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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Жизнь

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Das christliche Leben in dieser Welt ist nichts weiter als ein ständiger Kampf. Unser Leben in dieser Welt ist nichts anderes als Wandern und Wandern, wie der Herr sagt: Ihr seid Fremde und Migranten vor mir (3. Mose 25,23). Wie eine brennende Kerze vor dir, so liegt auch dein Leben vor dir. Je länger die Kerze brennt, desto stärker nimmt sie ab. Je länger Sie leben, desto kürzer wird Ihr Leben. Die Kerze brennt aus und erlischt. So beendet ein Mensch sein Leben und stirbt. Wenn die Kerze erlischt, scheint es, als ob sie nie existiert hätte. Wenn also ein Mensch stirbt und begraben wird, scheint es, als hätte er nie existiert. Du siehst, Christ, was ein Mensch ist und wie sein Leben ist. Denken Sie daran, dass Ihr Leben erlöschen wird, so wie Sie eine Kerze erlöschen sehen. Bereiten Sie sich im Voraus auf Ihren Tod vor – mögen Sie glückselig sterben. Sage mir, Herr, meinen Tod und die Zahl meiner Tage, was er bedeutet, damit ich verstehe, was mir bleibt. Siehe, Du hast meine Tage mit Spannen gemessen, und meine Zusammensetzung ist, als wäre sie nichts vor Dir. Wahrlich, alles ist Eitelkeit, jeder Mensch, der lebt. Ja, der Mensch geht wie ein Geist; Umsonst macht er sich nur Sorgen, er sammelt Schätze, weiß aber nicht, für wen er sie sammelt (Psalm 38,5-7). So wie das Wasser vorbeifließt, so fließt auch unser Leben und alles, was im Leben passiert. Wir sehen, dass das Wasser im Fluss ständig fließt und fließt und alles, was auf dem Wasser schwimmt, wie Wald, Müll usw., passiert. Christian! So vergeht unser Leben und mit dem Leben aller Wohlstand und alles Unglück. Ich existierte vorher nicht und jetzt bin ich auf der Welt, wie andere Kreaturen. Deine Hände haben mich erschaffen und erschaffen, o Herr (Ps. 119:73). Ich war ein Baby, und das ist vorbei. Ich war ein Junge, und das ist vergangen. Ich war ein junger Mann, und das hat mich verlassen. Ich war ein perfekter und starker Ehemann, aber das ist vorbei. Jetzt werden meine Haare grau und ich bin vom Alter erschöpft. Aber auch dies vergeht, und ich nähere mich dem Ende, und ich werde den Weg der ganzen Erde gehen. Ich wurde geboren, um zu sterben. Ich sterbe, damit ich leben kann. Erinnere dich an mich, Herr, in deinem Königreich (Lukas 23:42)! Was mir passiert ist, passiert jedem Menschen. Ich war gesund und krank und wieder gesund und wieder krank – und es ging vorbei. Es gab Wohlstand und Benachteiligung – die Zeit verging, und mit der Zeit verging alles. Ich hatte Ehre – diese Zeit ist vergangen und die Ehre ist von mir gewichen. Die Menschen haben mich verehrt und angebetet – diese Zeit ist vergangen, und ich sehe sie nicht. Ich war glücklich, ich war traurig, ich war glücklich und ich weinte. Und jetzt passiert mir dasselbe: Tage vergehen, Traurigkeit und Freude, Freude und Weinen vergehen mit ihnen. Die Menschen lobten und verherrlichten mich, sie lästerten und beschimpften mich. Und die lobten, die fluchten auch, und die Lästerer, die lobten auch – die Zeit verging, alles verging, Lob und Lästerung, Ruhm und Schande vergingen. Ich höre jetzt dasselbe: Manchmal loben sie, manchmal lästern sie, manchmal verherrlichen sie, manchmal entehren sie. Ich weiß, dass auch das fallen wird: Die Zeit wird vergehen, Lästerung und Lob, Ruhm und Schande werden vergehen. Was mir passiert ist und passiert, passiert jedem Menschen, der auf dieser Welt lebt. So ist die Welt, so ist ihre Beständigkeit, so ist unser Leben in der Welt. Ein Mann ist vom Mutterleib an bis zum Grab arm: Er wird weinend geboren, lebt in der Welt wie ein Schiff, das auf dem Meer schwimmt, und dann steigt er auf, dann sinkt er, dann steigt er auf, dann sinkt er und stirbt weinend. Ich lebte in einem reichen Haus und ich wohnte auch in einer Hütte. Die Zeit verging und dieser Frieden wich von mir. Ich lebe jetzt in einer Hütte und auf engstem Raum, und das wird nicht