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¿Os habéis dado cuenta de que entre los discípulos de Cristo, todos ellos elevados y dignos de elección, uno es llamado piedra, y a él se le confían los cimientos de la Iglesia, otro es amado más que los demás y se reclina sobre los pechos de Jesús, mientras que los demás no se ofenden por tal preferencia? Cuando Jesús tuvo que subir al monte para revelar la Divinidad en un rostro iluminado y revelar lo escondido en la carne, ¿quién asciende con Él? Porque no todos fueron espectadores de este milagro, sino Pedro, Santiago y Juan, quienes eran considerados y eran superiores a los demás. ¿Quién estuvo con Jesús cuando estaba en su lucha, cuando se fue a la soledad justo antes de sufrir y oró? Son los mismos otra vez. Pero en esto se ve la preferencia de Cristo, en todo lo demás se ve el decoro y el orden, ¿de qué? Pedro pregunta sobre una cosa, Felipe sobre otra, Judas sobre otra, Tomás sobre otra, otro sobre otra, y no todos sobre lo mismo, ni uno sobre todo, sino cada uno sobre algo por turno. Quizás dirás: cada uno sobre lo que necesitaba.
Pero, ¿qué te parece lo siguiente? Felipe quiere decir algo y no se atreve solo, sino que invita a Andrei; Pedro necesita hacer una pregunta: ¿se lo sugiere a Juan también? ¿Dónde está aquí la insociabilidad, dónde está la arrogancia? ¿Y de qué otra manera se mostrarían verdaderos discípulos de Cristo, mansos y humildes de corazón, que se hicieron siervos de nosotros - sus siervos - y dando en todo toda gloria al Padre, para darnos ejemplo de orden y modestia, que antes no respetamos y que quisiera, al menos, no volverme más insolente que todos los hombres, después de que mostramos tanta modestia en los objetos y circunstancias más importantes (1)?
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