Благоденствие

Синове човешки,” ще започна с думите на високогласния 15 Давид, “докога ще устоите? Защо обичаш суетата и търсиш лъжата (Пс. 4:3), като смяташ за нещо велико тукашния живот, забавленията, дребната слава, нищожната власт и лъжливото благополучие, които принадлежат не повече на онези, които ги имат, отколкото на онези, които само се надяват да ги имат, и на онези, които не се надяват повече, отколкото на онези, които нямат никаква надежда? Всичко това, като прах във вихрушка, се възхищава и пренася от едно в друго или като дим се разнася като сън, подигравайки ни се като сянка, неудържимо; когато замине, не е безнадеждно за тези, които не са придобили, а когато дойде, не е вярно за тези, които имат. Как да не обърнем поглед към небето, планината? Да не изтрезняваме? Няма да изчистим гнойта от очите си! Не знаем какво е истинско богатство, какво е истинска знаменитост, къде е неизгубимото достойнство, какво е безкрайното блаженство, къде е непоклатимото, неизменно добро, което не ни излага на клевета? Няма ли да започнем да ги придобиваме, ако това се случи, с много усилия и труд? Няма ли да се наслаждаваме на надеждите си така, ако трябва да се радваме на нещо тук? Дали да не помислим за светите мъченици и други светци, които като някаква обща връзка са прегърнали цялата Вселена и в чиято чест се чества този празник? Защо те понасяха рани, и връзки, и изтезания, и забрана с огън, и острието на мечове, и жестокостта на животните, и тъмнината, и глада, и бездните, и кражбата на имущество, и отхвърлянето на членовете, и накрая самата смърт, доброволно, сякаш работейки в тялото на някой друг? Какви са искали да бъдат, какво да наследят? Не всеки ли знае това, дори и да не съм го казал? Защо със същата надежда, пред същия раздавач на награди и героичен герой, не вдигнем оръжие срещу същия мъчител, както сега, така и тогава, жесток гонител на души, невидим враг и противник? Защо да не се стремите със същата смелост в общия позор, тоест в позора на света (ако не в крайна опасност, когато освобождението е скоро, то в ежедневни трудове и борби), за да бъдете възнаградени със същите корони или нещо много близко до това? И на всеки съпруг и съпруга, старец и млад мъж, градски жител и селянин, обикновен човек и господар, богат и беден, тъй като всички са призвани от един подвиг, давам един съвет - пригответе се за този подвиг с готовност, не се отпускайте, не се колебайте, не губете време, което вече е невъзможно да се върне. Защото настоящето е времето за правене, а бъдещето е времето за награда (1). Ако, бидейки нещастен продукт на греха, вие преуспявате, тогава знайте, че сте подготвени за последно мъчение. И ако, бидейки добродетелен, получиш скръбен живот като своя съдба, тогава знай, че се очистваш, като злато в пещ. Или ако, като новия Йов, сте изтощени в тялото си в борбата срещу завистник, тогава, за да получите победен венец след вашия подвиг. Затова и когато си благоденстващ, не радвай мислите си и в скърбите не унивай, приемайки всичко с христоносно сърце (2). Това е най-полезният урок за мнозина, че опасността е по-добра от безопасността и че бедствието е за предпочитане пред просперитета (2). Страхотен глас - притежаващ великолепен глас. – Прибл. изд. Може да се интересувате от: