Зависть

Мртвите и расипани муви го расипуваат маслото (Проп. 10:1), вели некој, но зависта не може да наштети добро, дури и да сака, бидејќи вистината, како што расудувам со Езра, е посилна од се (2Езра 4:35) (1). Ех, кога би се уништила зависта меѓу луѓето, овој чир за опседнатите, овој отров за оние кои страдаат од него, оваа една од најнеправедните и во исто време праведни страсти - неправедна страст затоа што го нарушува мирот на сите добри, и фер страст затоа што ги суши оние што ја хранат! Зашто нема да им посакам зло на оние кои на почетокот ме пофалија. Тие не знаеја каков ќе биде крајот на овие пофалби; инаку, можеби, би додале оценка на пофалбите за да ѝ стават бариера на зависта. Зависта го подели и убавото тело на Црквата, поделувајќи го на различни и спротивставени групи. Зависта го подигна меѓу нас и Јеровоам, тој слуга на гревот, 95 и го врзува јазикот. Тој не ја трпи блескавата Троица, која нè осветлува со целото Божество и ги прави Неговите вистински проповедници достојни за вас (1). Не завидувај на богатиот, кој самиот си предизвикуваше завист кон себе, поверуваше дека ти завидуваат и преку тоа беше соборен (1). За еден Самиски крал 96, кој бил успешен во сè, велат дека, за да ја задоволи својата завист, си предизвикал тага и го фрлил саканиот прстен на татко му во морето. Но, рибата што го проголта беше фатена во мрежата; рибарот му ја донесе рибата на царот, царот му ја даде на слугата со прстен што беше во нејзината внатрешност; и стомакот ја прими рибата, а раката го прими прстенот. Неверојатна работа! Кралот сакаше тага, но не ја најде. Така е и со мене. Зависта секогаш гледа на мојот збор со диви очи; Затоа ја избрав длабочината на тишината за себе и до сега го имитирам Сем. Но, не знам јасно што ќе се случи утре: ќе ме сретне добар или лош крај. Ти, исцелител на луѓето, престани со зависта и, откако ме ослободи од суровите јазици, внеси ме во Твоето господство, каде што јас, возвеличувајќи Те Те со вечно живи светла, можев со моите усни да прогласам хармонична песна (2). Добро е да се заштити нешто од молци и завист. Подобро е да го имаш Христос како должник отколку да поседуваш сè. Христос го дава царството за едно парче леб, а хранејќи ги сиромашните, вие го храните и облекувате Христос (2). Пријатно е да се буди завист, но многу е срамно да си завидуваш себеси (2). Зависта е покајание за успехот на ближните, а клеветата, згора на тоа, штети од завист. Но, прекорувањето на злобните луѓе е страст за пофалба (2). Очите ни се толку помрачени од оваа страст или за суетна слава или за богатство и од оваа страшна злонамерна завист што го овенува човекот и со право се троши од тага (2)! Според забелешката на Илија и Максим Киник Можеби ќе ве интересира: