Жертва

ებრაელები ღმერთს სწირავდნენ სხვადასხვა ცხოველს, როგორც ამის შესახებ წერია მოსესა და წინასწარმეტყველთა წიგნებში. და მათი ამ მსხვერპლშეწირვამ აღნიშნა ქრისტეს, ღვთის ძის სიკვდილი, რომელიც უბიწო კრავივით დაიკლა ჯვრის ხეზე სამყაროს ხსნისთვის. მაგრამ როდესაც ეს უწმიდესი მსხვერპლი შესრულდა, ის, როგორც ჩრდილი, რომელმაც შეცვალა ჭეშმარიტება, შეწყდა. ახალ მადლში ქრისტიანებმა უნდა შესწირონ სულიერი მსხვერპლი, რომლის გარეშეც ეს მსხვერპლი იუდეველებსაც არ გამოადგებათ, რწმენით. ქრისტიანული მსხვერპლშეწირვა წმინდა წერილიდან შემდეგნაირად ჩანს: 1. მომნანიე სული და გული მწყალობელი, როგორც წმიდა დავითი ამბობს: ღვთისადმი მსხვერპლი არის სული მომნანიე; ღმერთი არ შეურაცხყოფს მოდუნებულ და თავმდაბალ გულს (ფსალმ. 50:19). ასე ხდება, როცა ცოდვების გამო მწუხარებით ვწუხვართ, გულში გვაქვს მწუხარება, რაც არის მწუხარება ღვთის გულისთვის და წარმოშობს უცვლელ მონანიებას, რომელიც ხსნისკენ მიდის (2 კორ. 7:10). ღმერთი თავად ითხოვს ჩვენგან ამას: დახეხეთ გული და არა სამოსელი და მიმართეთ უფალს, თქვენს ღმერთს (იოელი 2:13). ასეთი სული და გული ღვთისთვის სასიამოვნო მსხვერპლია. ღმერთი არ შეურაცხყოფს ასეთ მოწყენილ გულს. ღმერთი თავისი სიმაღლიდან უყურებს ასეთ მსხვერპლს და მისი მოწყალე მამობრივი თვალებით უყურებს მას, ვინც მას შესწირავს. პეტრე მოციქულმა ასეთი მსხვერპლი გაიღო, როცა ქრისტე უარყო და გარეთ გასვლისას მწარედ ატირდა (მათე 26:75). ჩვენ, ქრისტიანებმა, უნდა შევწიროთ ასეთი მსხვერპლი ჩვენი გულის სამსხვერპლოზე, რათა უფალმა შეგვხედოს წყალობით. 2. ქება-დიდება და სამადლობელი მსხვერპლი, როცა გულით ვმადლობთ იმ უთვალავი სარგებლობისთვის, რომელიც მან მოგვცა და აგრძელებს. რაციონალური სულით შეგვქმნა და თავისი ხატებით პატივი მოგვცა – განვადიდოთ იგი. მან აღგვზარდა დაცემულებად, ეძებდა დაკარგულს და გამოისყიდა დაკარგული... ღმერთი ითხოვს ჩვენგან ასეთ მსხვერპლს: შესწირეთ ღმერთს სადიდებელი მსხვერპლი (ფსალმ. 49:14). ასეთი მსხვერპლშეწირვა სასიამოვნოა მისთვის, როგორც წინასწარმეტყველი ამბობს: სიმღერით ვადიდებ სახელს ჩემი ღმერთის, დიდებით განვადიდებ მას. და ეს უფრო მოეწონება ღმერთს, ვიდრე ახალგაზრდა ხბოს (ფსალმ. 68:31-32). ეს მსხვერპლი ქრისტიანებმა უნდა შესწირონ საღამოს, დილას და შუადღეს, ფსალმუნმომღერლის მაგალითზე: საღამოს და დილას და შუადღეს ვიტყვი და ვაცხადებ (ფსალმ. 54,18), - უფრო მეტიც, ყოველთვის აკურთხეთ უფალი, როგორც იგივე ღვთის წინასწარმეტყველი ამბობს თავის შესახებ: ვაკურთხებ უფალს ყოველთვის; მისი ქება ყოველთვის ჩემს პირშია (ფსალმ. 33:2). ასე რომ, თუ ვინმეს სურს საუკუნო ცხოვრებაში ღმერთის დიდება, ნუ მიატოვებს მას აქ მის სადიდებლად და სადიდებლად. 3. წყალობისა და წყალობის მსხვერპლი. როგორც თავად უფალი არის გულუხვი, სულგრძელი და უხვად მოწყალე, ასევე მას სასიამოვნო შესაწირად თვლის თავისთვის, როცა მოწყალებას გამოვხატავთ ძმების მიმართ, თანაგრძნობას გამოვხატავთ ტანჯულებს და ვეხმარებით გაჭირვებულებს. რადგან ასეთი მსხვერპლი ღმერთს მოსწონს (ებრ. 13:16). ამიტომ, თავად უფალი ამბობს: მე მსურს წყალობა და არა მსხვერპლი (ოსია 6:6). ქრისტე იუდეველები ამას გულისხმობს: წადი, ისწავლე რას ნიშნავს: წყალობა მინდა და არა მსხვერპლი (მათე 9:13). ქრისტე განადიდებს ამგვარ მსხვერპლს მთელი მსოფლიოს წინაშე და მათ, ვინც მას სწირავს, კეთილგანწყობით ეტყვის: მე მშიოდა და თქვენ მომეცი საჭმელი; მწყუროდა და შენ მომეცი დასალევი; მე უცხო ვიყავი და თქვენ მიმიღეთ და ასე შემდეგ (მათე 25:35–36). 4. სიმართლისა და ჭეშმარიტების მსხვერპლშეწირვა, როგორც ამბობს სოლომონი: როდესაც ჩვენ ვიმოქმედებთ სიმართლითა და ჭეშმარიტებით, ეს უფრო სიამოვნებს ღმერთს, ვიდრე მსხვერპლის სისხლი (იგავები 21:3). ღმერთი მართალია და უყვარდა სიმართლე (ფსალმ. 10:7), ან თუნდაც ის არის ჭეშმარიტება და თავად ჭეშმარიტება და ამიტომ უყვარს სიმართლე და ჭეშმარიტება. ვინაიდან ჩვენ პატივს ვცემთ მის მარადიულ ჭეშმარიტებას ჭეშმარიტებით, ხოლო მარადიულ ჭეშმარიტებას ჭეშმარიტებით, როცა ვაკეთებთ იმას, რაც მის ჭეშმარიტებას სურს, და ვიკავებთ სიცრუისგან, მლიქვნელობისგან, მოტყუებისა და თვალთმაქცობისგან, საიდანაც შორდება მისი მარადიული ჭეშმარიტება. ამიტომ წინასწარმეტყველი მოგვიწოდებს: შეწირეთ სიმართლის მსხვერპლი (ფსალმ. 4,6). მოციქული კი ბრძანებს: ყოველი თქვენგანი უთხარით ჭეშმარიტებას თქვენს მოყვასს (ეფეს. 4:25), რადგან უფალი ჭეშმარიტებას მოითხოვს (ფსალმ. 30:24). 5. ჩვენი ხორცის წევრების მსხვერპლშეწირვა, რომელიც აჯანყდება ჩვენს სულს და თავისი სხეულის წევრებით, როგორც იარაღებით, გვებრძვის და სურს ჩვენი რწმენის მოკვლა. ასეთ მსხვერპლს იღებენ ქრისტიანები მაშინ, როცა ისინი კლავენ თავიანთ მიწიერ წევრებს: სიძვას, უწმინდურებას, ვნებას, ბოროტ ვნებას და ყოველგვარ შეძენს, რაც კერპთაყვანისმცემლობაა (კოლ. 3,5), - მოციქულის შეგონებით; ისინი განწმენდენ მათ გულებს და წინადაცვეთას მათ უხელო წინადაცვეთათ; განწმინდე გონება ამაო და ბოროტი აზრებისაგან, ამაყი წამოწყებისა და უღმერთო ზრახვებისგან; აშორებენ ნებას ბოროტ ვნებას და უმორჩილებენ მას ღვთის ნებას; ბოროტება და ყოველგვარი უხამსობა განდევნილი მეხსიერებიდან; თვალებს აქცევენ, რომ ამაოება არ დაინახონ (ფსალმ. 118, 37); მოარიდეთ ყურები ცილისწამებას, ცილისწამებას, სიმღერას და მაცდუნებელ სიტყვებს; დაიცავით ენა ცილისწამებისგან, მსჯავრებისგან, ცილისწამებისგან, წყევლისგან, მკრეხელობისგან, ბილწსიტყვაობისგან, უსაქმური ლაპარაკისა და სხვა ბოროტებისგან; ხელებს აშორებენ ქურდობას, სიხარბეს, ქურდობას, ცემას და უწმინდურ შეხებას; დაიცავით მუცელი ზედმეტი ჭამისა და სიმთვრალისგან; ყველა წევრში, როგორც მუნჯი ცხოველები, იკლავენ უწესრიგო ვნებები: სიამაყე, ამპარტავნება, ბრაზი, გაბრაზება, შური, ჭირვეულობა, სიმთვრალე, უწმინდურება და ა.შ. ამგვარად, როდესაც ისინი კლავენ თავიანთი ხორცის წევრებს, სიმართლის იარაღს, სწირავენ ცოცხალ მსხვერპლს, წმიდას, ღვთისთვის მოსაწონს, სიტყვიერ მსახურებას, როგორც მოციქული გვასწავლის: გევედრებით, ძმებო, ღვთის წყალობით, წარმოადგინეთ თქვენი სხეულები ცოცხალ მსხვერპლად, წმიდა, ღვთისთვის მისაღები, თქვენი გონივრული სამსახურისთვის...1 (Ro:1) სამსხვერპლო, რომელზედაც ქრისტიანები სწირავენ ღმერთს ამ მსხვერპლს, არის გული, რომელიც განწმენდილია ამ სამყაროს სიბინძურეებისგან ქრისტეს რწმენით. ტაძარი არის სულისა და სხეულის შემადგენლობა, რომელშიც იკლავენ და სწირავენ ამ მსხვერპლს. დანა არის სულიერი მახვილი, ანუ ღვთის სიტყვა, რომლითაც იკლავენ ამ სულიერ მსხვერპლს. ცეცხლი, რომლითაც მას წვავენ, ღვთის სიყვარულია. ჩვენ თვითონ ვართ მღვდლები, როგორც წერია: იესო ქრისტემ შეგვქმნა მეფეები და მღვდლები ღვთისა და მისი მამისთვის (გამოცხ. 1:6). რაღაც სიურპრიზის ღირსი! ებრაელებს, როცა სწირავდნენ მსხვერპლს, სჭირდებოდათ ტაძარი, სჭირდებოდათ საკურთხეველი, სჭირდებოდათ მსხვერპლი, სჭირდებოდათ ცეცხლი, სჭირდებოდათ მღვდლები და ა.შ. ქრისტიანებისთვის ეს ასე არ არის. თავად მღვდლები, თავად ტაძარი, თავად სამსხვერპლო, მსხვერპლშეწირვები სულითა და სხეულით, ატარებენ ცეცხლს შიგნით და ღვთის სიტყვის მახვილს.