passieren. Ich saß bei einer reichhaltigen Mahlzeit und ich saß bei einer mageren Mahlzeit. Diese Tage sind vergangen, und alles, was in ihnen war, ist vergangen. Das Gleiche passiert jetzt, und es wird vorübergehen. Ich schmeckte Süßes und Leid – der Geschmack ließ nach, Süße und Leid wichen von mir. Habe süße Musik gehört. Die Zeit des Hörens verging und meine Freude hörte auf. Ich habe mich gut angezogen. Diese Zeit ist vergangen, dieses Gewand hat mich verlassen. Ich fuhr einen Streitwagen. Diese Zeit ist vergangen und das ist nicht mehr der Fall. Diener und Sklaven standen vor mir. Diese Zeit verging und sie zogen sich von mir zurück. Ich hatte Freunde und Bekannte. Diese Tage sind vergangen und sie haben einige zu meinen Feinden gemacht, andere zu falschen Brüdern. Was mir passiert, passiert jedem. Wo ist die Zeit, in der ich glücklich war, in der ich gesund, fröhlich, fröhlich, verherrlicht, gepriesen, geehrt war, in der ich mich mit einem reichhaltigen Essen und Musik tröstete, in einem Wagen in einem Zug fuhr? Die Zeit ist vergangen und all mein Glück und mein Trost sind mit ihr vergangen. Wo ist die Zeit, in der ich unglücklich, krank, traurig, traurig war, gelästert und geschmäht, Vorwürfe gemacht und gescholten usw.? Diese Tage sind vergangen und all mein Unglück ist vorbei. Alles, was jetzt in dieser Zeit geschieht, wird vergehen, so wie alles mit der Zeit vergeht. Was einer in sich selbst entdeckt, passiert jedem. Es gibt keinen solchen Menschen, der von der Geburt bis zum Tod ständig im Wohlstand oder im Nachteil bleiben würde. So wie der Himmel manchmal bewölkt, manchmal bewölkt, manchmal schlechtes Wetter und stürmisch, manchmal klar und ruhig ist, so ist jeder Mensch manchmal im Wohlstand, manchmal in Schwierigkeiten, manchmal in Angst, manchmal in Frieden, manchmal in Traurigkeit, manchmal in Freude. Aber je mehr Tage und Stunden vergehen, desto mehr Glück und Unglück vergehen mit ihnen. Siehst du, Christ, so wie das Wasser vorbeifließt und alles darauf schwimmt, so vergeht die Zeit unseres Lebens und all unser Wohlergehen und Unwohlsein mit der Zeit. So wird unser ganzes Leben verlaufen. So wie wir jetzt unsere vergangenen Tage haben und alles, was in ihnen passiert ist, unser Glück und Unglück, vergangen ist, so wird auch unser ganzes anderes Leben und alles, was darin passiert, vergehen. Und so wie wir unsere vergangenen Tage wie in einem Traum sehen und mit ihnen all das Wohlergehen und Unwohlsein, so werden wir den Rest der Zeit am Ende des Lebens wie in einem Traum sehen. Und erst dann werden wir uns daran erinnern und davon träumen, dass uns das und das passiert ist. So ist unser Leben auf dieser Welt! 1. Da unser vorübergehendes Leben vergänglich ist und sich alles darin verändert und vergeht, sollten wir nicht an vorübergehenden und weltlichen Dingen festhalten, sondern mit aller möglichen Sorgfalt nach dem ewigen Leben und diesen Segnungen streben. Konzentrieren Sie sich auf die Dinge oben und nicht auf die irdischen Dinge (Kol. 3,2). 2. Wir sollten nicht stolz auf das Wohlergehen dieser Welt sein, das heißt auf Reichtum, Ruhm, Ehre, Lob usw., denn alles Wohlergehen ist vorübergehend – so wie es kommt, so verlässt es uns auch, und wir sind wie einer der Unglücklichen, Armen, Armen und Verachteten. 3. Lassen Sie sich von Widrigkeiten nicht entmutigen, denn auch sie werden vorübergehen. Und so wie nach der letzten Nacht ein Tag kommt und nach einem Sturm und schlechtem Wetter ein Eimer glänzt, so kommt nach Trauer und Trauer Freude, und nach Widrigkeiten kommt Wohlstand 4. Es ist großzügig, Verleumdung, Gotteslästerung, Vorwürfe und Vorwürfe eigensinniger und gesetzloser Menschen zu ertragen und sich nicht aufzuregen, denn auch dies geht alles vorüber. Gott ist stark und kann ihren Eid in einen Segen für uns umwandeln, wie gesagt: Sie werden fluchen, aber Du wirst segnen (Psalm 108,28). 