Благочестие

Циљ побожности није да се често говори о Богу, него да се више ћути, јер језик којим се не управља разумом је камен спотицања за све људе. Увек се држите мисли да је сигурније слушати него говорити; пожељније је учити него учити о Богу; пружајући најтемељније истраживање о томе градитељима на речима, и сам показујеш побожност мање на речима, а више на делу, и своју љубав према Богу показујеш више држећи Његове заповести него дивећи се законодавцу; бежи од зла, предњачи у врлини, живи у духу, ходај у духу, привлачи знање; градити на темељу вере, не дрветом, сеном, сламом – слабим материјама које се лако могу уништити када се наша дела осуде или очисте огњем – већ златом, сребром и драгим камењем (видети 1. Кор. 3, 1.) – чврстим и трајним материјама (1). Одсеци Аријеву 18 злоћу, одсеци Сабелијеву 19 злу веру и не уједињуј оно што је прикладније, и не дели злобно, не уједињуј Три у једно Лице и не чини Три различитим по природи. Похвално је исповедати Једнога ако добро разумете јединство; Похвално је исповедати Тројку, ако правилно делите, односно допуштате поделу Личности, а не Божанство. Ово прописујем лаицима, заповедам свештеницима, као и онима којима је поверено руководство. Помози реч, свако коме је од Бога дата прилика да помогне. Велика је ствар спречити убиство, казнити прељубу, обуздати грабеж; неупоредиво је више усађивати побожност и поучавати здраву науку. Моја реч, борећи се за Свету Тројицу, неће имати толико моћ колико ваше понашање, ако зауставите усне злобних људи, помогнете прогоњенима, зауставите убице, спречите убиство; Мислим не само на физичко, већ и на духовно убиство, јер сваки грех је смрт душе (1). Људи сиромашни у побожности, сажаљиви у самом свом сјају, готово су бројнији од оних којима владају; да како време одмиче, ово зло неће остати, како ја мислим, над ким да влада – када ће сви поучавати, уместо да, како каже Божије обећање, буду научени од Бога (в. Ис. 54,13); сви ће почети да пророкују, а, према древној легенди, према древној параболи, Саул ће такође бити пророк (1 Сам. 10, 11) (1). Арије – јересиарх 4. века. Учио је да Син Божији није у свему као Отац, него да је створен од Њега, односно да је творевина Божија, али не и Бог. – Прибл. ед. Савелије је јеретик, оснивач јеретичког учења о Лицима Свете Тројице, названог по њему и раширеног у 3. веку. Према Сабелију, Бог, који је у стању мировања или тишине, је једно биће. Али, излазећи из свог ћутања да створи и обезбеди свет, Он се појављује у три различита облика: Оца, Сина и Духа. – Прибл. ед. Можда ће вас занимати: