Богатство

Die Krankheit der Liebe zum Reichtum ist so groß, dass sie dem Bedürfnis nach mehr keine Grenzen setzt und ihren Durst durch unaufhörliches Trinken heilt (1). Warum haben wir es nicht eilig, unseren Verwandten von Natur aus zu helfen, solange noch Zeit ist? Warum vertuschen wir, da wir selbst Fleisch sind, nicht die Hässlichkeit des Fleisches? Warum schwelgen wir in Glückseligkeit, wenn wir das Unglück unserer Brüder sehen? Gott bewahre, dass ich reich lebe, wenn sie in Not sind, und dass ich mich nicht der Gesundheit erfreue, wenn ich nicht helfe, ihre Wunden zu heilen, und dass ich nicht genügend Nahrung, Kleidung oder eine erholsame Unterkunft habe, wenn ich nicht das Brot mit ihnen teile, ihnen, wenn möglich, keine Kleidung versorge und sie nicht unter meinem Dach ausruhe! Denn wir müssen entweder alles für Christus verlassen, damit wir ihm, nachdem wir das Kreuz auf sich genommen haben, wirklich nachfolgen (siehe Matthäus 16,24) und, leicht geworden, losgebunden und von nichts herabgezogen, wie auf Flügeln in die himmlische Welt fliegen und, erhöht durch Demut, bereichert durch Armut, im Austausch für alles Christus erwerben (siehe Phil. 3,8) oder unser Eigentum mit Christus teilen, so dass der Besitz von Eigentum dadurch geheiligt wird, dass wir es besitzen werden wie wir sollten, und die Armen werden dabei Partner sein. Wenn ich für mich allein säe, dann werde ich noch einmal mit den Worten Hiobs sagen: Lass mich säen und ein anderer essen; Lass Disteln statt Weizen wachsen und Herzmuscheln statt Gerste (Hiob 31, 8, 40); Lass den brennenden Wind töten und der Wirbelsturm meine Ernte zerstreuen, sodass alle meine Mühen umsonst bleiben. Wenn ich anfange, Getreidespeicher zu bauen und Schätze vom und für den Mammon zu sammeln, dann sollen sie noch in derselben Nacht meine Seele nehmen (siehe Lukas 12,18-20), um Rechenschaft über die böse Aneignung von Reichtum zu verlangen (1). Wir schätzen den Reichtum nicht hoch ein, und wenn er sich vervielfacht, gebietet uns unser Gesetz, nicht mit ganzem Herzen daran zu arbeiten (Psalm 61,11), wir berechnen nicht unser jährliches und tägliches Einkommen, wir sind nicht stolz auf die Last des Tisches und der Gewürze für einen unempfindlichen Magen, denn wir loben nicht alles, was, nachdem es vom Kehlkopf angenommen wurde, gleichermaßen ehrlich oder, besser gesagt, gleichermaßen unehrlich und erbrochen wird, sondern wir leben einfach und decken uns nicht ein morgen, nicht anders als Tiere, die weder Gefäße noch Vorräte haben. Oder gibst du mir die Schuld für meine abgenutzte Kleidung und mein hässliches Gesicht? Ich sehe, dass sehr niedrige Menschen sich mit solchen Dingen erhöhen (1). Reich! Hören Sie dem zu, der gesagt hat: Wenn der Reichtum wächst, vertraue ihm nicht (Psalm 61,11), sondern wisse, dass du auf etwas Zerbrechliches vertraust. Es ist notwendig, das Schiff leichter zu machen, damit es leichter zu segeln ist. Vielleicht nehmen Sie dem Feind etwas weg, indem Sie Ihr Eigentum auf ihn übertragen lassen. Reichlich essen! Nimm etwas aus dem Bauch und gib es dem Geist. Ein Bettler in Ihrer Nähe – leisten Sie Hilfe bei Krankheit, schütten Sie ihm etwas aus dem Übermaß aus. Warum solltest du unter Verdauungsstörungen leiden und er unter Hunger, du unter Kopfschmerzen durch Wein und er unter Wasserkrankheit, du fühlst dich belastet durch Sättigung und er ist erschöpft durch Krankheit? Verachte deinen Lazarus hier nicht, damit er dich dort nicht zu einem reichen Mann macht (siehe Lukas 16:19-31) (1). Es ist unmöglich, alles zu erwerben, auch wenn jemand es will, aber man muss in der Lage sein, alles zu verachten und somit über allem zu stehen (1). Lieben Sie den Reichtum nicht, wenn er den Armen nicht hilft (1). Mein größter Reichtum ist Christus, der meinen Geist ständig zum Kummer erhebt, und keine mit Weizen besäten Felder, keine schönen Haine, keine Ochsenherden oder fetten Schafe, keine lieben Diener – eine Rasse mit mir, aber von mir getrennt durch uralte Qualen, die den aus einer Erde (Erde oder Gott) Geborenen einen Doppelnamen auferlegten – Adel und Sklaverei, der durch das unfreundliche Gesetz bestätigt wurde (2). Reichtum oder Macht haben mein Herz nie erobert (2). Und Reichtum ist eine Last; Ich habe das eine, aber das andere habe ich bereits verloren; Ich halte so viel in meinen Händen, wie ich in einer Handvoll Flüssigkeiten halten kann. Ein Schiff, eine lange Reise, Räuber, ein hungriger Mensch, der gierigen Blick auf fremdes Eigentum wirft – so viele Gegner hat jeder Goldliebhaber (2)! Ich wünsche mir auch, dass du allein in Gott reich wirst und immer die ganze Welt gleichberechtigt mit den Netzgeweben ehrst (2). Die Türen der Reichen sind für arme Freunde verschlossen, aber die Reichen heißen immer die prächtigen Paläste willkommen (2). Die Reichen lachen über die Vorwürfe der Waisen, sie lachen sogar angesichts der Strafe Gottes (2). Reichtum ist der geschickteste Diener in schlechten Dingen; denn mit Macht ist es einfacher, Böses zu tun (2). Seele, sieh dir die Trauer an und vergiss alles Irdische, damit dein Körper dich nicht der Sünde unterwirft! Dieses Leben ist kurz; der Glückliche genießt es wie im Traum. Jeder hat ein anderes Schicksal. Ein reines Leben ist immer konstant und von langer Dauer, und es ist am besten, ein solches Leben zu führen. Andere respektieren entweder Gold oder Silber oder eine lange Mahlzeit – das sind im wirklichen Leben Kinderspiele; und für andere gibt es Straßen oder wunderschöne Seidenstoffe oder mit Weizen besäte Felder oder Herden vierbeiniger Tiere. Aber für mich ist Christus der größte Reichtum. Oh, wenn ich Ihn nur jemals mit einem reinen, unverstellten Geist sehen könnte! Lass den Frieden über den Rest herrschen (2)! Der Reichtum hier ist flüchtig und entzückend; es ist blind, geht von einem zum anderen, bläht viele auf und versucht vergeblich, Glück zu finden – das ist dasselbe wie die Arroganz der Gebärmutter bei der Wasserkrankheit; es gibt das krankheitserregende Gift an andere weiter. Aber ich habe einen Reichtum, der unerschöpflich und beständig, fest und unerschütterlich ist, über alle Verluste hinaus, und dieser Reichtum besteht darin, nichts zu besitzen außer Gott und den Dingen oben. Niemand wird alles erwerben oder hat es jemals erworben, selbst wenn er wollte, aber man kann plötzlich alles verachten und so über alles stehen. Mögen andere bewaffnete Regimenter aufbauen und mehr Übel erleiden, als sie anrichten, bald andere absetzen, bald die Ungewissheit entscheidender Momente betrauern, bald ohne Verlust oder Erfolg kämpfen, bald mit Blut irgendeine Bürde des Reichtums oder die Macht der Autokratie erkaufen, mögen andere unglückliche Gewinnsüchtige die Eingeweide der Erde und das unbezwingbare Meer ausmessen, mögen andere absichtlich das Gericht für kleine Geschenke verfälschen und gegenseitige Gesetze erlassen! Aber ich habe alles gegen den Einen Christus eingetauscht und trage reich das arme Kreuz, nachdem ich alles abgelehnt habe, was den Motten als Beute dient und auf das Spiel des Glücks angewiesen ist (2). Stehen Sie beharrlich vor den Türen der Weisen, aber stehen Sie niemals vor den Türen der Reichen (2). Sie sind reich und ergreifen alle Maßnahmen, um sicherzustellen, dass niemand Ihr Nachbar ist. Sie möchten das Feld in Besitz nehmen, aber es gehört Ihrem Nachbarn, nicht Ihnen – und das ist ein Problem! Du brauchst, dass jeder dich alleine ansieht. Wenn dein Körper getroffen wird, ist das schrecklich. Was auch immer Ihr Nachbar hat, ist ein Nagel im Auge. Und es wäre gut, wenn es wirklich so wäre! Dann würden Sie vielleicht aufhören, ständig mehr und mehr zu verschlingen, wie ein Stein, wie ein Gebirgsbach, wie eine ansteckende Krankheit, die durch keine Barriere aufzuhalten ist. Meiner Meinung nach bringt Ihnen das, was Sie bereits haben, keinen Nutzen, bis Sie etwas von dem erwerben, was Sie wollen. Slander ist auch bereit, Ihnen zu helfen. Habe ich einen Verlust erlitten? Du bist mein Kreditgeber und bald darauf mein Folterknecht. Folter und Fesseln drohen, der arme Mann hat Mitleid mit seinem Körper, gibt alles, um ihn loszuwerden, und ist widerwillig großzügig mit allem, was er hat. Nun, ist man nicht verpflichtet, sich zum Dienst in der Stadt oder auf dem Schiff zu melden? Bist du nicht auch ein Freund des Meeresräubers? Und sie rufen dich bei einem Namen an, den es auf der Welt noch nie gegeben hat, nur um dir Angst zu machen und etwas von dir zu bekommen. Und dein Ochse hat einst meine Ochsen beleidigt. - Was ist das für eine Beleidigung? Sag mir. „Der Ochse ist so ein armer Mann, aber er brüllte lauter, und es war, als würde er ihn zu einem Kampf herausfordern oder bereits gewonnen haben.“ Und der Schatten deiner Bäume, der auf meine Bäume fällt, schadet ihnen. Und dein Junge ging über mein Feld. Seien Sie geduldig, sonst werden Ihnen Zeugen vorgelegt; und dann beschützt der Verlorene die Menschen, um sie zu versklaven, und verschlingt sie dann wie ein Löwe, der, nachdem er die Tiere vom armen Tier vertrieben hat, ihm keine Gnade erweist, sondern es als leichte Beute zu sich nimmt (2). Noch ein bisschen, und der Reichtum wird erbrochen und wie eine unnötige Last aus einem gesättigten Mutterleib fließen. Warten Sie noch ein wenig, und das Urteil wird kommen, entweder hier, was viel besser ist, oder, wenn nicht hier, dann im zukünftigen Leben. Schöne Armut ist dem schlecht erworbenen Reichtum vorzuziehen. Es ist besser, bescheiden als arrogant zu sein und Krankheit als Gesundheit zu betrachten (2). Es wäre notwendig, dass sich alles in dir, wie es in Midas 26 heißt, in Gold verwandelt, damit auch du das gleiche Schicksal wie Midas erleidest und zu Recht an Hunger nach einem schlechten Verlangen leidest. Unter den Ameisenigelarten, die in der ägyptischen Wüste vorkommen, gibt es die sogenannte Dipsade. Schon der Name verrät, was für ein Biss es ist. Es wurde dem Reptil wegen des unermüdlichen Durstes gegeben, an dem der Gebissene leidend stirbt. Wer von diesem Gift getroffen wird, stürzt sich, nachdem er dem Fluss begegnet ist, mit offenem Mund völlig hinein und trinkt, bis sein Inneres von der aufgenommenen Last aufgelöst ist und erst mit dem Leben auch der Durst aufhört. Ich weiß nicht, hast du gehört, meine Liebe, dass der Himmel einst Brot für die Menschen regnete, als sie durch die Wüste gingen, in der es natürlicherweise keine Existenzgrundlage gab? Dieses Geschenk wurde, wie das Geschenk Gottes, großzügig und unerschöpflich gegeben. Aber auch diejenigen, die unmäßig waren, wurden bestraft; Jeder Überschuss wird sofort stinken, und das Maß war die Notwendigkeit der Gabe; Es wäre gerecht, dass jedem ungerechten Menschen immer das Gleiche passieren würde, nämlich dass er entweder durch sein starkes Verlangen entmutigt würde oder zusammen mit seinem ungerechten Erwerb stinkend würde. Das allein hätte solche Leute vielleicht aufhalten können! Also? Warum bringen Sie Ihren eigenen Körper nicht in einen gewinnbringenden Kreislauf? Warum wählst du nicht das Leben des Anführers der Räuber, reißt nicht die Mauern ein, stört nicht die Särge, wenn es dir nur darum geht, reich zu werden, aber es kein Wort darüber gibt, wie und woher? Es gibt ein gewisses Maß an Schönheit, es gibt ein gewisses Maß an Sehen, Laufen, Kraft, Singen, Tanzen und Sprechen – all dies sind Werke der Arbeit, keine Raubtiere. Und es gibt kein Maß für den Erwerb ... Sollte ich dir nicht das ganze Land allein geben? Aber wenn wir es verschenken, bleibt dann nichts übrig? Was werden Sie tun? Wollen Sie sich nicht auch die Mühe machen, das zu erwerben? Wirst du unaufhörlich arbeiten, weil du ein Bettler bist, bis du den Rest erhalten hast? Aber irgendwo wirst du stehen bleiben! Denken Sie jetzt darüber nach. Sie können Ihr Eigentum nutzen, aber wenn Sie die Grenzen nicht kennen, dann wissen Sie, dass Sie alles, was Sie jetzt haben, vergiften. Alles, was ungerecht zu dir kommt, ist für dich Feuer, es zerstört mit sich, was ihm hinzugefügt wurde. So wie Meerwasser und Liebe den Durst nach einer langfristigen Vision eines geliebten Objekts nicht stillen; im Gegenteil, die Liebe entzündet sich doppelt so stark, so dass das, was sie erwerben, für die Unersättlichen zu Gift wird, das in ihnen ständig den Wunsch nach noch mehr weckt (2). Viele Dinge werden Sünde genannt und sind in der Tat Sünde, aber ein Götzendiener (und das ist die schwerste Sünde der Welt) ist jemand, der nichts weiß und Geld nicht über Geld stellt (siehe Eph. 6:5), weil er höchstwahrscheinlich wegen seiner Krankheit Götzendienst erleiden wird, wenn die Zeit gekommen ist – um dadurch Profit zu erzielen, oder weil er sich dem Reichtum beugt – diesem Greuel von Chemosh (siehe 1. Könige 11:7). Also lasst uns ablehnen, die Götzen ablehnen und den einen Gott ehren, den wir kennen (2). Midas ist in der griechischen Mythologie der König von Phrygien, der für seinen Reichtum und seine Gier bekannt ist. Dionysos erfüllte seinen Wunsch: Alles, was er berührte, verwandelte sich in Gold. Als sich Essen und Trinken in Gold zu verwandeln begannen, entledigte er sich der Magie, indem er in der Quelle badete. – Ca. Hrsg. Sie könnten interessiert sein an: