Благоденствие

კაცთა შვილებო, - დავიწყებ დიდი ხმის 15 დავითის სიტყვებით, - როდემდე გაძლებთ? რატომ გიყვართ ამაოება და ეძებთ სიცრუეს (ფსალმ. 4:3), რა დიდად მიიჩნევთ აქაურ ცხოვრებას, გართობებს, წვრილმან დიდებას, უმნიშვნელო ძალას და ცრუ კეთილდღეობას, რომელიც ეკუთვნის მათ, ვისაც ეს აქვს, ვიდრე მხოლოდ მათ, ვისაც მხოლოდ იმედი აქვს, და ვისაც იმედი არა აქვს? ეს ყველაფერი, როგორც მტვერი მორევში, აღფრთოვანებულია და გადააქვს ერთიდან მეორეში, ან, როგორც კვამლი, სიზმარივით იშლება, ჩრდილივით გვცინის, უკონტროლოდ; როდესაც ის მიდის, ეს არ არის უიმედო მათთვის, ვინც არ შეიძინა, და როდესაც ის მოდის, ეს არ არის მართალი მათთვის, ვინც აქვს. როგორ არ მივაპყროთ მზერა ცას, მთას? არ ვიფხიზლოთ? ჩვენ არ გავწმენდთ ჩირქს თვალებიდან! ჩვენ არ ვიცით რა არის ჭეშმარიტი სიმდიდრე, რა არის ნამდვილი სახელგანთქმული, სად არის დაუკარგავი ღირსება, რა არის გაუთავებელი ნეტარება, სად არის ურყევი, უცვლელი სიკეთე, რომელიც არ გვამხელს ცილისწამებას? განა ჩვენ არ დავიწყებთ მათ შეძენას, თუ ეს მოხდა, დიდი ძალისხმევით და შრომით? ნუთუ ასე არ უნდა დავტკბეთ ჩვენი იმედებით, თუ აქ რამე უნდა ვისიამოვნოთ? არ ვიფიქროთ წმიდა მოწამეებზე და სხვა წმინდანებზე, რომლებმაც, როგორც რაღაც საერთო კავშირი, მოიცვა მთელი სამყარო და ვის პატივსაცემად აღინიშნება ეს დღესასწაული? რატომ გაუძლეს მათ ჭრილობებს, ობლებს, წამებას და აკრძალვას ცეცხლით, და ხმლების პირას, და ცხოველების სისასტიკეს, და სიბნელეს, და შიმშილს, და უფსკრულებს, და ქონების ქურდობას, და წევრების უარყოფას და, ბოლოს, თავად სიკვდილს, ნებით, თითქოს სხვის სხეულში მუშაობდნენ? რა უნდოდათ ყოფილიყვნენ, რა მემკვიდრეობით მიეღოთ? ყველამ არ იცის ეს, თუნდაც მე არ ვთქვა? რატომ არ ავიღოთ ჩვენ, იმავე იმედით, იმავე ჯილდოს გამცემისა და გმირული გმირის წინაშე, იგივე მტანჯველის წინააღმდეგ, როგორც ახლა, როგორც მაშინ, სულების სასტიკ მდევნელს, უხილავ მტერს და მოწინააღმდეგეს? რატომ არ უნდა იბრძოდე იგივე გამბედაობით საყოველთაო სირცხვილში, ანუ სამყაროს სირცხვილში (თუ უკიდურეს საფრთხეში არ არის, როცა მალე განთავისუფლება იქნება, მაშინ ყოველდღიური შრომითა და ბრძოლებით), რათა დაჯილდოვდეს იგივე გვირგვინებით ან რაღაც ძალიან ახლოს? და ყველა ცოლ-ქმარს, მოხუცს და ახალგაზრდას, ქალაქის მკვიდრს და სოფლის მცხოვრებს, უბრალოებს და პატრონს, მდიდარს და ღარიბს, რადგან ყველას ერთი ბედი ეძახის, მე ერთ რჩევას ვაძლევ - მოემზადეთ ამ საქმისთვის ნებით, არ დაისვენოთ, არ დააყოვნოთ, არ დაკარგოთ დრო, რომლის დაბრუნებაც აღარ არის შესაძლებელი. რადგან აწმყო არის კეთების დრო, ხოლო მომავალი არის ჯილდოს დრო (1). თუ, როგორც ცოდვის უბედური პროდუქტი, წარმატებას მიაღწევთ, მაშინ იცოდეთ, რომ მზად ხართ საბოლოო ტანჯვისთვის. და თუ კეთილსინდისიერად მიიღებ სევდიან ცხოვრებას, იცოდე, რომ განიწმინდები, როგორც ოქრო ღუმელში. ან თუ, ახალი იობის მსგავსად, დაღლილი ხართ სხეულში შურიანი ადამიანის წინააღმდეგ ბრძოლაში, მაშინ იმისათვის, რომ მიიღოთ გამარჯვებული გვირგვინი თქვენი ღვაწლის შემდეგ. მაშასადამე, მაშინაც კი, როცა აყვავებული ხარ, ნუ ახარებ ფიქრებს და მწუხარებაში ნუ დაკარგავ გულს, მიიღე ყველაფერი ქრისტესმიერი გულით (2). ეს არის ყველაზე სასარგებლო გაკვეთილი ბევრისთვის, რომ საფრთხე სჯობს უსაფრთხოებას და კატასტროფა უკეთესია კეთილდღეობაზე (2). დიდი ხმით - ბრწყინვალე ხმით. – დაახლ. რედ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: