Жертва

Евреите му жртвувале различни животни на Бога, како што е напишано во книгите на Мојсеј и пророците. И оваа нивна жртва ја означи смртта на Христос, Синот Божји, кој како непорочно Јагне беше заклан на дрвото на крстот за спасение на светот. Но, кога беше направена оваа пресвета жртва, таа, како сенка што ја преобрази вистината, престана. Во новата благодат, христијаните мораат да принесат духовна жртва, без која таа жртва немаше никаква корист ниту за Евреите, со вера. Христијанската жртва од Светото Писмо се гледа на следниов начин: 1. Покашен дух и скрушено срце, како што вели свети Давид: жртва на Бога е скрушен дух; Бог нема да го презира скрушеното и понизно срце (Пс. 50:19). Така се случува кога тагуваме со тага за нашите гревови, имаме тага во нашите срца, која е тага заради Бога и произведува непроменливо покајание кое води кон спасение (2. Кор. 7:10). Самиот Бог го бара ова од нас: раскинете ги вашите срца, а не облеката и обратете се кон Господа, вашиот Бог (Јоил 2:13). Таквиот дух и срце се пријатна жртва на Бога. Бог нема да го презира таквото скрушено срце. Бог гледа на таквата жртва од Својата височина и гледа на оној што ја принесува со Своите милостиви татковски очи. Апостол Петар принесе таква жртва кога го отфрли Христа и, излегувајќи надвор, горко заплака (Матеј 26:75). Ние, христијаните, мораме да принесеме таква жртва на олтарот на нашите срца, за Господ со милост да погледне на нас. 2. Жртва на пофалба и благодарност, кога од срце Му благодариме за безбројните придобивки што ги дал и продолжува да ги дава. Нè создаде со разумна душа и нè удостои со Својот образ - да Го прославиме. Тој нè подигна како паднати, ги бараше изгубените и ги откупи изгубените... Бог бара таква жртва од нас: принеси му на Бога пофална жртва (Пс. 49:14). Нему му е угодна таквата жртва, како што вели пророкот: Со песна ќе го славам името на мојот Бог, со пофалба ќе Го величам. И ова ќе му угоди на Бог повеќе од младо теле (Пс. 68:31-32). Христијаните треба да ја принесат оваа жртва навечер, наутро и напладне, по примерот на Псалмистот: навечер и наутро и напладне ќе кажувам и објавувам (Пс. 54,18), - згора на тоа, во секое време, благословувајте го Господа, како што вели истиот Божји пророк за себе: Јас ќе го благословувам Господа во секое време; Неговата пофалба е секогаш во мојата уста (Пс. 33:2). Значи, ако некој сака да Го фали Бога во вечниот живот, нека не Го остава овде да Го фали и слави. 3. Жртва на милост и милост. Како што Самиот Господ е дарежлив, долготрпелив и изобилно милостив, така го смета за пријатен принос за Себеси кога покажуваме милост кон нашите браќа, покажуваме сочувство кон страдалниците и им даваме рака на помош на сиромашните. Зашто таквите жртви му се угодни на Бога (Евр. 13:16). Затоа Самиот Господ вели: Сакам милост, а не жртва (Осија 6,6). Христос Евреите се осврнува на ова: оди, научи што значи тоа: сакам милост, а не жртва (Матеј 9:13). Таквата жртва Христос ќе ја воспее пред целиот свет, а на оние кои ја принесоа љубезно ќе им рече: гладен бев, а вие ми дадовте храна; Бев жеден и ми дадовте да пијам; Бев странец, а вие Ме прифативте и така натаму (Матеј 25:35–36). 4. Жртвата на праведноста и вистината, како што вели Соломон: кога постапуваме во праведност и вистина, тоа му угодува на Бога повеќе од крвта на жртвите (Изреки 21:3). Бог е праведен и ја сака праведноста (Пс. 10:7), или дури Тој е Вистина и самата Вистина, и затоа ги сака праведноста и вистината. Зашто, Неговата вечна вистина ја почитуваме со вистина, а вечната вистина со вистина, кога го правиме она што го сака Неговата вистина, и се чуваме од лага, ласкање, измама и лицемерие, од кои Неговата вечна вистина се оддалечува. Затоа, пророкот нѐ поттикнува: принесувајте жртва на праведноста (Пс. 4, 6). А апостолот заповеда: секој од вас зборувајте му ја вистината на својот ближен (Еф. 4:25), зашто Господ бара вистина (Пс. 30:24). 5. Жртвата на членовите на нашето тело, која се бунтува против нашиот дух, а со своите телесни членови, како орудија, се бори со нас и сака да ја убие нашата вера. Таква жртва тогаш прават христијаните кога ги умртвуваат своите земни членови: блудот, нечистотијата, страста, лошата страст и секое стекнување, што е идолопоклонство (Кол. 3, 5), - според опомената на Апостолот; ги очистуваат нивните срца и ги обрежуваат со обрежување без раце; очисти го умот од залудни и лоши мисли, горди потфати и безбожни намери; ја одвраќаат волјата од лошата похота и ја потчинуваат на волјата Божја; злобата и секоја безобразност се исфрлаат од меморијата; Ги свртуваат очите за да не видат суета (Пс. 118, 37); свртете им ги ушите од клевети, клевети, песни и заводливи зборови; чувај го јазикот од клевети, осудувања, клевети, клетви, богохулење, гнасни зборови, празно зборување и други зла; ги одвраќаат рацете од кражба, лакомост, кражба, тепање и нечист допир; чувајте го стомакот од прејадување и пијанство; во сите членови, како неми животни, се колат неуредно страстите: гордоста, ароганцијата, гневот, гневот, зависта, ненаситноста, пијанството, нечистотијата итн... Така, кога ги умртвуваат членовите на нивното тело, орудие на праведноста, тие принесуваат жива жртва, света, прифатлива за Бога, нивната вербална служба, како што учи апостолот: Ве молам, браќа, по милоста Божја, дајте ги вашите тела како жива жртва, света, прифатлива за Бога, за вашата разумна служба...1 (Ro:1) Олтарот на кој христијаните ја принесуваат оваа богоугодна жртва е срце исчистено од нечистотијата на овој свет со вера во Христа. Храмот е составот на душата и телото во кој оваа жртва се коле и принесува. Ножот е духовен меч, односно слово Божјо, со кое се коле оваа духовна жртва. Огнот со кој ја горат е љубовта Божја. Ние самите сме свештеници, според напишаното: Исус Христос нè создаде цареви и свештеници на Бога и Неговиот Отец (Отк. 1:6). Нешто вредно за изненадување! На Евреите, кога принесуваа жртва, им требаше храм, олтар, жртва, оган, свештеници итн. За христијаните не е така. Самите свештеници, самиот храм, самите жртвеници, самите жртви со своите души и тела, носат оган во себе и меч на словото Божјо.