Благочестие

Cieľom zbožnosti nie je často hovoriť o Bohu, ale viac mlčať, lebo jazyk, ktorý sa neriadi rozumom, je kameňom úrazu všetkých ľudí. Vždy sa držte myšlienky, že je bezpečnejšie počúvať ako hovoriť; je viac žiaduce učiť sa ako učiť o Bohu; tým, že čo najdôkladnejšie skúmaš o tom staviteľom slovami, sám prejavuješ zbožnosť menej slovom, ale viac skutkami a svoju lásku k Bohu preukazuješ viac zachovávaním Jeho prikázaní ako obdivovaním zákonodarcu; utekať pred zlom, vynikať v cnosti, žiť v duchu, chodiť v duchu, priťahovať poznanie; stavať na základe viery, nie drevom, senom, slamou – slabými substanciami, ktoré možno ľahko zničiť, keď sú naše skutky súdené alebo očistené ohňom – ale zlatom, striebrom a drahými kameňmi (pozri 1. Kor. 3:1.) – pevnými a odolnými látkami (1). Odrežte Arievovu 18 skazenosť, odrežte Sabelliho 19 zlú vieru a nespájajte to, čo je správnejšie, a nerozdeľujte bezbožne, nespájajte Troch do jednej Osoby a nerobte Troch odlišnými svojou povahou. Je chvályhodné vyznať Jedného, ​​ak dobre rozumiete jednote; Je chvályhodné vyznať Trojicu, ak správne rozdeľujete, teda pripúšťate rozdelenie Osob, a nie Božstva. Toto predpisujem laikom, prikazujem to kňazom, ako aj tým, ktorí sú poverení vedením. Pomáhaj slovu, každému, komu Boh dal možnosť pomáhať. Je to skvelá vec zabrániť vražde, potrestať cudzoložstvo, obmedziť dravosť; je neporovnateľne vyššie vštepovať zbožnosť a učiť zdravé náuky. Moje slovo, bojujúce za Najsvätejšiu Trojicu, nebude mať takú moc ako tvoje správanie, ak zastavíš pery zlých ľudí, pomôžeš prenasledovaným, zastavíš vrahov, zabrániš vraždám; Mám na mysli nielen fyzickú, ale aj duchovnú vraždu, pretože každý hriech je smrťou duše (1). Ľudia chudobní na zbožnosť, žalostní vo svojej nádhere, sú takmer početnejší ako tí, nad ktorými vládnu; aby časom toto zlo nezostalo, ako si myslím, komu vládnuť – keď každý bude učiť, namiesto toho, ako hovorí Boží prísľub, aby ich učil Boh (pozri Iz 54:13); všetci začnú prorokovať a podľa prastarej legendy, podľa prastarého podobenstva bude aj Saul prorokom (1 Sam 10, 11) (1). Arius – hereziarcha zo 4. storočia. Učil, že Boží Syn nie je vo všetkom ako Otec, ale bol Ním stvorený, t. j. je stvorením Boha, ale nie Bohom. – Pribl. vyd. Sabellius je heretik, zakladateľ heretickej náuky o Osobách Najsvätejšej Trojice, po ňom pomenovanej a rozšírenej v 3. storočí. Podľa Sabelliusa je Boh v stave pokoja alebo ticha jediná bytosť. Ale keď sa vynoril zo svojho mlčania, aby stvoril a zaopatril svet, zjavuje sa v troch rôznych podobách: Otec, Syn a Duch. – Pribl. vyd. Mohlo by vás zaujímať: