Злословие

ყველასთვის ჩვენ გავხსენით არა სიმართლის კარი, არამედ ცილისწამებისა და თავხედობის კარი ერთმანეთის წინააღმდეგ. ჩვენთან უფრო სრულყოფილი კი არ არის ის, ვინც ღვთის შიშით უსაქმურ სიტყვას არ წარმოთქვამს, არამედ ის, ვინც შეძლებისდაგვარად ცილისწამებს მოყვასს პირდაპირ თუ მინიშნებით, ენაზე ტანჯვისა და ბოროტების ატანა (იხ. ფს. 9,28), უფრო სწორედ, ასპის შხამი (ფს. 139,3). ჩვენ ვიჭერთ ერთმანეთის ცოდვებს არა იმისთვის, რომ გლოვობდეთ, არამედ იმისთვის, რომ განვსაჯოთ ისინი, არა იმისთვის, რომ განვკურნოთ, არამედ იმისთვის, რომ შემდგომი ჭრილობა მივიღოთ, რათა მოყვასის ჭრილობები ჩვენივე ნაკლოვანებების საბაბი იყოს (1). ჩემზე ბევრ ცუდს ამბობ, ძვირფასო. თუ სამართლიანად ლაპარაკობ, მაშინ მე ვარ დამნაშავე, ვინც შენს ენას აჩენს. და თუ უსამართლო და ტყუილია, რა მაინტერესებს შენი გამოსვლები? უთხარით კიდეც ყველას: ამისთვის, უეჭველად, ღვთისგან უფრო დიდ სასჯელს მიიღებთ (2). ცილისმწამებელი ცდილობს შერცხვენას. მეგობრის გაკიცხვა მისი დასჯის გარეშე საყვედურია. სასჯელის დამსახურებაზე ბრალდება ჩივილია. თუ საჩივარი უსამართლოა, ის ცილისწამებად იქცევა. და თუ ფარულად მოიტანეს, მაშინ მე მას სნეკს დავარქმევ. ნებისმიერი უპასუხისმგებლო შეურაცხყოფა არის მკრეხელობა. და ბოროტი ენაა ის, ვინც იარაღებს თავის პირს ყველას წინააღმდეგ (2). შეიძლება დაგაინტერესოთ: