Зависть

Mrtvé a shnilé mouchy kazí olej (Kaz 10:1), říká někdo, ale závist nemůže škodit dobru, i kdyby chtěla, protože pravda, jak uvažuji u Ezdráše, je silnější než cokoli (2Ezdráš 4:35) (1). Ó, kéž by byla mezi lidmi zničena závist, tento vřed pro ty, kdo jsou jí posedlí, tento jed pro ty, kteří jí trpí, tato jedna z nejnespravedlivějších a zároveň spravedlivých vášní - nespravedlivá vášeň, protože ruší pokoj všeho dobra, a spravedlivá vášeň, protože vysušuje ty, kdo ji živí! Neboť nebudu přát zlého těm, kteří mě nejprve chválili. Nevěděli, jaký bude konec těchto chvály; jinak by možná ke chvále přidali výčitku, aby postavili bariéru závisti. Závist také zatemnila Anděla, který upadl z arogance. Jelikož byl božský, nemohl odolat, aby se uznal za boha a vyhnal Adama z ráje, přivlastnil si ho smyslností i jeho manželku (viz Gn 3,23), neboť ho ujistil, že strom poznání je mu na čas ze závisti zakázán, aby se nestal bohem. Závist také udělala z Kaina bratrovraždu, který nemohl tolerovat skutečnost, že jiná oběť byla svatější než ta jeho. Závist pokryla zlý svět vodami a utopila Sodomity ohněm. Závist pohltila zemi Dátana a Abirona, kteří se vzbouřili proti Mojžíšovi (viz Numeri 16:32), a zasáhla Miriam malomocenstvím, která reptala pouze proti svému bratrovi (viz Numeri 12:10). Závist poskvrnila zemi krví proroků a prostřednictvím svých manželek otřásla moudrým Šalomounem. Závist udělala z Jidáše také zrádce, který se nechal svést pár stříbrnými a zasloužil si uškrcení; zplodila jak Heroda, vraha dětí, tak Piláta, vraha Krista. Závist ponížený a rozptýlený Izrael, který dodnes z tohoto hříchu nepovstal. Závist nám také přivedla zpět tohoto odpadlého trýznitele, 94 z něhož dodnes zbyly uhlíky, i když jsme plameni unikli.