Закон

V našem zákoně je jedna věc předepsána jako nezbytná, takže ten, kdo ji nedodržuje, je v nebezpečí, zatímco druhá není nutná, ale je ponechána svobodné vůli, aby těm, kdo to dodržují, se dostalo cti a odměny a těm, kterým nebezpečí nehrozí. Samozřejmě, kdyby každý mohl být nejlepšími lidmi a dosáhnout nejvyššího stupně ctnosti, byla by to ta nejskvělejší a nejdokonalejší věc. Ale protože božské je třeba odlišovat od lidského a pro jednoho není dobro, na kterém se nepodílí, a pro druhého je velké, a i když dosahuje průměrných stupňů, proč tedy (apelujte na Juliana) chcete zákonem předepisovat to, co není charakteristické pro každého, a považujete za hodné odsouzení ty, kteří to nedodržují? Stejně jako ne každý, kdo si nezaslouží trest, je již chvály hoden, tak ne každý, kdo chvály není hoden, si již trest zaslouží. Musíme vyžadovat náležitou dokonalost, aniž bychom však překračovali hranice naší přirozené moudrosti a lidské síly (1). Křesťanské zvyky a zákony jsou vlastní pouze křesťanům, takže je nemožné, aby je přijal kdokoli jiný, kdo by nás chtěl napodobovat, a to proto, že nebyly stanoveny lidskými ohledy, ale mocí Boží a dlouhodobou stálostí (1). Světlo, také proměňující a úměrné silám těch, kdo je přijímají, je psaný Zákon, zakrývající pravdu a tajemství velkého Světla, a proto je jím oslavována Mojžíšova tvář (1). Protože jsme my, kteří jsme zprvu propadli hříchu a chtíči, byli zapleteni i do modloslužebnictví a bezzákonného krveprolití, museli jsme být znovu vzkříšeni a přivedeni do primitivního stavu, podle velké milosti Boha, našeho Otce, který netrpěl, aby takové dílo Jeho ruky – člověka – zůstalo poškozeno, jak je obnoven? A co se stane? Silné hojení není schváleno, protože je nesprávné a může způsobit nové rány v důsledku tuhnutí nádoru v průběhu času; Pro nápravu byla nalezena mírná a humánní metoda léčení, protože ani křivá větev nevydrží náhlé ohnutí a sílu napřimující se ruky a spíše se zlomí než narovná. Horký a starý kůň nesnese bolestivou otěž bez nějakého druhu lichotek a náklonnosti. Proto je nám dán Zákon, aby nám pomohl, jako zeď mezi Boha a modly, aby nás odvedl od modl a přivedl nás k Bohu. A zprvu dovoluje i jiné nedůležité věci, aby získal to nejdůležitější. Zatím připouští oběti, aby v nás obnovil poznání Boha. Zákon zakazuje páchání hříchů a my jsme obráceni k vině a důvodům, téměř jako činy. Zákon říká: nezcizoložíš (Matouš 5:27). A nemějte chtíč, nerozdmýchávejte vášně zvědavými a pozornými pohledy. Zákon říká: nezabíjejte (Matouš 5:21). A vy se za úder nejen nemstíte, ale dokonce se oddáváte vůli útočníka. Ten druhý je mnohem moudřejší než ten první! Zákon říká: neporuš svou přísahu (Matouš 5:33). A vůbec nepřísahejte – ani méně, ani více, protože přísaha vede ke křivé výpovědi. Zákon říká: nepřidávejte dům k domu a pole k poli (viz Iz 5:8), utiskujte chudé (Ez 22:29). A ochotně vracíš, co jsi pravdou nabyl, vystavuješ se chudým, abys mohl snadno vzít kříž a zbohatnout v neviditelném. Němci nechť mají rozvázaná a odpásaná bedra, protože nemají rozum, který vládne smyslnosti (ještě neříkám, že znají i hranici přirozeného pohybu). A ty s opaskem a cudností krotíš chtíč a toto vzdychání v sobě, jak praví Písmo Boží (Jer. 5:8), odsuzující ohavnost vášně (1). Svůj život jsem svázal s takovými zákony. A pokud dosáhnu konce toho, co chci, pak Tvou milostí, Nehynoucí (2)! Dodržováním zákona zaženete strach, protože každý, kdo činí zákon, je beze strachu (2). Zlomyslný řečník převrací zákony a řečník, který to myslí dobře, je nejharmoničtější harmonií (2). Kdo protiprávně vyžaduje dodržování zákonů, chlubí se k vlastní zkáze (2). Bůh jednou vepsal těchto deset zákonů na kamenné desky a vy si je vepíšete do srdce. Nepoznejte jiného Boha, protože ctít jen jednu věc je možné – jediného Boha. Nevystavujte bezvýznamnou modlu a bezduchou podobiznu. Nikdy nevzpomínej na jméno velkého Boha nadarmo. Dodržujte každý sabat – jak vysoký 97, tak skrytý. Blahoslavené, když prokážeš vděčnost svým rodičům, když se v případě potřeby vyhneš znesvěcení svých rukou vraždou, cizím manželským ložem, zlomyslnou krádeží, křivým svědectvím a touhou po cizím majetku – této jiskře, která zažehne smrt (2). Zločin je podle stávajícího zákona špatný čin. Bezprávím myslím neposlušnost zákonů (2).