Благоденствие

Hijos de los hombres”, comenzaré con las palabras de David, de gran voz, “¿hasta cuándo perseveraréis? ¿Por qué amas la vanidad y buscas la mentira (Sal. 4:3), considerando como algo grande la vida aquí, las diversiones, la gloria insignificante, el poder insignificante y la falsa prosperidad, que pertenecen a los que no las tienen más que a los que sólo esperan tenerlas, y a los que no esperan más que a los que no tienen ninguna esperanza? Todo esto, como polvo en un torbellino, es admirado y transportado de uno a otro, o, como el humo, se esparce como un sueño, burlándose de nosotros como una sombra, sin control; cuando sale, no es desesperado para quienes no lo han adquirido, y cuando llega, no es cierto para quienes lo han adquirido. ¿Cómo no volver la mirada al cielo, montaña? ¿No nos pongamos sobrios? ¡No nos quitaremos el pus de los ojos! No sabemos qué es la verdadera riqueza, qué es la verdadera celebridad, dónde está la dignidad inperdible, qué es la bienaventuranza infinita, dónde está el bien inquebrantable e inmutable que no nos expone a la calumnia. ¿No empezaríamos a adquirirlos, si esto sucediera, con mucho esfuerzo y trabajo? ¿No disfrutaremos así de nuestras esperanzas, si es que debemos disfrutar algo aquí? ¿No pensaremos en los santos mártires y otros santos que, como una especie de vínculo común, han abrazado el Universo entero y en cuyo honor se celebra esta fiesta? ¿Por qué soportaron las heridas, las ataduras, los tormentos, la prohibición del fuego, el filo de las espadas, la crueldad de los animales, las tinieblas, el hambre, los abismos, el robo de la propiedad, el rechazo de los miembros y, finalmente, la muerte misma, voluntariamente, como si trabajaran en el cuerpo de otro? ¿Qué querían ser, qué heredar? ¿No lo saben todos, aunque yo no lo haya dicho? ¿Por qué nosotros, con la misma esperanza, ante el mismo dispensador de recompensas y héroe heroico, no tomamos las armas contra el mismo verdugo, como ahora como entonces, cruel perseguidor de almas, enemigo y adversario invisible? ¿Por qué no esforzarse con el mismo coraje en la desgracia general, es decir, en la desgracia del mundo (si no en el peligro extremo, cuando la liberación sea próxima, al menos en el trabajo y la lucha diarios), para ser recompensado con las mismas coronas o algo muy parecido? Y a cada marido y mujer, anciano y joven, habitante de la ciudad y aldeano, plebeyo y jefe, rico y pobre, ya que todos están llamados a una hazaña, les doy un consejo: prepárense para esta hazaña de buena gana, no se relajen, no lo duden, no pierdan un tiempo que ya no es posible regresar. Porque el presente es el tiempo de hacer y el futuro es el tiempo de la recompensa (1). Si, siendo un producto desafortunado del pecado, prosperas, entonces debes saber que estás siendo preparado para el tormento final. Y si, siendo virtuosos, os toca en suerte una vida triste, sabed entonces que estáis siendo purificados como el oro en el horno. O si, como el nuevo Job, estás agotado en tu cuerpo en la lucha contra una persona envidiosa, entonces para recibir una corona victoriosa después de tu hazaña. Por lo tanto, incluso cuando seas próspero, no deleites tus pensamientos y en las tristezas no te desanimes, aceptándolo todo con un corazón portador de Cristo (2). Ésta es la lección más útil para muchos: que el peligro es mejor que la seguridad y que el desastre es preferible a la prosperidad (2). Gran voz: tener una voz magnífica. – Aprox. ed. Quizás te interese: