Благородство
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Un hombre noble y sabio 17 no degrada su valor ni siquiera en sus enemigos. Valora más el coraje de sus enemigos que los vicios y la delicadeza de sus más cercanos (1).
No nos corresponde a nosotros ni a los filósofos maravillarnos de la nobleza que nace de las fábulas, de las tumbas y de la soberbia podrida desde hace mucho tiempo, que se comunica con sangre y con letras y que es dada por la noche o por la mano de un gobernante, tal vez innoble, que también prescribe ser noble, así como hacer esto o aquello. Por el contrario, me refiero a la nobleza, cuyo sello es la piedad, la buena moral y el ascenso al primer bien, nuestro comienzo (1).
Hay tres tipos de nobleza. Uno es de arriba, y según él todos somos igualmente nobles, porque todos somos creados a imagen de Dios. La segunda depende de la carne, y según ella, como consiste en corrupción, no sé si alguno es noble. El tercero se conoce por los vicios y las virtudes, y de él participamos más o menos en la medida en que creo que conservamos o corrompemos la imagen de Dios en nosotros mismos. Es esta última nobleza la que amará el verdadero sabio y el verdadero sabio. El cuarto tipo de nobleza, que depende de cartas y decretos, entonces honraré la palabra cuando acepte reconocer la belleza de la belleza morena o respetar al mono, al que se le ordenó ser león (1).
Desciendo del primer bien. De él vengo y le doy vida, intentando liberarme de las ataduras. Y la llamada nobleza entre la gente de abajo, que se origina en el cuerpo y la decadencia, en los muertos brillantes y podridos hace mucho tiempo, no es más noble que el barro que fluye (2).
Quien es sabio es aquel que ha alcanzado la sabiduría. – Aprox. ed.
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