Избрание
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Czy zauważacie, że spośród uczniów Chrystusa, którzy wszyscy byli wysocy i godni wybrania, jeden nazywany jest kamieniem i Jemu powierzane są fundamenty Kościoła, inny jest bardziej kochany niż inni i spoczywa na piersiach Jezusa, podczas gdy pozostałych nie obraża takie upodobanie? Kiedy Jezus musiał wspiąć się na górę, aby w oświeconym obliczu objawić Boskość i odkryć to, co ukryte w ciele, kto wstępuje z Nim? Nie wszyscy bowiem byli widzami tego cudu, ale Piotr, Jakub i Jan, którzy byli brani pod uwagę i przewyższali innych. Kto był z Jezusem, gdy zmagał się z trudnościami, gdy tuż przed cierpieniem odszedł w samotność i modlił się? Znowu są tacy sami. Ale w tym widać preferencje Chrystusa, we wszystkim innym widać przyzwoitość i porządek, a od czego? Piotr pyta o jedno, Filip o co innego, Judasz o co innego, Tomasz o co innego, ktoś inny o co innego, a nie wszyscy o to samo i nie jeden o wszystko, ale każdy po kolei o coś. Może powiecie: każdy o tym, czego potrzebował.
Ale jak ci się wydaje, co następuje: Filip chce coś powiedzieć i nie ma odwagi sam, ale zaprasza Andrieja; Piotr musi zadać jedno pytanie. Czy sugeruje to również Janowi? Gdzie tu nietowarzystwo, gdzie arogancja? A w jaki inny sposób mieliby się okazać prawdziwymi uczniami Chrystusa, cichymi i pokornego serca, który stał się dla nas sługą – Jego sługami – i we wszystkim oddając całą chwałę Ojcu, aby dać nam przykład porządku i skromności, których wcześniej nie szanujemy, żebym przynajmniej nie stał się bardziej zuchwały od wszystkich ludzi, po tym jak okażemy tyle skromności w najważniejszych przedmiotach i okolicznościach (1)?
Może zainteresuje Cię: