Блаженство
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Que l'un accomplisse une vertu, un autre une autre, un troisième plusieurs, et quelqu'un d'autre, si possible, tous - que chacun marche sans cesse, s'efforce d'avancer et suive sans relâche les traces de ce bon guide qui dirige directement son chemin et le conduit le long du chemin étroit à travers la porte étroite (voir Matthieu 7 : 14) jusqu'à l'étendue de la félicité céleste (1).
Je ne loue pas le concept limité d'Aristote 20, qui, en définissant notre félicité, suit toujours le droit chemin lorsqu'il prétend qu'il s'agit d'une action de l'âme conforme à la vertu, et même lorsqu'il ajoute : l'action dans une vie parfaite (et en cela il agit avec beaucoup de sagesse en raison des vicissitudes et de la variabilité de notre nature) ; mais elle cesse d'être sublime et devient extrêmement basse lorsqu'elle ajoute que la félicité est aussi l'abondance extérieure. Eh bien, si quelqu'un est pauvre, ou malade, ou sans abri, ou expulsé de sa patrie, le bonheur lui est déjà interdit. Je loue la noblesse et les hautes pensées des stoïciens 21, qui disent que les choses extérieures n'empêchent en rien la félicité et qu'un homme vaillant est béni, même s'ils l'ont brûlé dans la bulle de Phalaris 22. Et c'est pourquoi, tout comme je m'émerveille devant ceux d'entre nous qui ont couru des dangers pour une cause merveilleuse ou ont enduré courageusement des désastres, de même je m'émerveille devant ceux du dehors qui se sont approchés des nôtres, comme Anaxarque, Epictète, Socrate, non pour en citer plusieurs.
Anaxarque, lorsque, sur ordre du bourreau, ses mains furent pilonnées dans un mortier, il ordonna aux interprètes de battre le sac d'Anaxarque, appelant ainsi notre chair pitoyable, comme si les coups ne touchaient pas Anaxarque lui-même, c'est-à-dire l'âme du philosophe (et dans notre pays cela se distingue par les noms de l'homme externe et interne). Épictète, lorsqu'ils lui étiraient et lui tordaient la jambe, philosophait comme dans le corps d'un autre, et ils préféraient lui casser la jambe plutôt que de remarquer qu'il ressentait la violence. Et Socrate, condamné à mort par les Athéniens et vivant, comme nous le savons, en prison, parla d'abord avec ses disciples du corps comme d'une autre prison, et lorsqu'il put s'évader, il refusa ; et alors, quand on lui apporta la ciguë, il prit le poison avec un grand plaisir, comme s'il ne s'agissait pas d'une boisson mortelle, mais comme s'il goûtait une coupe saine. J’y aurais ajouté notre Job si je ne savais pas que toi-même, avec l’aide de Dieu, tu n’es pas loin de sa souffrance maintenant et ne le seras pas loin désormais.
Avec cela, je pense qu'en vous calmant et en vous guérissant, ô divin et sacré chapitre 25, vous soulagez vous-même la souffrance et nous rendez heureux, remplis d'émerveillement et d'amour pour vous, sans vous affaiblir dans la maladie et sans vous laisser tenter, comme le dit le divin David, par le monde des pécheurs (Ps. 73, 3) et le cours heureux de leur vie présente, mais en étant purifiés par la souffrance, si je puis dire de vous, et en faisant de la faiblesse un moyen d'accéder aux vertus (2).
Aristote est un philosophe et encyclopédiste grec ancien du IVe siècle. BC, fondateur de l'école péripatéticienne. – Env. éd.
Les stoïciens sont des adeptes de l’école de philosophie stoïcienne. L'idéal de vie des stoïciens est l'équanimité et le calme. Les stoïciens ne devraient pas réagir aux irritants internes externes. – Env. éd.
Le taureau Phalaride est un taureau en bronze dans lequel, selon la légende, des personnes étaient brûlées vives sur ordre de Phalaris, un tyran d'Akragant qui vivait au 6ème siècle. Colombie-Britannique
Anaxarchus - philosophe grec ancien du 4ème siècle. BC, élève de Démocrite. Selon la légende, le tyran chypriote Nikopreon, pour se venger de l'insulte, aurait ordonné que le philosophe soit pilonné dans un mortier. Epictète est un ancien philosophe stoïcien grec qui a vécu aux Ier et IIe siècles. Socrate est un philosophe grec du Ve siècle. BC Il a été condamné à mort sur la base de fausses accusations. – Env. éd.
La pruche (vekh) est un genre de graminées aquatiques vivaces de la famille des Apiacées. La plante est toxique. – Env. éd.
Extrait d'une lettre à saint Grégoire à Philagrios. – Env. éd.
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