Благоденствие

Synovia ľudskí,“ začnem slovami veľkohlasného 15 Dávida, „ako dlho vytrváte? Prečo miluješ márnosť a hľadáš klamstvá (Ž 4,3), pričom za niečo veľké považuješ život tu, zábavy, malichernú slávu, nepatrnú moc a falošný blahobyt, ktoré patria tým, ktorí ich nemajú, o nič viac ako tým, ktorí len dúfajú, že ich budú mať, a tým, ktorí nedúfajú o nič viac ako tým, ktorí nemajú vôbec žiadnu nádej? To všetko sa ako prach vo víchrici obdivuje a prenáša z jedného do druhého, alebo sa ako dym rozprestiera ako sen, posmieva sa nám ako tieň, nekontrolovateľne; keď odíde, nie je to beznádejné pre tých, ktorí nezískali, a keď príde, nie je to pravda pre tých, ktorí získali. Ako nemôžeme obrátiť svoj pohľad na oblohu, horu? Netriezvime? Hnis z očí nevyčistíme! Nevieme, čo je skutočné bohatstvo, čo je skutočná celebrita, kde je nestratiteľná dôstojnosť, čo je nekonečná blaženosť, kde je neotrasiteľné, nemenné dobro, ktoré nás nevystavuje ohováraniu? Nezačali by sme ich získavať, ak by sa to stalo, s veľkým úsilím a námahou? Nebudeme si takto užívať svoje nádeje, ak sa tu z niečoho tešiť musíme? Nemali by sme myslieť na svätých mučeníkov a iných svätých, ktorí ako nejaké spoločné puto objali celý vesmír a na počesť ktorých sa oslavuje tento sviatok? Prečo znášali rany, putá, mučenie a zákazy ohňom, ostrie mečov, krutosť zvierat, temnotu, hlad a priepasti, krádeže majetku, odmietanie členov a napokon aj samotnú smrť, dobrovoľne, akoby sa namáhali v tele niekoho iného? Čím chceli byť, čo zdediť? Či to každý nevie, aj keď som to nepovedal? Prečo s tou istou nádejou, pred tým istým rozdávačom odmien a hrdinským hrdinom, nezoberieme zbraň proti tomu istému mučiteľovi, rovnako ako teraz, aj vtedy, krutému prenasledovateľovi duší, neviditeľnému nepriateľovi a protivníkovi? Prečo sa s rovnakou odvahou neusilovať vo všeobecnej hanbe, teda v hanbe sveta (ak nie v krajnom nebezpečenstve, keď je čoskoro oslobodenie, tak v každodenných prácach a bojoch), aby sme boli odmenení rovnakými korunami alebo niečím podobným? A každému manželovi, starcovi a mladému mužovi, obyvateľom mesta a dedinčanom, obyčajným ľuďom aj šéfom, bohatým aj chudobným, keďže každého volá jeden čin, dávam jednu radu – pripravte sa na tento výkon ochotne, nepoľavujte, neváhajte, nestrácajte čas, ktorý už nie je možné vrátiť. Lebo prítomnosť je čas konania a budúcnosť je čas odmeny (1). Ak sa vám darí ako nešťastný produkt hriechu, potom vedzte, že sa pripravujete na posledné muky. A ak, ako cnostný, dostaneš ako svoj údel smutný život, potom vedz, že sa očisťuješ ako zlato v peci. Alebo ak ste, ako nový Jób, vyčerpaní v boji so závistivou osobou, potom preto, aby ste po svojom výkone dostali víťaznú korunu. Preto, aj keď sa vám darí, nepotešte svoje myšlienky a v smútku nestrácajte odvahu a všetko prijímajte so srdcom nesúcim Krista (2). Toto je pre mnohých najužitočnejšia lekcia, že nebezpečenstvo je lepšie ako bezpečnosť a katastrofa je lepšia ako prosperita (2). Skvelý hlas - s nádherným hlasom. – Pribl. vyd. Mohlo by vás zaujímať: