Избрание

Remarquez-vous que parmi les disciples du Christ, qui étaient tous élevés et dignes d'être élus, l'un est appelé pierre et les fondements de l'Église lui sont confiés, un autre est aimé plus que les autres et s'appuie sur les seins de Jésus, tandis que les autres ne sont pas offensés par une telle préférence ? Quand Jésus a dû gravir la montagne pour révéler la Divinité dans un visage illuminé et révéler ce qui est caché dans la chair, qui monte avec Lui ? Car tous n'étaient pas spectateurs de ce miracle, mais Pierre, Jacques et Jean, qui étaient considérés et supérieurs aux autres. Qui était avec Jésus lorsqu’il se débattait, lorsqu’il se retrouvait dans la solitude juste avant de souffrir et qu’il priait ? Ce sont encore les mêmes. Mais en cela on peut voir la préférence du Christ, dans tout le reste on peut voir le décorum et l'ordre, à partir de quoi ? Pierre interroge sur une chose, Philippe sur une autre, Judas sur une autre, Thomas sur une autre, quelqu'un d'autre sur une autre, et pas tous sur la même chose, et pas un sur tout, mais chacun sur quelque chose tour à tour. Peut-être direz-vous : chacun à propos de ce dont il a besoin. Mais que pensez-vous de ce qui suit : Philippe veut dire quelque chose et n'ose pas seul, mais invite Andrei ; Peter doit poser une question : suggère-t-il également cette question à John ? Où est l’insociabilité ici, où est l’arrogance ? Et de quelle autre manière se montreraient-ils de vrais disciples du Christ, doux et humbles de cœur, qui se sont fait serviteurs pour nous - Ses serviteurs - et donnant en tout toute gloire au Père, pour nous donner un exemple d'ordre et de modestie, que nous ne respections pas auparavant et que je voudrais, au moins, ne pas devenir plus insolent que tous les hommes, après avoir montré tant de modestie dans les objets et les circonstances les plus importants (1) ? Vous pourriez être intéressé par :