5. Wer in der Geduld, im Wohlstand und in der Not gleichermaßen beständig ist, wird immer in Stille, Frieden und Frieden bleiben; und ein Leben, das günstig, süß, ähnlich und im Einklang mit dem Leben Christi ist, wird ein Leben haben; und auf der himmlischen Erde wird er Freude empfinden, und im vorübergehenden Leben des ewigen Lebens wird er Süße schmecken. Wenn unser Leben in dieser Welt so gefährlich und arm ist, Christ, warum sollten wir uns dann ein langes Leben in dieser Welt wünschen? In dieser Welt zu leben bedeutet nichts anderes, als immer in Armut zu sein; und der Wunsch, lange in dieser Welt zu leben, ist nichts anderes, als lange Zeit in Armut zu leben. Deshalb beschwert sich der heilige Prophet darüber und seufzt und sagt: Wehe mir, dass mein Leben im Exil lange dauert (Psalm 119,5). Ein Tag des gesegneten Todes ist besser als ein Tag der Geburt. Wir werden in Schwierigkeiten hineingeboren, aber ein gesegneter Tod macht allen Schwierigkeiten ein Ende. Wünsche, Christ, nicht ein langes Leben, wie es die Söhne dieses Zeitalters tun, sondern wünsche einen gesegneten Tod. Sie sehen, dass die Kerze brennt und dann ausbrennt. Dieses Beispiel zeigt Ihnen, dass unser Leben, während wir leben, wie eine Kerze ist, die brennt und dann erlischt. Und wir müssen uns an ihren Tod erinnern, der unbekannt ist, an welchem ​​Tag und zu welcher Stunde er sein wird, und deshalb müssen wir immer damit rechnen. Sie sehen, dass einige von den Herrlichen zu Unehrlichen werden, einige von den Reichen zu Bettlern, einige von den Gesunden zu Schwachen, einige von den Freien zu Sklaven und andere von einem Herrn zu Sklaven. Diese Veränderungen zeigen uns deutlich, dass unser Leben auf der Erde wankelmütig, eitel, arm und beklagenswert ist, und dies ist ein Zeichen dafür, dass wir von unserem Schöpfer nicht für dieses, sondern für ein anderes, besseres und gesegneteres Leben geschaffen wurden. Und dadurch lernen wir und werden sozusagen überzeugt, dieses beständige und glückselige Leben anzustreben. Und in diesem Fall sollten wir nicht nur nicht murren, wie es unser blindes Fleisch will, sondern auch Gott sehr danken, obwohl es uns abstoßend vorkommt, dass seine Gnade uns so überzeugt, in das ewige Leben einzutreten. Unser Leben ist wie ein Weg, den wir ständig von der Geburt bis zum Tod gehen. Ob wir zuschauen, schlafen, arbeiten oder uns ausruhen, dieser Weg verkürzt sich immer weiter und jeder nähert sich seinem Ende. Wenn wir geboren werden, betreten wir diesen Weg, und wenn wir sterben, beenden wir diesen Weg. Und je länger wir leben, desto weiter entfernen wir uns von der Grenze der Geburt und desto mehr nähern wir uns der Grenze des Endes. Unser Leben auf der Erde ist also nichts anderes als eine ständige und kontinuierliche Annäherung an den Tod. Dieser Weg – lang für den einen, kurz für den anderen – wurde von Gott bestimmt. Einige im Säuglingsalter, andere im Jugendalter, andere in der Jugend, andere im Erwachsenenalter und wieder andere machen im Alter ihren Abschluss. Da wir wissen, dass wir diesen Weg begonnen haben, wissen wir, dass wir ihn beenden werden. Aber wenn wir damit fertig sind, hat Gottes Vorsehung es vor uns verborgen, so dass wir immer dieses Ende erwarten und immer versuchen würden, am Ende das zu sein, was wir sein wollen. Das wirkliche Leben ist voller Probleme und Krankheiten. Es gibt niemanden, der bis zum Ende in ständigem Glück lebt. Wir sehen einen ständigen Wandel: Aus dem Reichen wird ein Bettler, aus dem Herrlichen – Unrühmlich, aus dem Gesunden – der Schwache, das Gefängnis nimmt die Freien auf, Angst vor Feinden, Angst vor bösen Menschen, Angst vor Feuer, Angst vor dem Fleisch, die schöne Welt, Angst vor dem Widersacher des Teufels, der wie ein brüllender Löwe umhergeht und jemanden zum Verschlingen sucht (1. Petrus 5,8). Wir werden mit dem Weinen geboren. Wir leben in Schwierigkeiten, Sorgen, Schwächen und Ängsten. Wir beenden unser Leben in Angst und beengten Verhältnissen. Unser Leben auf dieser Welt ist so arm und bedauernswert! Aber wenn wir im Herrn sterben, werden wir von all diesen Nöten befreit.
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