Блаженство

Jeden nech koná jednu cnosť, inú inú, tretiu veľa a niekoho iného, ​​ak je to možné, všetky – len nech každý kráča bez prestania, snaž sa vpred a neochvejne kráča v stopách toho dobrého sprievodcu, ktorý priamo riadi jeho cestu a vedie ho úzkou cestou cez úzku bránu (pozri Mt 7:14) do šírky nebeskej blaženosti (1). Nechválim obmedzený koncept Aristotela, 20 ktorý pri definovaní našej blaženosti ide stále po priamej ceste, keď tvrdí, že ide o činnosť duše zhodnú s cnosťou, a aj keď dodáva: činnosť v dokonalom živote (a v tomto koná veľmi múdro kvôli nestálosti a premenlivosti našej povahy); ale prestáva byť vznešeným a stáva sa extrémne nízkym, keď dodáva, že blaženosť je aj vonkajšia hojnosť. Prečo, ak je niekto chudobný, alebo chorý, alebo bez domova, alebo vyhnaný z vlasti, blaženosť je mu už zakázaná. Chválim vznešenosť a vznešené myšlienky stoikov 21, ktorí hovoria, že vonkajšie veci ani v najmenšom neprekážajú blaženosti a že statočný človek je požehnaný, aj keď ho spálili v bule Phalaris 22. A preto, ako sa čudujem tým z nás, ktorí sa dostali do nebezpečenstva pre úžasnú vec alebo odvážne znášali katastrofy zvonku, tak sa čudujem, ako sú Anaxus, Epiktétos, Sokrates, o mnohých ani nehovoriac. Anaxarchus, keď mu na príkaz mučiteľa búchali ruky v mažiari, nariadil účinkujúcim, aby vybili Anaxarchov vak, pričom týmto menom nazývali naše úbohé telo, akoby sa údery nedotkli samotného Anaxarcha, teda duše filozofa (a v našej krajine sa to odlišuje vonkajšími a vnútornými menami človeka). Epiktétos, keď mu natiahli a vykrútili nohu, filozofoval ako v cudzom tele a radšej mu zlomili nohu, než by si všimli, že cíti násilie. A Sokrates, odsúdený na smrť Aténčanmi a žijúci, ako vieme, vo väzení, najprv hovoril so svojimi učeníkmi o tele ako o inom väzení, a keď mohol ujsť, odmietol to; a potom, keď mu bolehlav 24 priniesli, s veľkým potešením vzal jed, akoby nebol smrtiacim nápojom, ale akoby ochutnal zdravý pohár. Bol by som k nim pridal aj nášho Jóba, keby som nevedel, že ty sám s Božou pomocou nie si teraz ďaleko od jeho utrpenia a nebudeš ďaleko ani odteraz. Myslím, že týmto upokojením a uzdravením seba samého, ó božská a posvätná kapitola 25, sám zmierňuješ utrpenie a robíš nás šťastnými, naplnenými údivom a láskou k tebe, neoslabovať sa v chorobe a nenechať sa pokúšať, ako hovorí božský Dávid, svetom hriešnikov (Ž 73,3) a šťastným priebehom ich súčasného života, ale môžem povedať, že sa o to premeníme na utrpenie a slabosť2. Aristoteles je staroveký grécky filozof a encyklopedista 4. storočia. pred Kr., zakladateľ peripatetickej školy. – Pribl. vyd. Stoici sú prívržencami stoickej filozofickej školy. Životným ideálom stoikov je vyrovnanosť a pokoj. Stoici by nemali reagovať na vonkajšie vnútorné dráždidlá. – Pribl. vyd. Phalaridský býk je bronzový býk, v ktorom boli podľa legendy ľudia zaživa upaľovaní na príkaz Phalarisa, tyrana z Akragantu, ktorý žil v 6. storočí. BC Anaxarchus - starogrécky filozof zo 4. storočia. pred Kr., študent Demokritos. Podľa legendy cyperský tyran Nikopreon z pomsty za urážku nariadil, aby filozofa ubili v mažiari. Epiktétos je starogrécky stoický filozof, ktorý žil v 1.-2. Sokrates je staroveký grécky filozof z 5. storočia. BC Bol odsúdený na smrť na základe falošných obvinení. – Pribl. vyd. Hemlock (vekh) je rod trvácich vodných tráv z čeľade Apiaceae. Rastlina je jedovatá. – Pribl. vyd. Z listu svätému Gregorovi Philagriovi. – Pribl. vyd. Mohlo by vás zaujímať: