Благодать
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Comment penser à Saül ? Et il a été oint, a reçu l'Esprit, il est lui-même devenu spirituel (je ne peux rien dire d'autre de lui), il a même prophétisé, et de manière si inattendue et inhabituelle que ce miracle s'est transformé en proverbe et se répète encore aujourd'hui : Saül est-il aussi un prophète (1 Sam. 10, 11). Puisqu'il ne s'est pas complètement abandonné à l'Esprit et ne s'est pas complètement transformé en une personne différente, comme cela était prédit (voir 1 Samuel 10 :6), une étincelle de celui-ci est restée en lui. De là, nous pouvons aussi apprendre que, de même que la grâce ne concerne pas les personnes indignes et les organes mauvais et désaccordés (car il est dit magnifiquement, dont je suis également sûr : la sagesse n'entre pas dans une âme mauvaise (Sagesse 1 : 4)), de même (j'ajouterai cela de moi-même) en raison de l'inconstance et de la variabilité de la structure et de la nature de l'homme, il lui est non moins difficile de maintenir en lui-même la dignité et l'harmonie, tout comme il l'était d'abord pour s'améliorer et devenir digne.
Mais souvent la grâce elle-même, conduisant à l'ébullition et à l'arrogance, a éloigné de Dieu ceux qui s'approchaient mal de Lui (je parle du mal le plus misérable et le plus incompréhensible en nous), et nous sommes déjà déposés dans notre exaltation même, et le péché se révèle être un péché parce que par le bien il me cause la mort (Rom. 7 : 13) (1).
Telle est la grâce de l'Esprit : il rend ceux qui partagent les mêmes idées égaux en honneur (1) !
Que ni la distance du voyage, ni l'immensité de la mer, ni le feu s'il est sur la route, ni aucun autre obstacle, petit ou grand, ne vous effraient, afin que vous soyez digne de la grâce (1).
Par don de grâce, j’entends le don divin de l’Esprit (2).
La grâce n’est pas contrainte ; cela n'est pas limité au lieu. Laissez donc les plus petits faire preuve d’audace, surtout lorsqu’il s’agit de sujets communs et importants ; et les petits donnent des conseils avec des cheveux si gris, ce qui dira peut-être quelque chose de plus intelligent que beaucoup (2).
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