туѓиот имот - еве колку противници има секој љубител на злато (2)! Исто така, посакувам да се збогатите само со Бога и секогаш да го почитувате целиот свет на еднаква основа со веб-ткивните (2). Вратите на богатите се затворени за сиромашните пријатели, но богатите секогаш ги пречекуваат брилијантните палати (2). Богатите се смеат на прекорите на сираците, се смеат и пред Божјата казна (2). Богатството е најагилниот минион во лошите работи; затоа што со моќ полесно се прави зло (2). Душо, гледај ја тагата, и заборави сè земно, за да не те потчини телото на гревот! Овој живот е краток; среќникот ужива како во сон. Секој има различна судбина. Еден чист живот е секогаш постојан и долготраен и најдобро е да се живее таков живот. Други почитуваат или злато, или сребро, или долг оброк - тоа се детски игри во реалниот живот; а за други има патишта или убави свилени ткаенини или полиња посеани со пченица или стада четириножни животни. Но, за мене најголемото богатство е Христос. О, само кога би можел да Го видам со чист, нескриен ум! Нека владее мирот над останатите (2)! Богатството овде е минливо и воодушевувачко; слеп е, преминува од еден на друг, надуе многумина и залудно се обидува да најде среќа - тоа е исто што и ароганцијата на утробата во водена болест; го пренесува патогениот отров на другите. Но, јас имам богатство кое е неисцрпно и постојано, цврсто и непоколебливо, над сите загуби, а ова богатство е да не поседувам ништо освен Бог и нештата горе. Никој нема да стекне или некогаш стекнал сè, дури и да сакал, но може одеднаш се да презира и така да стане над се. Оставете ги другите да градат вооружени полкови и да трпат повеќе зла отколку што нанесуваат, сега соборувајќи ги другите, сега тагуваат поради неизвесноста на одлучувачките моменти, сега борејќи се без загуба или успех, сега купувајќи со крв некаков товар на богатство или моќ на автократија, нека другите несреќни баратели на профит ги мерат утробата на земјата и нескротливите подароци на другите. меѓусебни закони! Но јас разменив сè за Едниот Христос и богато го носам сиромавиот крст, отфрлив сè што служи како плен на молци и зависи од играта на среќата (2). Застанете упорно пред вратите на мудрите, но никогаш не застанете пред вратите на богатите (2). Вие сте богати и ги преземате сите мерки за да се осигурате дека никој не ви е сосед. Сакате да ја преземете нивата, но таа му припаѓа на вашиот сосед, а не на вас - и тоа е проблем! Треба сите да ве гледаат сами. Ако вашето тело е погодено, тоа е страшно. Што и да има соседот ти е клинец во окото. И би било добро да беше навистина така! Тогаш, можеби, ќе престанеш постојано да голташ се повеќе и повеќе, како камен, како планински поток, како заразна болест, незапирлива од секоја бариера. Според мене, нема корист од тоа што веќе го имаш додека не се здобиеш со нешто од она што го сакаш. Клеветата е исто така подготвена да им помогне на вашите раце. Дали сум претрпела загуба? Ти си мојот заемодавач, а набргу потоа и мојот мачител. Се закануваат мачења и окови, кутриот го сожалува своето тело, дава се само за да се ослободи од него и неволно е дарежлив со се што има. Па нели си должен да се пријавиш на сервис во град или на брод? Исто така, зарем не сте пријател на морскиот разбојник? И те викаат со име какво што не се случило на свет, само да те исплашат и да добијат нешто од тебе. А твојот вол еднаш ми ги навреди воловите. - Каква навреда е ова? Кажи ми. „Волот е толку сиромав човек, но завиваше погласно и како да го предизвикуваше на борба или веќе победил“. И сенката од твоите дрвја, паѓајќи на моите дрвја, им штети. И твоето момче одеше низ мојата нива. Бидете трпеливи, или ќе бидат претставени сведоци на ова; а потоа изгубениот ги штити луѓето за да ги пороби, а потоа ги проголтува како лав кој, откако ги избркал животните од кутрото животно, не му покажува милост, туку го зема за себе како лесен плен (2). Уште малку, и ќе се повраќа богатството, кое тече како непотребен товар од заситена утроба. Почекајте уште малку, па ќе дојде судот, или овде, што е многу подобро, или, ако не овде, тогаш во идниот живот. Убавата сиромаштија се претпочита од лошо стекнатото богатство. Подобро е да се биде понизен отколку арогантен, а болеста да се смета за здравје (2). Би било потребно сè во вас, како што велат за Мида 26, да се претвори во злато, за и вие да ја доживеете истата судбина како Мида и праведно да страдате од глад за лоша желба. Помеѓу расите на ехидни кои се среќаваат во египетската пустина, постои таканаречена дипсада. Самото име покажува каков е неговиот залак. На рептилот му е дадена поради таа неуморна жед, со која каснатиот умира страдајќи. Кој ќе биде погоден од овој отров, откако ќе ја сретне реката, со отворена уста, целосно се втурнува во неа и пие додека неговата внатрешност не се раствори од товарот што го внесува, и само заедно со животот престанува жедта. Не знам, дали си слушнал, драга моја, дека еднаш небото им врнело леб на луѓето кога шетале низ пустината, во која, природно, немало средства за егзистенција? Овој дар, како и Божјиот, бил дарежлив и неисцрпно. Но казна ги снајде и оние кои беа неумерени; секој вишок веднаш станува смрдлив, а мерката била потребата на подарокот; би било фер на секој неправеден човек секогаш да му се случува истото, односно или да биде обесхрабрен од неговата силна желба или заедно со неговата неправедна набавка да стане смрдлив. Само ова можеше да ги спречи таквите луѓе! Па? Зошто не го ставате сопственото тело во профитабилна циркулација? Зошто не го избирате животот на шефот на разбојниците, не ги рушите ѕидовите, не ги вознемирувајте ковчезите, ако единствената грижа ви е да се збогатите, но нема збор како и од каде? Има мерка за убавина, има мерка за вид, и трчање, и сила, и пеење, и танцување и говор - сето тоа се дела на труд, а не грабеж. А мерка за стекнување нема... Да не ти ја дадам целата земја сам? Но, ако го дадеме, нема да остане ништо? што ќе правиш? Нема да се потрудите да го стекнете и тоа? Ќе работиш ли непрестајно затоа што си просјак додека не го добиеш остатокот? Но, ќе застанеш некаде! Размислете за тоа сега. Можете да го користите вашиот имот, но ако не ги знаете границите, тогаш знајте дека додавате отров на сè што сега имате. Сè што ти доаѓа неправедно за тебе е оган, со него го уништува она на што се додава. Исто како што морската вода и љубовта не ја гасат жедта за долгорочно гледање на саканиот предмет; напротив, љубовта се разгорува двојно повеќе, па на ненаситните тоа што го стекнуваат станува отров, кој постојано кај нив буди желба за уште повеќе (2). Многу работи се нарекуваат грев и навистина се грев, но идолопоклоник (а тоа е најтешкиот грев на светот) е оној кој ништо не знае и не ги става парите над парите (види Ефес. 6:5), затоа што најверојатно ќе подлежи на идолопоклонство поради неговата болест, ако дојде време - да добие профит преку тоа или затоа што се поклонува на богатството 7:1 - ова Chemo ). Значи, да ги отфрлиме, да ги отфрлиме идолите и да го почитуваме единствениот Бог кого го познаваме (2). Мида е кралот на Фригија во грчката митологија, познат по своето богатство и алчност. Дионис си ја исполни желбата: сè што ќе допре се претвори во злато. Бидејќи храната и пијалокот почнале да се претвораат во злато, тој се ослободил од магијата со капење во пролетта. – Прибл. ед. Можеби ќе ве интересира: