Благодеяние

Воздай щось Богові в подяку за те, що ти належиш не до тих, хто має потребу в благодіяннях, а до тих, які можуть надавати благодіяння, що не ти дивишся в чужі руки, а інші – в твої (1). Бог створив людину і знову відновлює її з тління, а ти, принаймні, не зневажиш. Бог явив людині величезне милосердя, коли дав йому, крім усього іншого, закон, пророків, і ще передусім природний закон – неписаний, цього випробувача справ наших, коли викривав, напоумлював, керував людей і, нарешті, віддав самого Себе в жертву для спокутування багатьох, за життя світу (5, 8). коли дарував нам апостолів, євангелістів, вчителів, пастирів, зцілення, чудеса, повернення до життя, руйнування смерті, знамення перемоги над тим, хто нас переміг, заповіт сені та завіт істини, різні дари Духа Святого і Таїнство нового спасіння. А ти, якщо можеш чинити вищі благодіяння, які приносять користь душі (оскільки Бог наділить тебе і цим багатством, якщо тільки забажаєш того), - не відмовся і цим послужити нужденному або краще такі, то благодіяння насамперед і найбільше і надай тому, хто просить тебе, навіть не чекаючи його прохання; щодня милуючи і позичаючи даючи (див. Пс. 36, 26) слово і неопустимо стягуючи обов'язок з лишком, тобто з множенням науки в користувалося ним, - лишком, яку завжди додає до прийнятого слова той, хто помалу примножує в собі насіння благочестя. Якщо ж ти цим не можеш служити ближньому, то чиниш йому хоч менші благодіяння, що посідають друге місце і не перевищують сили твоєї. Допоможи йому, дістань їжу, подай рубище, принеси ліки, перев'яжи рани, розпитай про тяжке його становище, поговори про терпіння; посміли, підійди (1). Так само важко і здобути благо, якого не маємо, і здобувши, зберегти. Часто набуте з старанністю втрачається через недбальство, а безтурботно загублене повертається дбайливістю. До отримання бажаного дуже хороші у тебе посібники: чування, пости, возлежання на голій землі, молитви, сльози, милосердя до бідних, милостиня. Це ж нехай буде в тебе і подякою приношенням за отримані тобою блага, і разом охоронним засобом. Чи служить тобі благодіяння нагадуванням багатьох заповідей? Не переступай їх. Прийшов жебрак? Згадай, як ти був убогий і як збагатився! Він просить у тебе хліба чи пиття чи, може, інший Лазар лежить біля твоїх воріт? Соромся таємничої трапези, до якої ти приступав, хліба, якого скуштував, чаші, якою долучився, освячений Христовими стражданнями. Чи припав до тебе мандрівник, що не має вдома, що прийшов здалеку? Прийми в його особі того, що став заради тебе мандрівником, навіть мандрівником між Своїми, що оселився в тебе благодатно і привернув тебе до гірського житла. Будь Закхеєм, який учора був митарем, а нині став щедрим: усі принеси в дар Христовому вшестю, щоб виявитися тобі великим, добре побачити Христа, хоча малий ти віком тілесним. Лежить недужий і в'їдливий? Соромся свого здоров'я і тих виразок, яких Христос визволив тебе. Якщо бачиш нагого, одягни з поваги до твоєї ризи нетління, тобто до Христа, бо всі у Христа хрестилися, у Христа зодягнулися (Гал. 3, 27). Якщо зустрінеш припадаючого боржника, всяке писання праведне і неправедне розірвання (Іс. 58, 6). Згадай тисячі талантів, які пробачив тобі Христос. Не будь лютим катувальником за менший борг, і до того ж для кого? – Для подібних до тебе рабів, коли прощений тобі Господом більший обов'язок; бійся, щоб не понести тобі покарання за Його людинолюбство, яке дано тобі в зразок і яке ти не наслідував (1). Вам може бути цікаво: