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No todos, dice, pueden recibir esta palabra, sino a quienes les es dada (Mateo 19:11). Cuando escuches: a quien se le da, no caigas en herejía por esto, no introduzcas diferentes naturalezas: terrena, espiritual y media, porque algunos tienen opiniones falsas y piensan que algunos por naturaleza están destinados a la completa destrucción, y otros a la salvación, mientras que otros están colocados en tal estado que su propia arbitrariedad los lleva al mal o al bien. Y estoy de acuerdo en que uno tiene más o menos habilidad en comparación con otro; pero la habilidad por sí sola no es suficiente para la perfección, y la mente debe despertar la habilidad para que la naturaleza entre en acción, así como una piedra de pirita, si se golpea con hierro, se convierte en hierro. Cuando oigas: a quien se le da, entonces añade: se le da a los que son llamados y a los que tienen disposición para ello, porque cuando también oímos: no del que quiere, no del que se esfuerza, sino de Dios que tiene misericordia (Rom. 9:16), os aconsejo que queráis decir lo mismo.
Puesto que hay personas que valoran tanto sus méritos que se lo atribuyen todo a sí mismos, y no a Aquel que los creó y los hizo sabios, no al Dador de bendiciones; La Palabra de Dios enseña que se necesita la ayuda de Dios para desear el bien, especialmente porque la elección misma de lo que se debe es algo Divino, un don del amor de Dios por la humanidad. Porque es necesario que el asunto de la salvación dependa tanto de nosotros como de Dios. Por eso se dice: no del que quiere, es decir, no del que quiere, no del que se esfuerza sólo, sino también del Dios misericordioso. Entonces, como la voluntad misma proviene de Dios, con razón el apóstol atribuyó todo a Dios. Ya sea que camines o trabajes, siempre necesitas a alguien que te dé una corona. Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los albañiles; Si el Señor no preserva la ciudad, en vano vela el centinela (Sal. 126:1). Sé, dice, que correr no depende de los fáciles, la guerra no depende de los fuertes, y la victoria y el muelle no están en poder de nadadores expertos, pero a Dios le corresponde disponer la victoria y llevar el barco al muelle.
Y tal vez sea necesario añadir aquí lo que se dice y se da a entender en otros lugares y lo que me vino a la mente con motivo de lo dicho, para poder compartir mi riqueza con vosotros. Preguntó la madre de los hijos de Zebedeo, sufriendo por el amor a los hijos y sin saber el alcance de lo que se pedía, pero fue excusada por el exceso de amor y buena voluntad que debía tener hacia los hijos, porque no hay nada más compasivo que una madre; y digo esto para que sea obligación honrar a las madres, - así, la madre de los hijos de Zebedeo pidió a Jesús, que uno pudiera sentarse a su derecha y el otro a su izquierda. ¿Qué pasa con el Salvador? Primero pregunta si pueden beber de la copa de la que Él mismo beberá. Y cuando dijeron que podían, y el Salvador no lo contradijo (pues sabía que la misma copa los conduciría, o mejor dicho, los conduciría a la perfección), entonces ¿qué dice? Beberán la copa, pero no me corresponde a mí sentarme a mi derecha ni a mi izquierda”, dice, “sino a quien esté preparado (Mateo 20:23).
Entonces, ¿ni la mente soberana, ni el trabajo, ni las palabras, ni la sabiduría, ni el ayuno, ni la vigilia, ni reclinarse en el suelo desnudo, ni los arroyos de lágrimas que fluyen significan nada? ¿Todo esto no significa nada? ¿Pero por alguna preelección, Jeremías es santificado, y otros son separados en el útero? Temo que a esto se agregue un pensamiento absurdo, como si el alma tuviera otra vida, y luego se uniera a este cuerpo, y por la vida allí, algunos reciben aquí el don de profecía, mientras que otros, que allí vivieron mal, son condenados. Pero como es extremadamente absurdo permitir esto y es inconsistente con las enseñanzas de la Iglesia (aunque a otros les divierten tales enseñanzas, no es seguro para nosotros divertirnos con tales conversaciones), luego en este lugar agregue a las palabras "a quienes se les da": "es decir, a los dignos", y para ser dignos, no solo recibieron del Padre, sino que también se dieron a sí mismos (1).
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