Благочестие

ღვთისმოსაობის მიზანი არ არის ღმერთზე ხშირად ლაპარაკი, არამედ გაჩუმება, რადგან ენა, რომელიც არ იმართება გონიერებით, დაბრკოლებაა ყველა ადამიანისათვის. ყოველთვის დაიცავით აზრი, რომ უფრო უსაფრთხოა მოსმენა, ვიდრე ლაპარაკი; უფრო სასურველია სწავლა, ვიდრე სწავლება ღმერთის შესახებ; მშენებლებისთვის ამის შესახებ ყველაზე საფუძვლიანი გამოკვლევით სიტყვებით, თქვენ თავად ავლენთ ღვთისმოსაობას ნაკლებად სიტყვით, უფრო მეტად საქმით და ავლენთ თქვენს სიყვარულს ღმერთისადმი უფრო მეტად მისი მცნებების დაცვით, ვიდრე კანონმდებლის აღტაცებით; გაექცე ბოროტებას, გამოიჩინე სათნოება, იცხოვრე სულით, იარე სულით, მიიზიდე ცოდნა; ავაშენოთ რწმენის საფუძველზე, არა ხის, თივის, ჩალის - სუსტი ნივთიერებების, რომლებიც ადვილად განადგურდება, როდესაც ჩვენი საქმეები განიკითხება ან განიწმინდება ცეცხლით - არამედ ოქროთი, ვერცხლით და ძვირფასი ქვებით (იხ. 1 კორ. 3:1.) - მყარი და გამძლე ნივთიერებები (1). მოწყვიტე არიევის 18 ბოროტება, მოწყვიტე საბელის 19 ბოროტი რწმენა და არ გააერთიანო რაც უფრო სათანადოა, და არ გაყო ბოროტად, ნუ გააერთიანე სამი ერთ ადამიანში და არ გააკეთო სამი ბუნებით განსხვავებული. საქებარია ერთის აღსარება, თუ კარგად გესმის ერთობა; საქებარია სამების აღიარება, თუ სწორად გაყოფ, ანუ პირთა დაყოფას უშვებს და არა ღვთაებრიობას. ამას ვუწესებ საეროებს, ამას ვუბრძანებ მღვდლებს, ასევე მათ, ვისაც წინამძღოლობა ევალება. დაეხმარე სიტყვას, ყველას, ვისაც ღმერთის დახმარების საშუალება მიეცა. დიდი საქმეა მკვლელობის აღკვეთა, მრუშობის დასჯა, მტაცებლობის აღკვეთა; შეუდარებლად მაღალია ღვთისმოსაობის დამკვიდრება და ჯანსაღი დოქტრინის სწავლება. ჩემს სიტყვას, წმიდა სამებისთვის მებრძოლს, იმდენი ძალა არ ექნება, რამდენიც შენს საქციელს, თუ ბოროტად მოაზროვნე ადამიანების ბაგეებს შეაჩერებ, დევნილებს დაეხმარები, მკვლელებს შეაჩერებ, მკვლელობას აღკვეთ; ვგულისხმობ არა მხოლოდ ფიზიკურ, არამედ სულიერ მკვლელობასაც, რადგან ყოველი ცოდვა არის სულის სიკვდილი (1). ღვთისმოსაობით ღარიბი, თავისი ბრწყინვალებით საცოდავი ხალხი თითქმის უფრო მრავალრიცხოვანია, ვიდრე ისინი, ვისთანაც ისინი მართავენ; რათა დრო გადის, ეს ბოროტება არ დარჩეს, როგორც ვფიქრობ, ვისზე უნდა მართოს - როცა ყველა ასწავლის, ნაცვლად იმისა, როგორც ღვთის აღთქმა ამბობს, ღმერთმა ასწავლოს (იხ. ეს. 54:13); ყველა დაიწყებს წინასწარმეტყველებას და, უძველესი ლეგენდის თანახმად, ძველი იგავი, საულიც წინასწარმეტყველი იქნება (1სმ. 10, 11) (1). არიუსი - IV საუკუნის ერესიარქი. ის ასწავლიდა, რომ ღვთის ძე ყველაფერში მამას არ ჰგავს, არამედ მის მიერ არის შექმნილი, ანუ ღმერთის ქმნილებაა, მაგრამ არა ღმერთი. – დაახლ. რედ. საბელიუსი არის ერეტიკოსი, მის სახელზე დასახელებული და III საუკუნეში გავრცელებული ერეტიკული მოძღვრების ფუძემდებელი წმინდა სამების პირთა შესახებ. საბელიუსის აზრით, ღმერთი, მოსვენების ან დუმილის მდგომარეობაში მყოფი, ერთი არსებაა. მაგრამ, თავისი სიჩუმიდან გამოსული სამყაროს შესაქმნელად და უზრუნველსაყოფად, იგი ჩნდება სამი განსხვავებული ფორმით: მამა, ძე და სული. – დაახლ. რედ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: