Благородство

Чоловік благородний і любомудрий не принижує доблесті і у ворогах. Він вище цінує мужність ворогів, ніж вади та делікатність найближчих йому (1). Не нам і не філософам дивуватися тому благородству, яке бере свій початок у нечуваності, трунах і давно гнилої вже пихатості, повідомляється з кров'ю і з грамотами і яке дає ніч або рука володаря, може бути і неблагонародженого, що також наказує бути благородним, як і робити те чи інше. Навпаки, маю на увазі благородство, характерною ознакою якого є благочестя, добра моральність і сходження до першого добра, нашого початку (1). Благородство буває трояке. Одне – згори, і по ньому всі ми благородні, тому що всі створені за образом Божим. Друге залежить від плоті, і по ньому, тому що воно полягає в тлінні, не знаю, чи хтось благородний. Третє пізнається за пороками і чеснотами, і в ньому беремо участь більше або менше в тій мірі, як думаю, в якій зберігаємо або розтлінуємо в собі образ Божий. Це останнє благородство полюбить істинний мудрець і істинно любомудрий. Четвертий рід благородства, яке залежить від грамот і указів, тоді удостоюю слова, коли погоджуся визнати красою підрум'яну красу або поважати мавпу, якою наказано бути левом (1). Від першого блага я веду свій рід. Від нього походить і до нього окриляю життя, намагаючись вирішитися від уз. А так зване у дольних людей благородство, яке веде початок від тіла і тління, від блискучих і давно згнилих мерців, нічим не благородніше текучого бруду (2). Любомудрий – мудрий. - Прим. ред. Вам може бути цікаво: