Зависть

Νεκρές και σάπιες μύγες χαλάνε το λάδι (Εκκλ. 10:1), λέει κάποιος, αλλά ο φθόνος δεν μπορεί να βλάψει το καλό, ακόμα κι αν θέλει, γιατί η αλήθεια, όπως συλλογίζομαι με τον Έσδρα, είναι πιο δυνατή από οτιδήποτε (2Έσδρας 4:35) (1). Ω, αν καταστρεφόταν ο φθόνος ανάμεσα στους ανθρώπους, αυτό το έλκος για τους κυριευμένους από αυτόν, αυτό το δηλητήριο για όσους τον υποφέρουν, αυτό ένα από τα πιο άδικα και ταυτόχρονα δίκαια πάθη - ένα άδικο πάθος γιατί διαταράσσει τη γαλήνη όλων των καλών και ένα δίκαιο πάθος γιατί στεγνώνει αυτούς που το τρέφουν! Γιατί δεν θα ευχηθώ κακό σε εκείνους που στην αρχή με επαίνεσαν. Δεν ήξεραν ποιο θα ήταν το τέλος αυτών των επαίνων. διαφορετικά, ίσως, θα πρόσθεταν την μομφή στον έπαινο για να βάλουν εμπόδιο στο φθόνο. Ο φθόνος σκοτείνιασε και τον Άγγελο, που έπεσε από αλαζονεία. Όντας θεϊκός, δεν μπόρεσε να αντισταθεί στο να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως θεό και έδιωξε τον Αδάμ από τον παράδεισο, κατακτώντας τον με ηδονία και τη γυναίκα του (βλ. Γεν. 3:23), γιατί τον διαβεβαίωσε ότι το δέντρο της γνώσης του απαγορευόταν για λίγο από φθόνο, για να μην γίνει θεός. Ο φθόνος έκανε επίσης τον Κάιν αδελφοκτόνο, ο οποίος δεν μπορούσε να ανεχθεί το γεγονός ότι ένα άλλο θύμα ήταν πιο ιερό από το δικό του. Ο φθόνος σκέπασε τον κακό κόσμο με νερά και έπνιξε τους Σοδομίτες με φωτιά. Ο φθόνος κατάπιε τη γη τον Δάθαν και τον Αβείρωνα, οι οποίοι επαναστάτησαν εναντίον του Μωυσή (βλ. Αριθμοί 16:32) και χτύπησαν τη Μαριάμ με λέπρα, η οποία γκρίνιαζε μόνο εναντίον του αδελφού της (βλ. Αριθμοί 12:10). Ο φθόνος έβαψε τη γη με το αίμα των προφητών και, μέσω των συζύγων του, ταρακούνησε τον σοφό Σολομώντα. Ο φθόνος έκανε και τον Ιούδα προδότη, ο οποίος παρασύρθηκε από λίγα κομμάτια ασημιού και του άξιζε να στραγγαλιστεί. παρήγαγε και τον Ηρώδη, τον παιδοκτόνο, και τον Πιλάτο, τον φονιά του Χριστού. Ο φθόνος ταπείνωσε και σκόρπισε τον Ισραήλ, που μέχρι σήμερα δεν έχει αναστηθεί από αυτή την αμαρτία. Ο φθόνος μας έφερε πίσω και αυτόν τον αποστάτη βασανιστή, 94 από τον οποίο απομένουν κάρβουνα ακόμα τώρα, αν και γλυτώσαμε τη φλόγα. Ο φθόνος χώρισε επίσης το όμορφο σώμα της Εκκλησίας, χωρίζοντάς το σε διαφορετικές και αντίθετες ομάδες. Ο φθόνος σήκωσε επίσης ανάμεσά μας τον Ιεροβοάμ, τον δούλο της αμαρτίας, 95 και βάζει δεσμούς στη γλώσσα. Δεν ανέχεται τη λαμπερή Τριάδα, που μας φωτίζει με την πλήρη Θεότητα και κάνει τους αληθινούς κήρυκες Του άξιους για σένα (1). Μη φθονείς τον ευημερόν, που ο ίδιος προκάλεσε φθόνο προς τον εαυτό του, πίστεψε ότι ζήλεψες, και μέσω αυτού καθαιρέθηκε (1). Λένε για έναν Σάμιο βασιλιά 96, που ήταν επιτυχημένος σε όλα, ότι, για να ευχαριστήσει τον φθόνο του, προκάλεσε θλίψη στον εαυτό του και πέταξε το αγαπημένο δαχτυλίδι του πατέρα του στη θάλασσα. Αλλά το ψάρι που τον κατάπιε πιάστηκε στο δίχτυ. Ο ψαράς έφερε το ψάρι στον βασιλιά, ο βασιλιάς το έδωσε στον υπηρέτη με ένα δαχτυλίδι που ήταν στο εσωτερικό του. και η κοιλιά έλαβε το ψάρι, και το χέρι το δαχτυλίδι. Καταπληκτικό πράγμα! Ο βασιλιάς ήθελε θλίψη, αλλά δεν τη βρήκε. Έτσι είναι και με μένα. Ο φθόνος πάντα κοιτάζει τον λόγο μου με άγρια ​​μάτια. Γι' αυτό επέλεξα το βάθος της σιωπής για μένα και μέχρι τώρα μιμούμαι τον Σαμ. Αλλά δεν ξέρω ξεκάθαρα τι θα συμβεί αύριο: καλό ή κακό τέλος θα με συναντήσει. Εσύ, θεράπευε των ανθρώπων, σταμάτα το φθόνο και, αφού με απελευθέρωσες από τις σκληρές γλώσσες, φέρε με στην κυριαρχία Σου, όπου εγώ, μεγαλώνοντάς Σε με αιώνια φώτα, θα μπορούσα να διακηρύξω με τα χείλη μου ένα αρμονικό τραγούδι (2). Είναι καλό να προστατεύετε κάτι από σκώρους και φθόνο. Καλύτερα να έχεις τον Χριστό ως οφειλέτη παρά να κατέχεις τα πάντα. Ο Χριστός δίνει τη βασιλεία για ένα κομμάτι ψωμί, και τρέφοντας τους φτωχούς, τρέφεις και ντύνεις τον Χριστό (2). Είναι ευχάριστο να προκαλείς φθόνο, αλλά είναι πολύ ντροπή να ζηλεύεις τον εαυτό σου (2). Ο φθόνος είναι η λύπη για την επιτυχία των γειτόνων σου, και η συκοφαντία, επιπλέον, βλάπτει από φθόνο. Αλλά η επίπληξη των μοχθηρών ανθρώπων είναι ένα αξιέπαινο πάθος (2). Τόσο σκοτεινιάζουν τα μάτια μας από αυτό το πάθος είτε για μάταιη δόξα είτε για πλούτη και από αυτόν τον τρομερό κακόβουλο φθόνο που μαραίνεται τον άνθρωπο και δικαίως καταναλώνεται από λύπη (2)! Σύμφωνα με την παρατήρηση της Ηλίας και του Μαξίμ Κίνικ Μπορεί να σας ενδιαφέρει: