Благоденствие

Synové lidští,“ začnu slovy velkohlasého 15 Davida, „jak dlouho vydržíte? Proč milujete marnivost a vyhledáváte lži (Ž 4,3) a považujete za něco velkého zdejší život, zábavy, malichernou slávu, nepatrnou moc a falešný blahobyt, které patří těm, kdo je nemají, o nic víc než těm, kteří jen doufají, že je budou mít, a těm, kteří nedoufají o nic víc než těm, kteří nemají vůbec žádnou naději? To vše se jako prach ve vichřici obdivuje a přenáší od jednoho k druhému, nebo se jako dým šíří jako sen, zesměšňuje nás jako stín, nekontrolovatelně; když odejde, není to beznadějné pro ty, kteří nezískali, a když přijde, neplatí to pro ty, kteří získali. Jak nemůžeme obrátit svůj pohled k nebi, hoře? Nevystřízlivíme? Hnis z očí si nevyčistíme! Nevíme, co je skutečné bohatství, co je pravá celebrita, kde je neztratitelná důstojnost, co je nekonečná blaženost, kde je neotřesitelné, neměnné dobro, které nás nevystavuje pomluvám? Nezačali bychom je získávat, kdyby se to stalo, s velkým úsilím a námahou? Nebudeme si takhle užívat své naděje, když si tu něco musíme užít? Neměli bychom myslet na svaté mučedníky a jiné světce, kteří jako nějaké společné pouto objali celý vesmír a na jejichž počest se tento svátek slaví? Proč snášeli rány, pouta, mučení a zákaz ohněm, ostří mečů, krutost zvířat, temnotu, hlad a propasti, krádeže majetku, odmítání členů a nakonec i samotnou smrt, dobrovolně, jako by pracovali v těle někoho jiného? Čím chtěli být, co zdědit? Copak to každý neví, i když jsem to neřekl? Proč se stejnou nadějí, před stejným rozdělovačem odměn a hrdinským hrdinou, nezvedneme zbraně proti stejnému trýzniteli, stejně jako dnes, krutému pronásledovateli duší, neviditelnému nepříteli a protivníkovi? Proč neusilovat se stejnou odvahou ve všeobecné ostudě, tedy v ostudě světa (ne-li v krajním nebezpečí, když je brzy osvobození, tak v každodenních pracech a bojích), abychom byli odměněni stejnými korunami nebo něčím podobným? A každému manželovi, starému muži a mladému muži, obyvateli města a vesničanovi, prostému i šéfovi, bohatým i chudým, protože každý je povolán jedním činem, dávám jednu radu - připravte se na tento výkon ochotně, nepolevujte, neváhejte, neztrácejte čas, který již není možné vrátit. Neboť přítomnost je časem konání a budoucnost je časem odměny (1). Pokud jste nešťastným produktem hříchu a prosperujete, pak vězte, že jste připravováni na poslední muka. A pokud, jako ctnostný, dostáváš jako svůj úděl smutný život, pak věz, že se očišťuješ jako zlato v peci. Nebo pokud jste stejně jako nový Job v boji se závistivcem na těle vyčerpaní, pak abyste po svém výkonu získali vítěznou korunu. Proto, i když se vám daří, netěšte své myšlenky a v smutku neztrácejte odvahu a přijímejte vše se srdcem nesoucím Krista (2). To je pro mnohé nejužitečnější lekce, že nebezpečí je lepší než bezpečí a katastrofa je lepší než prosperita (2). Skvělý hlas - nádherný hlas. – Přibl. vyd. Mohlo by vás zajímat: