Жертва

Јевреји су жртвовали Богу разне животиње, о чему пише у Мојсијевим и пророчким књигама. И ова њихова жртва означила је смрт Христа, Сина Божијег, који је, као непорочно Јагње, заклан на дрвету крста ради спасења света. Али када је принесена ова пресвета жртва, она је, као сенка која је преобразила истину, престала. У новој благодати хришћани морају вером принети духовну жртву, без које та жртва није била од користи ни Јеврејима. Хришћанска жртва из Светог Писма се види овако: 1. Дух скрушен и срце скрушено, како каже свети Давид: скрушени је дух Богу жртва; Бог неће презрети скрушено и понизно срце (Пс. 50,19). Тако се дешава када тугујемо са тугом због својих греха, имамо тугу у срцу, која је туга Бога ради и производи непроменљиво покајање које води ка спасењу (2. Кор. 7,10). Сам Бог то захтева од нас: раздерите срца своја, а не хаљине своје, и обратите се Господу Богу свом (Јоил 2,13). Такав дух и срце је угодна жртва Богу. Бог неће презрети тако скрушено срце. Бог гледа на такву жртву са своје висине и гледа на онога ко је приноси својим милосрдним очинским очима. Апостол Петар је принео такву жртву када је одбацио Христа, и, изишавши, горко је заплакао (Мт. 26,75). Ми, хришћани, морамо принети такву жртву на олтар свог срца, да би Господ погледао на нас са милосрђем. 2. Жртву хвале и захвалности, када Му од срца захваљујемо за безбројне користи које је пружио и пружа. Он нас је створио разумном душом и удостојио нас образа Својим – прославимо Га. Подигао нас је као пале, тражио изгубљене и искупио изгубљене... Такву жртву Бог захтева од нас: принеси Богу жртву хвале (Пс. 49,14). Њему је угодна таква жртва, као што каже пророк: хвалићу име Бога мог песмом, величаћу Га хвалом. И ово ће више угодити Богу него младом телету (Пс. 68,31-32). Ову жртву хришћани треба да принесу увече, ујутру и у подне, по узору на псалмопевца: увече и ујутру и у подне ћу казати и објавити (Пс. 54,18), – штавише, у свако време благосиљајте Господа, као што о себи каже исти пророк Божији: Благосиљаћу Господа у свако доба; Његова похвала је увек у устима мојим (Пс. 33,2). Дакле, ако неко жели да слави Бога у вечном животу, нека Га не оставља овде да Га слави и слави. 3. Жртва милосрђа и милосрђа. Као што је и сам Господ великодушан, дуготрпељив и изобилно милостив, тако и Он сматра угодним приносом Себи када ми исказујемо милост својој браћи, исказујемо сажаљење према страдалницима и пружамо руку помоћи потребитима. Јер такве жртве су Богу угодне (Јевр. 13:16). Зато и сам Господ каже: милост хоћу, а не жртву (Ос. 6, 6). Христос Јевреја упућује на ово: идите, научите шта значи: милост хоћу, а не жртву (Матеј 9,13). Христос ће такву жртву узносити пред целим светом, а онима који су је принели благонаклоно ће рећи: Огладнео сам, и дадосте Ми јести; Био сам жедан и дао си ми нешто да пијем; Био сам странац, а ви сте Ме прихватили, и тако даље (Матеј 25:35–36). 4. Жртва правде и истине, као што каже Соломон: када поступамо у правди и истини, то је Богу драго више од крви жртава (Приче 21,3). Бог је праведан и вољена правда (Пс. 10,7), или чак Он је сама Истина и Истина, и зато воли правду и истину. Јер вечну истину Његову поштујемо истином, а вечну истину истином, када чинимо шта хоће истина Његова, и чувамо се од лажи, ласкања, преваре и лицемерја, од којих се одвраћа Његова вечна истина. Зато нас пророк подстиче: принесите жртву правде (Пс. 4,6). А апостол заповеда: говорите истину, сваки од вас, ближњем (Еф. 4, 25), јер Господ тражи истину (Пс. 30, 24). 5. Жртва удова нашег тела, која се буни против нашег духа, и са својим телесним удовима, као оруђе, бори се против нас и хоће да убије нашу веру. Такву жртву онда приносе хришћани када умртвљују своје земаљске чланове: блуд, нечистоту, страст, злу пожуду и свако стицање, што је идолопоклонство (Кол. 3, 5), - по упозорењу Апостола; чисте срца своја и обрезују их нерукотвореним обрезањем; очисти ум од сујетних и злих помисли, гордих подухвата и безбожних намера; одвраћају вољу од зле пожуде и потчине је вољи Божијој; злоба и свака непристојност се избацују из сећања; Одвраћају очи да не виде сујету (Пс. 118, 37); одврати уши своје од клевета, клевета, песама и заводљивих речи; чувај језик од клевете, осуде, клевете, клетве, хуле, псовки, празнословља и других зала; одвраћају руке своје од крађе, похлепе, крађе, батина и нечистих додира; чувајте стомак од преједања и пијанства; у свим члановима, као неме животиње, заклањају се неуредне страсти: гордост, охолост, гнев, бес, завист, прождрљивост, пијанство, нечистоћа итд... Тако, када умртвљују удове своје, оруђе праведности, приносе жртву живу, свету, Богу угодну, своју вербалну службу, као што учи апостол: Молим вас, браћо, милошћу Божијом, принесите тела своја на жртву живу, свету, Богу угодну (Р1) за разумну службу вашу...12 Олтар на коме хришћани приносе ову богоугодну жртву је срце очишћено од скверности овога света вером у Христа. Храм је састав душе и тела у коме се ова жртва коље и приноси. Нож је духовни мач, односно реч Божија, којом се закоље ова духовна жртва. Огањ којим је спаљују је љубав Божија. И сами смо свештеници, по ономе што је написано: Исус Христос нас створи цареве и свештенике Богу и Оцу Његовом (Откр. 1,6). Нешто вредно изненађења! Јеврејима, када су приносили жртву, био је потребан храм, требао је олтар, требала је жртва, требао је огањ, требали су им свештеници итд. За хришћане није тако. Сами свештеници, сам храм, сами олтар, сами жртву душом и телом, носе у себи огањ и мач речи Божије.