Закон

V našom zákone je jedna vec predpísaná ako nevyhnutná, takže tí, ktorí to nedodržiavajú, sú v nebezpečenstve, zatiaľ čo druhá nie je potrebná, ale je ponechaná na slobodnú vôľu, aby tí, ktorí to dodržiavajú, dostali česť a odmenu, a tí, ktorým nehrozí žiadne nebezpečenstvo. Samozrejme, ak by každý mohol byť najlepšími ľuďmi a dosiahnuť najvyšší stupeň cnosti, bola by to tá najúžasnejšia a najdokonalejšia vec. Ale keďže Božské treba odlíšiť od ľudského a pre jedného niet dobra, na ktorom by sa nezúčastnil, a pre druhého je veľké, a aj keď dosahuje priemerné stupne, prečo potom (apelujte na Juliana) chcete zákonom predpisovať to, čo nie je charakteristické pre každého, a tých, ktorí to nedodržiavajú, považujete za hodných odsúdenia? Tak ako nie každý, kto si nezaslúži trest, už je hodný chvály, tak nie každý, kto chvály nie je hodný, si teda už zaslúži trest. Musíme požadovať náležitú dokonalosť, ale bez toho, aby sme prekročili hranice našej prirodzenej múdrosti a ľudskej sily (1). Kresťanské zvyky a zákony sú vlastné iba kresťanom, takže je nemožné, aby si ich osvojil niekto iný, kto by nás chcel napodobňovať, a to preto, že neboli ustanovené ľudskými ohľadmi, ale Božou mocou a dlhodobou stálosťou (1). Svetlo, tiež premieňajúce a úmerné silám tých, ktorí ho prijímajú, je písaným Zákonom, ktorý zakrýva pravdu a tajomstvo veľkého Svetla, a preto je ním oslávená tvár Mojžiša (1). Keďže sme my, ktorí sme najprv prepadli hriechu a žiadostivosti, boli zapojení aj do modlárstva a bezzákonného krviprelievania, museli sme byť znovu pozdvihnutí a uvedení do primitívneho stavu, podľa veľkého milosrdenstva Boha, nášho Otca, ktorý netrpel, aby také dielo Jeho ruky - človeka - zostalo poškodené, ako je obnovený? a čo sa stane? Silné hojenie nie je schválené, pretože je nesprávne a môže spôsobiť nové rany v dôsledku tuhnutia nádoru v priebehu času; Na nápravu sa našiel krotký a humánny spôsob liečenia, pretože ani krivý konár nevydrží náhle zohnutie a silu narovnávajúcej sa ruky a skôr sa zlomí ako narovná. Horúci a starý kôň netoleruje bolestivé opraty bez nejakého druhu lichotenia a náklonnosti. Preto je nám daný Zákon, aby nám pomohol, ako múr medzi Boha a modly, aby nás odviedol od modiel a priviedol k Bohu. A najprv pripúšťa iné nedôležité veci, aby získal to najdôležitejšie. Zatiaľ pripúšťa obete, aby v nás obnovil poznanie Boha. Potom, keď nadišiel čas, ruší obete, múdro nás mení postupnými depriváciami a vedie nás, už zvyknutých na poslušnosť, k evanjeliu. Takže pre túto príležitosť sa objavil písaný Zákon, ktorý nás zhromažďuje ku Kristovi, a to je podľa mňa dôvod obetí (1)! Zákon zakazuje páchanie hriechov a my sme obrátení k vine a dôvodom, takmer ako činy. Zákon hovorí: Nescudzoložíš (Matúš 5:27). A nemajte žiadostivosť, nerozpaľujte vášne zvedavými a pozornými pohľadmi. Zákon hovorí: nezabíjajte (Matúš 5:21). A vy sa za úder nielen nepomstíte, ale dokonca sa poddáte vôli útočníka. Ten druhý je oveľa múdrejší ako ten prvý! Zákon hovorí: neporuš svoju prísahu (Matúš 5:33). A vôbec neprisahajte – ani menej, ani viac, pretože prísaha vedie ku krivej prísahe. Zákon hovorí: nepridávajte dom k domu a pole k poľu (pozri Iz 5:8), utláčajúc chudobných (Ez 22:29). A ochotne vraciaš, čo si pravdou nadobudol, vystavuješ sa chudobným, aby si mohol ľahko vziať kríž a zbohatnúť v neviditeľnom. Nech majú nemí rozviazané a odpásané bedrá, lebo nemajú rozum, ktorý vládne nad zmyselnosťou (ešte nehovorím, že poznajú aj hranicu prirodzeného pohybu). A ty s opaskom a čistotou kroť v sebe žiadostivosť a toto vzdychanie, ako hovorí Božie Písmo (Jer. 5:8), odsudzujúce ohavnosť vášne (1). Teraz sa ponorte do významu dvojitého zákona, vyhláseného pod menom Starého a pod menom Nového a daného najskôr Židom, pretože ako prví poznali Boha, ktorý vládne na výsostiach, a potom až do všetkých končín zeme. Lebo Boh Vševedúci vládne človeku a dáva mu príkazy, ktoré si neodporujú, ako to robí niektorá nevedomá myseľ, a nemenia sa, čo sa vyčíta aj smrteľníkom. Toto je môj koncept pomoci Boha, ktorý nás miloval (2). Prisahal som na samotné Slovo, Kto je pre mňa najvyšší Boh, Počiatok od Počiatku - od nesmrteľného Otca, Obraz Prototypu, prirodzenosť rovná Otcovi, Boh, ktorý prišiel z neba, vstúpil do ľudského života - neprisahal som ani s mysľou, ktorá si myslela nepriateľstvo, že neponížim veľkú Myseľ, ani cudzím slovom - Slovom. A keby som podľa návrhov časov boja proti Bohu začal rozoberať Božstvo Najsvätejšej Trojice; keby moja myseľ bola zvádzaná vysokým trónom alebo keby som dal svoju ruku hľadaniu iných; keby som uprednostnil smrteľného pomocníka pred Bohom, keď som svoju loď priviazal ku krehkému kameňu; keby som bol v šťastí pyšný v srdci, alebo keby som sa znova stretol s protivenstvom a bol som skľúčený v duchu; keby som začal súdiť súd, akýmkoľvek spôsobom sa odchyľujúc od zákona; keby som dal prednosť ľudskej pýche pred svätými; ak vidiac, ako si zlí užívajú ticho a dobrí sa rútia na skaly, odbočím zo správnej cesty; keby závisť vysychala moje srdce, keby som sa smial z pádu iných, hoci nie svätých, ako keby som sám stál s nepohnutou nohou; keby moja myseľ padla od zvýšenej žlče; keby jazyk bežal neskrotne a žiadostivé oko odnášalo srdce; keby som niekoho márne nenávidel; keby som sa začal zákerne alebo otvorene mstiť svojmu nepriateľovi; keby som poslal toho žobráka od seba s prázdnymi rukami alebo so srdcom smädným po nebeskom slove: vtedy nech je Kristus milostivý druhému, a nie mne; Nech moja práca odfúkne vo vetre až po moje šediny! Zviazal som svoj život s takýmito zákonmi. A ak dosiahnem koniec toho, čo chcem, potom z Tvojej milosti, Nehynúci (2)! Dodržiavaním zákona zaženiete strach, pretože každý, kto koná zákon, je bez strachu (2). Zlomyseľný hovorca prevracia zákony a hovorca, ktorý to myslí dobre, je najharmonickejšou harmóniou (2). Kto nezákonne vyžaduje dodržiavanie zákonov, chváli sa až do vlastnej skazy (2). Boh raz vpísal týchto desať zákonov na kamenné dosky a ty si ich vpísal do srdca. Nepoznať iného Boha, pretože ctiť si len jednu vec je možné – Jediného Boha. Nevystavujte bezvýznamnú modlu a bezduchú podobizeň. Nikdy si nadarmo nepamätajte meno veľkého Boha. Dodržiavajte každý sabat – vysoký 97 aj skrytý. Blahoslavené, ak prejavíš vďaku svojim rodičom, ak sa v prípade potreby vyhneš znesväteniu svojich rúk vraždou, cudzou manželskou posteľou, zlomyseľnou krádežou, falošným svedectvom a túžbou po cudzom majetku – tejto iskre, ktorá zapaľuje smrť (2). Zločin je podľa platného zákona zlý čin. Pod bezprávím rozumiem neposlušnosť voči zákonom (2). Prvým zákonom je judaizmus a druhým je sviatosť utrpenia. Jeden je skrytý a ničí službu démonom a druhý je jasný a ničí veštenie (2). Keďže Kristus, keď nám hovoril zákon, neočistil nás, podriaďuje človeka ľudskému zákonu (2). Najvyšší je najvyšší. – Pribl. vyd. Mohlo by vás zaujímať: