Благоденствие

Синови људски“, почећу речима великогласног 15 Давида, „док ћете издржати? Зашто волиш сујету и тражиш лаж (Пс. 4,3), сматрајући за нешто велико овдашњи живот, разоноду, ситну славу, незнатну моћ и лажно благостање, који припадају онима који их имају не више него онима који се само надају да ће их имати, и онима који се надају ништа више него онима који се нимало не надају? Свему се томе, као прах у вихору, диве и преноси се од једног до другог, или се, као дим, шири као сан, ругајући нам се као сенка, неконтролисано; када оде, није безнадежно за оне који нису стекли, а када дође, није за оне који имају. Како да не скренемо поглед ка небу, планино? Хајде да се не отрезнимо? Нећемо очистити гној из очију! Не знамо шта је право богатство, шта је истинска слава, где је неисгубиво достојанство, шта је бескрајно блаженство, где је непоколебљиво, непроменљиво добро које нас не излаже клеветама? Зар не бисмо почели да их стичемо, ако се то догоди, уз много труда и рада? Нећемо ли овако уживати у нашим надама, ако овде морамо да уживамо у нечему? Зар не размишљамо о светим мученицима и другим светитељима који су, као нека заједничка веза, пригрлили читаву Васељени и у чију се част слави овај празник? Зашто су трпели и ране, и окове, и мучења, и забране огњем, и оштрицу мачева, и суровост животиња, и мрак, и глад, и поноре, и крађу имовине, и одбацивање чланова, и, коначно, саму смрт, својевољно, као да се труде у туђем телу? Шта су хтели да буду, шта да наследе? Зар сви ово не знају, чак и ако ја то нисам рекао? Зашто се ми, са истом надом, пред истим делиоцем награда и херојским херојем, не дигнемо на оружје против истог мучитеља, као и сада, као у оно време, суровог прогонитеља душа, невидљивог непријатеља и противника? Зашто се са истом храброшћу не борити и у општој срамоти, односно у срамоти света (ако не у крајњој опасности, када је ускоро ослобођење, онда у свакодневним трудовима и борбама), да бисмо били награђени истим крунама или нечим врло сличним? И сваком мужу и жени, старцу и младићу, градском и сељанину, простодушнику и газди, богатом и сиромашном, пошто су сви позвани једним подвигом, дајем један савет – спремајте се за овај подвиг своје воље, не опуштајте се, не оклевајте, не губите време које више није могуће вратити. Јер садашњост је време чињења, а будућност је време награде (1). Ако, као несрећни производ греха, напредујете, онда знајте да се спремате за последње муке. А ако, будући врлински, примиш тужан живот као своју судбину, онда знај да се чистиш, као злато у пећи. Или ако се, попут новог Јова, изнуриш у телу у борби против завидника, онда да би после свог подвига примио победнички венац. Зато, чак и када си напредан, не наслађивај се својим мислима и у тузи не клонуј духом, прихватајући све христоносним срцем (2). Ово је за многе најкориснија лекција, да је опасност боља од сигурности и да је катастрофа боља од просперитета (2). Сјајног гласа - има величанствен глас. – Прибл. ед. Можда ће вас занимати: