Благодать
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Wie denkt man über Saul? Und er wurde gesalbt, empfing den Geist, er selbst wurde geistlich (ich kann nichts anderes über ihn sagen), er prophezeite sogar, und zwar so unerwartet und ungewöhnlich, dass dieses Wunder zu einem Sprichwort wurde und bis heute wiederholt wird: Ist Saul auch ein Prophet (1. Sam. 10, 11). Da er sich nicht vollständig dem Geist hingab und sich nicht völlig in einen anderen Menschen verwandelte, wie vorhergesagt (siehe 1. Samuel 10,6), blieb ein Funke des ersteren in ihm. Daraus können wir auch lernen, dass, so wie die Gnade nicht unwürdige Menschen und ein schlechtes und ungestimmtes Organ betrifft (denn es heißt schön, dessen ich mir auch sicher bin: Weisheit kommt nicht in eine böse Seele (Weisheit 1,4)), so (das füge ich selbst hinzu) ist es für ihn aufgrund der Unbeständigkeit und Veränderlichkeit der Struktur und Natur des Menschen nicht weniger schwierig, Würde und Harmonie in sich selbst zu bewahren, so wie es zunächst darum ging, sich zu verbessern und würdig zu werden.
Aber oft hat die Gnade selbst, die zum Kochen und zur Arroganz führt, diejenigen von Gott entfernt, die sich ihm falsch genähert haben (ich meine das Böse, das in uns am erbärmlichsten und unverständlichsten ist), und wir sind bereits in unserer Erhöhung abgesetzt, und die Sünde erweist sich als Sünde, weil sie mir durch das Gute den Tod bringt (Röm 7,13) (1).
Das ist die Gnade des Geistes – sie macht Gleichgesinnte gleich in Ehre (1)!
Lass dich weder von der Entfernung der Reise, noch von der Weite des Meeres, noch von dem Feuer, wenn es auf der Straße ist, noch von irgendeinem anderen kleinen oder großen Hindernis abschrecken, damit du der Gnade würdig bist (1).
Mit Gnadengabe meine ich die göttliche Gabe des Geistes (2).
Gnade ist nicht eingeschränkt; es ist nicht auf den Ort beschränkt. Erlauben Sie den Kleinen daher, mutig zu sein, insbesondere wenn es um alltägliche und wichtige Dinge geht; und die Kleinen geben mit solchen grauen Haaren Ratschläge, die vielleicht etwas Klügeres sagen als viele (2).
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