Благодать

Jak myslet na Saula? A byl pomazán, přijal Ducha, sám se stal duchovním (nic jiného o něm říci nemohu), dokonce prorokoval, a to tak nečekaně a nezvykle, že se tento zázrak proměnil v přísloví a dodnes se opakuje: je Saul také prorokem (1 Sam 10, 11). Protože se zcela neodevzdal Duchu a zcela se neproměnil v jinou osobu, jak bylo předpovězeno (viz 1. Samuelova 10:6), zůstala v něm nějaká jiskra toho prvního. Z toho se také můžeme naučit, že jako se milost netýká nehodných lidí a špatného a nevyladěného orgánu (neboť je to krásně řečeno, o čemž jsem si také jistý: moudrost nevstoupí do zlé duše (Moudr 1,4)), tak (doplním to sám) kvůli nestálosti a proměnlivosti struktury a povahy člověka není pro něj o nic méně obtížné se zdokonalit a udržet v sobě harmonii. hodný. Ale často sama milost, vedoucí k varu a domýšlivosti, odstranila od Boha ty, kteří k Němu přistoupili nesprávně (mám na mysli zlo, které je v nás nejubožejší a nepochopitelné), a my jsme již sesazeni v samotném našem povýšení a hřích se ukazuje jako hřích, protože skrze dobro mi způsobuje smrt (Řím 7:13) (1). Taková je milost Ducha – díky ní jsou lidé stejného smýšlení rovni ve cti (1)! Ať tě neděsí ani vzdálenost cesty, ani rozlehlost moře, ani oheň, je-li na cestě, ani jiná malá či velká překážka, abys byl hodn milosti (1). Darem milosti myslím božské dávání Ducha (2). Milost není omezena; není omezen na místo. Proto ať je malým dopřáno smělosti, zvláště jde-li o věci běžné a důležité; a malí radí s takovými šedivými vlasy, které snad řeknou něco chytřejšího než mnozí (2). Mohlo by vás zajímat: