Богатство
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
فذلك داء حب المال الذي لا حدود له في الحاجة إلى المزيد، ويشفي نفسه من العطش بكثرة الشرب (١).
لماذا لا نتعجل وما زال هناك وقت لمساعدة أقاربنا بطبيعتهم؟ لماذا ونحن أنفسنا جسد، ألا نستر قبح الجسد؟ لماذا ننعم بالنعيم عندما نرى مصائب إخواننا؟ معاذ الله أن أعيش غنيًا عندما يكونون في حاجة، ولا أتمتع بالصحة عندما لا أساعد في شفاء جراحهم، ولا أحصل على ما يكفي من الطعام أو الملبس أو المأوى المريح، عندما لا أشاركهم الخبز، ولا أزودهم، إن أمكن، بالملابس والراحة تحت سقفي! لأنه يجب علينا إما أن نترك كل شيء للمسيح، حتى أننا، بعد أن حملنا الصليب، نتبعه حقًا (راجع متى 16: 24)، وبعد أن نصير خفيفين، غير مقيدين وغير مقيدين بأي شيء، كما لو كان على أجنحة، نطير إلى العالم السماوي، ونرتفع بالتواضع، ونغني بالفقر، في مقابل كل شيء، نقتني المسيح (راجع فيلبي 3: 8) أو نشارك ممتلكاتنا مع المسيح، بحيث يتم تقديس ملكية الممتلكات من خلال حقيقة أننا سنمتلكها كملكية. وينبغي لنا أن نكون والفقراء شركاء فيه.
إذا زرعت لنفسي فقط، فسأقول مرة أخرى على لسان أيوب: دعني أزرع وآخر يأكل؛ لينمو الشوك بدلًا من الحنطة، والكوكتيل بدلًا من الشعير (أيوب 31، 8، 40)؛ لتقتل الريح الحارقة وتشتت الزوبعة محاصيلي، فتظل كل أعمالي عبثا. إذا بدأت في بناء مخازن الحبوب، وجمع الكنوز من المال ومن أجله، فليأخذوا نفسي في نفس الليلة (انظر لوقا 12: 18-20) للمطالبة بحساب اكتساب الثروة الشرير (1).
نحن لا نفكر كثيرًا في الثروة، التي إذا تضاعفت، تأمرنا شريعتنا ألا نركز عليها قلوبنا (مز 61: 11)، ولا نحسب دخلنا السنوي واليومي، ولا نفتخر بحمولة المائدة والأتعاب لبطن غير حساس، لأننا لا نمدح كل شيء، بعد أن قبلته الحنجرة، يصبح متساويًا في الصدق أو، بالأحرى، غير أمين ويتقيأ، لكننا نعيش ببساطة، لا نخزن. للغد، مثل الحيوانات التي ليس لها أوعية ولا مؤن. أم ستلومني على لبسي المهترئ ووجهي القبيح؟ أرى أن الناس في غاية التواضع يرفعون أنفسهم بمثل هذه الأشياء (١).
ثري! استمع إلى الذي قال: إذا كثر الغنى فلا تضع عليه قلبك (مز 61: 11)، اعلم أنك تتكل على شيء هش. من الضروري تخفيف السفينة لتسهيل الإبحار. ربما ستأخذ شيئًا من العدو بنقل ممتلكاتك إليه. تناول الطعام ببذخ! خذ شيئا من البطن واعطيه للروح. متسول بالقرب منك - ساعده من المرض ، واسكب عليه شيئًا من الفائض. لماذا أنت من عسر الهضم، وهو من الجوع، وأنت من الصداع من الخمر، وهو من الماء، وتثقل من الشبع، وهو من المرض يرهق؟ لا تحتقر لعازر الخاص بك هنا لئلا يغنيك هناك (راجع لوقا 16: 19-31) (1).
من المستحيل أن يقتني كل شيء، حتى لو أراده أحد، ولكن يجب على المرء أن يكون قادرًا على احتقار كل شيء، وبالتالي الظهور فوق كل شيء (1).
ولا تحبوا الغنى إذا لم يساعد الفقراء (١).
أفضل ثروتي هو المسيح، الذي يرفع ذهني باستمرار إلى الحزن، وليس الحقول المزروعة بالقمح، وليس بساتين جميلة، وليس قطعان الثيران أو الأغنام السمينة، وليس الخدم الأعزاء - عرق واحد معي، ولكن منفصل عني بالعذاب القديم، الذي فرض على المولودين من أرض واحدة (أرض، أو الله) اسمًا مزدوجًا - النبلاء والعبودية، وهو ما أكده القانون القاسي (2).
الثروة أو السلطة لم تأسر قلبي أبدًا (2).
والثروة مرهقة. لديّ واحدة، لكني فقدت الأخرى بالفعل؛ أحمل في يدي قدر ما أستطيع أن أحمله في حفنة من السوائل. سفينة، رحلة طويلة، لصوص، شخص غير مغذٍ يلقي نظرة جشعة على ممتلكات الآخرين - هذا هو عدد المعارضين لكل عاشق للذهب (2)!
وأتمنى أيضًا أن تصبح غنيًا بالله وحده، وأن تكرم العالم أجمع دائمًا على قدم المساواة مع أنسجة الويب (٢).
أبواب الأغنياء مغلقة في وجه الأصدقاء الفقراء، لكن الأغنياء يرحبون دائما بالقصور الباهرة (٢).
الأغنياء يضحكون من لوم الأيتام، يضحكون حتى من عذاب الله (2).
الثروة هي العميل الأكثر مرونة في الأشياء السيئة؛ لأن مع القوة فعل الشر أسهل (٢).
أيها النفس، انظري إلى الحزن، وانسي كل ما هو أرضي، حتى لا يخضعك جسدك للخطيئة! هذه الحياة قصيرة؛ المحظوظ يستمتع كما لو كان في المنام. كل شخص لديه مصير مختلف. الحياة الواحدة النقية تكون دائمًا ثابتة وطويلة الأمد، ومن الأفضل أن تعيش مثل هذه الحياة. يحترم الآخرون الذهب، أو الفضة، أو وجبة طويلة - هذه هي ألعاب الأطفال في الحياة الحقيقية؛ وللآخرين طرق أو أقمشة حريرية جميلة، أو حقول مزروعة بالقمح، أو قطعان من الحيوانات ذات الأربع أرجل. ولكن بالنسبة لي أعظم ثروة هو المسيح. آه، ليتني أستطيع أن أراه بعقلٍ نقيٍ وغير متخفي! وليحكم السلام على الباقي (2)!
الثروة هنا عابرة ومبهجة. إنه أعمى، ينتقل من واحد إلى آخر، وينفخ الكثيرين ويحاول عبثًا أن يجد السعادة - وهذا مثل غطرسة الرحم في دوار الماء؛ ينقل السم الممرض للآخرين. لكن لدي ثروة لا تنضب وثابتة، ثابتة لا تتزعزع، فوق كل الخسائر، وهذه الثروة هي عدم امتلاك أي شيء سوى الله وما فوق. لن يكتسب أحد كل شيء أو اكتسبه أبدًا، حتى لو أراد ذلك، ولكن يمكن للمرء فجأة أن يحتقر كل شيء، وبالتالي يصبح فوق كل شيء. دع الآخرين يبنون أفواجًا مسلحة ويعانون من شرور أكثر مما يلحقون بهم، تارة يخلعون الآخرين، تارة يحزنون على عدم اليقين في اللحظات الحاسمة، تارة يقاتلون دون خسارة أو نجاح، تارة يشترون بالدم بعض عبء الثروة أو قوة الاستبداد، دع غيرهم من الباحثين عن الربح التعساء يقيسون أحشاء الأرض والبحر الذي لا يقهر، ودع الآخرين يفسدون المحكمة عمدًا من أجل الهدايا الصغيرة ويعطون قوانين متبادلة! ولكني استبدلت كل شيء بالمسيح الواحد، وأحمل الصليب الفقير بغنى، رافضًا كل ما يكون فريسة للفراش ويعتمد على لعبة السعادة (2).
أصر على أبواب الحكماء، ولا تقف على أبواب الأغنياء أبدًا (٢).
أنت غني وتتخذ كل التدابير لضمان عدم وجود أحد جارك. تريد أن تمتلك الحقل، لكنه ملك لجارك، وليس لك - وهذه مشكلة! تحتاج إلى أن ينظر الجميع إليك وحدك. إذا أصيب جسدك، فهذا أمر فظيع. كل ما يملكه جارك فهو مسمار في عينك. وسيكون من الجيد لو كان الأمر كذلك حقًا! عندها، ربما، ستتوقف عن التهام المزيد والمزيد باستمرار، مثل الحجر، مثل تيار جبلي، مثل مرض معدي، لا يمكن إيقافه بأي حاجز. وفي نظري أنه لا فائدة لك فيما لديك حتى تحصل على شيء مما تريد. Slander جاهز أيضًا لمساعدة يديك. هل تعرضت للخسارة؟ أنت مُقرضي، وبعد فترة وجيزة، جلادتي. التهديد بالتعذيب والأغلال، يشعر الرجل الفقير بالأسف على جسده، ويعطي كل شيء فقط للتخلص منه، ويكون كريمًا على مضض بكل ما يملك. حسنًا، ألست ملزمًا بالإبلاغ عن الخدمة في المدينة أو على متن السفينة؟ أيضا، ألست صديقا لسارق البحر؟ ويطلقون عليك اسمًا لم يحدث من قبل في العالم، فقط لإخافتك والحصول على شيء منك.
وثورك أهان بقرتي مرة. - أي نوع من الإهانة هذا؟ أخبرني. "الثور رجل فقير للغاية، لكنه كان يزأر بصوت أعلى، وكان كما لو كان يتحداه في قتال أو أنه فاز بالفعل." والظل من أشجارك يسقط على أشجاري يؤذيها. وسار ابنك عبر حقلي. اصبر وإلا سيُعرض على ذلك شهود؛ ومن ثم يحمي الضال الناس ليستعبدهم، ثم يلتهمهم كالأسد الذي طرد الحيوانات من الحيوان الفقير، لا يرحمه، بل يأخذه لنفسه فريسة سهلة (2).
وأكثر من ذلك بقليل، وسوف تتقيأ الثروة، وتتدفق مثل عبء غير ضروري من رحم مشبع. انتظر قليلاً، وسوف يأتي الدينونة، إما هنا، وهو أفضل بكثير، أو، إن لم يكن هنا، ففي الحياة المستقبلية. الفقر الجميل أفضل من الثروة المكتسبة بسوء. والتواضع خير من التكبر، واعتبار المرض صحة (2).
سيكون من الضروري أن يتحول كل شيء فيك، كما يقولون عن ميداس 26، إلى ذهب، بحيث تعاني أنت أيضًا من نفس مصير ميداس وتعاني بحق من الجوع لرغبة سيئة.
بين سلالات قنافذ النمل التي توجد في الصحراء المصرية يوجد ما يسمى بالانحدار. الاسم نفسه يظهر ما هي لدغته. لقد أُعطي للزواحف بسبب العطش الذي لا يعرف الكلل والذي يموت به الشخص الذي يُعض ويتألم. ومن أصيب بهذا السم، عندما يلتقي بالنهر، وفمه مفتوح، يغوص فيه بالكامل ويشرب حتى تذوب أحشاؤه من العبء الذي يحمله، ولا يتوقف العطش إلا مع الحياة. لا أعلم، هل سمعت يا عزيزي أنه ذات مرة أمطرت السماء خبزًا على الناس عندما ساروا عبر الصحراء، حيث، بطبيعة الحال، لم يكن هناك أي وسيلة للعيش؟ هذه الهبة، مثل هبة الله، مُنحت بسخاء وبلا تنضب. ولكن العقاب حل أيضًا بالمفرطين. أي زيادة تصبح نتنة على الفور، وكان المقياس هو الحاجة إلى الهدية؛ سيكون من العدل أن يحدث نفس الشيء دائمًا لكل شخص ظالم، أي أنه إما أن تثبط عزيمته بسبب رغبته القوية، أو، مع اكتسابه غير الصالح، يصبح نتنًا. هذا وحده قد يوقف مثل هؤلاء الناس!
حسنًا؟ لماذا لا تضع جسدك في تداول مربح؟ لماذا لا تختار حياة رئيس اللصوص، ولا تهدم الجدران، ولا تزعج التوابيت، إذا كان همك الوحيد هو أن تصبح ثريًا، لكن لا توجد معلومات عن كيفية ذلك ومن أين؟ هناك قدر من الجمال، وهناك قدر من البصر، والجري، والقوة، والغناء، والرقص، والكلام - كل هذه أعمال شاقة، وليست افتراسًا. وليس هناك مقياس للاستحواذ..
ألا أعطيك الأرض كلها وحدك؟ ولكن إذا أعطيناها، ألن يتبقى شيء؟ ماذا ستفعل؟ لن تبذل جهدا للحصول على ذلك أيضا؟ هل ستعمل بلا انقطاع لأنك متسول حتى تأخذ الباقي؟ لكنك ستتوقف في مكان ما! فكر في الأمر الآن. يمكنك استخدام الممتلكات الخاصة بك، ولكن إذا كنت لا تعرف الحدود، فاعلم أنك تضيف السم إلى كل ما لديك الآن. كل ما يأتيك بغير حق فهو لك نار، يفسد معه ما زاد عليه. فكما أن ماء البحر والحب لا يرويان عطش الرؤية طويلة الأمد لشيء محبوب؛ على العكس من ذلك، فإن الحب يشتعل مرتين، لذلك فإن ما يكتسبونه يصبح سمًا، مما يثير فيهم باستمرار الرغبة في المزيد (2).
أشياء كثيرة تسمى خطيئة وهي بالفعل خطيئة، لكن عابد الأوثان (وهذه هي أخطر خطيئة في العالم) هو الذي لا يعرف شيئًا ولا يضع المال فوق المال (أنظر أفسس ٥:٦)، لأنه على الأرجح سيخضع لعبادة الأوثان بسبب مرضه، إذا جاء الوقت - ليحصل على الربح من خلال هذا، أو لأنه ينحني للثروة - رجس كموش هذا (أنظر ١ ملوك ١١: ٧). فلنرفض، ولنرفض الأصنام، ولنكرم الإله الواحد الذي نعرفه (٢).
ميداس هو ملك فريجيا في الأساطير اليونانية، معروف بثروته وجشعه. حقق ديونيسوس رغبته: كل ما لمسه تحول إلى ذهب. وعندما بدأ الطعام والشراب يتحول إلى ذهب، تخلص من السحر بالاستحمام في الربيع. - تقريبا. إد.
قد تكون مهتمًا بـ: