Благочестие

Благочестя постачайте не в тому, щоб часто говорити про Бога, а в тому, щоб більше мовчати, бо мова, яка не керується розумом, є спотиканням для всіх людей. Завжди тримайтеся тієї думки, що безпечніше слухати, ніж говорити; пожадливіше вчитися, ніж навчати Бога; ретельне дослідження про це даючи будівельникам слова, самі виявляйте благочестя менше словом, а більш ділом і виявляйте любов свою до Бога більш дотриманням Його заповідей, ніж захопленням законодавцем; тікайте зла, процвітайте в чеснотах, духом живіть, духом ходіть, їм залучайте знання; будуйте на підставі віри не з дерева, сіна, соломи – речовини слабкої, яка легко може вигубитися, коли справи наші будуть судимі чи очищаються вогнем, – але із золота, срібла та дорогоцінного каміння (див. 1Кор. 3,1.) – речовин твердих та довготривалих (1). Відсіки Арієве 18 безбожність, відсіки Савеллієве 19 зловірство і не з'єднуй більш належного, і не поділяй злочестиво, не об'єднуй в єдине Обличчя Трьох і не роби Трьох інших за єством. Похвально сповідувати Єдине, якщо добре розумієш єдність; похвально сповідувати і Трьох, якщо правильно розділяєш, тобто допускаєш поділ Обличчя, а не Божества. Це наказую мирянам, це заповідаю священикам, а також тим, яким довірено начальство. Допомагайте слову всі, кому дана від Бога можливість допомогти. Велика справа перешкодити вбивству, покарати перелюб, приборкати хижацтво; незрівнянно вище навіяти благочестя і подати здорове вчення. Не стільки сили матиме моє слово, що бореться за Святу Трійцю, скільки твоя поведінка, якщо ти загородиш зловмисним уста, допоможеш гнаним, зупиниш убивць, перешкодиш вбивству; маю на увазі не одне тілесне, а й душевне вбивство, бо всякий гріх є смертю душі (1). Люди, мізерні благочестям, жалюгідні в самому блиску своєму, чи не чисельніші за тих, над ким вони начальствуют; так що з продовженням часу і цього зла не залишиться, як гадаю, над ким їм начальствовать, – коли всі навчатимуть, замість того, щоб, як каже Божа обітниця, бути навченими Богом (див. Іс. 54, 13); всі пророкуватимуть, і, за давньою оповідтю, за давньою притчею, буде й Саул у пророках (1Цар. 10, 11) (1). Арій - єресіарх IV ст. Вчив, що Син Божий не подібний до всього Батька, але створений Ним, тобто. є творінням Бога, але не Богом. - Прим. ред. Савеллій – єретик, засновник єретичного вчення про Особи Святої Трійці, названого на його ім'я та поширився у III ст. За Савеллієм, Бог, перебуваючи у стані спокою чи мовчання, є Єдина Істота. Але, виходячи зі своєї мовчанки для творення та промислу про світ, Він є у трьох різних формах: Батька, Сина та Духа. - Прим. ред. Вам може бути цікаво: