Закон

Тъй като ние, които първоначално паднахме чрез греха и похотта, бяхме въвлечени дори в идолопоклонство и беззаконно кръвопролитие, трябваше да бъдем възкресени и доведени до първобитното състояние, според голямата милост на Бог, нашия Отец, който не пострада, за да остане такова дело на Неговата ръка - човекът - да остане повреден, как се възстановява? И какво става? Силното заздравяване не е одобрено, тъй като е неправилно и може да причини нови рани поради втвърдяването на тумора с течение на времето; За поправка е намерен кротък и хуманен метод за лечение, защото и кривият клон не издържа на рязкото огъване и силата на изправената ръка и по-скоро се счупва, отколкото се изправя. Горещ и стар кон не търпи болезнено юзда без някакво ласкателство и обич. Следователно Законът ни е даден, за да ни помогне, като стена, поставена между Бога и идолите, да ни отклони от идолите и да ни отведе при Бога. И отначало допуска други маловажни неща, за да придобие най-важното. Той позволява жертви засега, за да възстанови в нас познаването на Бога. След това, когато му дойде времето, той отменя жертвите, мъдро ни променя чрез постепенни лишения и ни води, вече свикнали на послушание, към Евангелието. И така, по този повод се появи писан Закон, събиращ ни при Христос и това според мен е причината за жертвите (1)! Сега се задълбочете в значението на двойния закон, провъзгласен под името на Стария и под името на Новия и даден първо на евреите, защото те бяха първите, които познаха Бога, който царува във висините, а след това и до всички краища на земята. Защото Бог Всезнаещият управлява човека, изричайки му заповеди, които не си противоречат, както прави някой невеж ум, и не се променят, за което се обвиняват дори смъртните. Това е моята концепция за помощта на Бог, който ни възлюби (2). Заклех се в самото Слово, Което за мен е най-висшият Бог, Началото от Началото - от безсмъртния Отец, Образът на Първообраза, природата, равна на Отца, Бог, Който дойде от небето, влезе в човешкия живот - Заклех се нито с ум, заченал вражда, да не унижавам великия Ум, нито с чуждо слово - Словото. И ако, следвайки внушенията на богоборческите времена, започнах да разчленявам Божествеността на Пресветата Троица; ако умът ми беше прелъстен от висок трон или ако подадох ръката си на търсенето на други; ако бях предпочел смъртен помощник пред Бога, вързал кораба си за крехък камък; ако в щастието се бях възгордял в сърцето си, или ако отново, след като се сблъсках с беда, бях станал унил духом; ако започнах да съдя съда, отклонявайки се по някакъв начин от закона; ако дадох предпочитание на човешката гордост пред светиите; ако, като видя как злите се наслаждават на тишината, а добрите се разбиват в скалите, аз се отклонявам от правия път; ако завистта изсуши сърцето ми, ако се надсмях над падението на другите, макар и не светци, сякаш самият аз стоях с неподвижен крак; да ми беше паднал умът от увеличената жлъчка; ако езикът тичаше необуздано и похотливото око отнесе сърцето; ако мразех някого напразно; ако започнах да отмъщавам на врага си коварно или явно; ако съм изпратил просяка от себе си с празни ръце или със сърце, жадно за небесна дума: тогава Христос да бъде милостив към друг, а не към мен; Нека моите трудове се разнесат с вятъра чак до моите бели коси!