Жертва

Les Juifs sacrifiaient divers animaux à Dieu, comme cela est écrit dans les livres de Moïse et des Prophètes. Et ce sacrifice marquait la mort du Christ, le Fils de Dieu, qui, comme un agneau immaculé, a été immolé sur l'arbre de la croix pour le salut du monde. Mais lorsque ce très saint sacrifice fut accompli, celui-là, comme une ombre qui avait transformé la vérité, cessa. Dans la grâce nouvelle, les chrétiens doivent offrir un sacrifice spirituel, sans lequel ce sacrifice ne serait d'aucune utilité aux Juifs non plus, par la foi. Le sacrifice chrétien des Saintes Écritures se présente comme suit : 1. Un esprit contrit et un cœur contrit, comme dit saint David : un sacrifice à Dieu est un esprit contrit ; Dieu ne méprisera pas un cœur contrit et humble (Ps. 50 : 19). C'est ce qui arrive lorsque nous sommes attristés par nos péchés, nous avons de la tristesse dans notre cœur, qui est une tristesse pour l'amour de Dieu et produit une repentance immuable menant au salut (2 Cor. 7 : 10). C’est Dieu lui-même qui nous l’exige : déchirez vos cœurs, non vos vêtements, et tournez-vous vers l’Éternel, votre Dieu (Joël 2 : 13). Un tel esprit et un tel cœur constituent un sacrifice agréable à Dieu. Dieu ne méprisera pas un cœur aussi contrit. Dieu regarde un tel sacrifice de sa hauteur et regarde celui qui l'offre avec ses yeux paternels miséricordieux. L'apôtre Pierre a fait un tel sacrifice lorsqu'il a rejeté Christ et, en sortant, il a pleuré amèrement (Matthieu 26 :75). Nous, chrétiens, devons offrir un tel sacrifice sur l'autel de nos cœurs, afin que le Seigneur nous regarde avec miséricorde. 2. Un sacrifice de louange et d'action de grâce, lorsque nous le remercions du fond du cœur pour les innombrables bienfaits qu'il a fournis et continue de fournir. Il nous a créés avec une âme rationnelle et nous a honorés de son image - glorifions-le. Il nous a ressuscités comme des êtres déchus, a recherché les perdus et a racheté les perdus... Dieu exige de nous un tel sacrifice : offrez à Dieu un sacrifice de louange (Ps. 49 : 14). Un tel sacrifice lui est agréable, comme le dit le prophète : Je louerai le nom de mon Dieu par des chants, je le magnifierai par des louanges. Et cela plaira à Dieu plus qu'un jeune veau (Ps. 68 : 31-32). Les chrétiens doivent offrir ce sacrifice le soir, le matin et à midi, à l'instar du Psalmiste : le soir et le matin et à midi je raconterai et proclamerai (Ps. 54 :18), - d'ailleurs, à tout moment, bénis le Seigneur, comme dit de lui-même le même prophète de Dieu : je bénirai le Seigneur à tout moment ; Sa louange est toujours dans ma bouche (Ps. 33 : 2). Donc, si quelqu’un veut louer Dieu dans la vie éternelle, qu’il ne le laisse pas ici pour le louer et le glorifier. 3. Victime de miséricorde et de miséricorde. Tout comme le Seigneur lui-même est généreux, patient et extrêmement miséricordieux, il considère comme une offrande agréable pour lui-même lorsque nous faisons preuve de miséricorde envers nos frères, montrons de la compassion envers ceux qui souffrent et donnons un coup de main aux nécessiteux. Car de tels sacrifices sont très agréables à Dieu (Héb. 13 : 16). C’est pourquoi le Seigneur lui-même dit : Je veux la miséricorde et non le sacrifice (Osée 6 : 6). Le Christ des Juifs fait référence à ceci : allez, apprenez ce que cela signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice (Matthieu 9 : 13). Le Christ exaltera un tel sacrifice devant le monde entier, et à ceux qui l'offriront il dira gentiment : J'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; J'avais soif et tu m'as donné à boire ; J’étais un étranger, et vous m’avez accepté, et ainsi de suite (Matthieu 25 : 35-36). 4. Le sacrifice de justice et de vérité, comme le dit Salomon : lorsque nous agissons selon la justice et la vérité, cela plaît plus à Dieu que le sang des sacrifices (Proverbes 21 : 3). Dieu est juste et aime la justice (Psaume 10 : 7), ou même Il est la Vérité et la Vérité elle-même, et par conséquent aime la justice et la vérité. Car nous honorons sa vérité éternelle par la vérité, et la vérité éternelle par la vérité, lorsque nous faisons ce que veut sa vérité, et nous sommes préservés du mensonge, de la flatterie, de la tromperie et de l'hypocrisie, dont se détourne sa vérité éternelle. C’est pourquoi le prophète nous exhorte : offrez le sacrifice de la justice (Ps. 4 :6). Et l'apôtre commande : dites la vérité, chacun de vous, à votre prochain (Eph. 4 : 25), car le Seigneur exige la vérité (Ps. 30 : 24). 5. Le sacrifice des membres de notre chair, qui se rebelle contre notre esprit, et avec ses membres corporels, comme instruments, nous combat et veut tuer notre foi. Un tel sacrifice est alors fait par les chrétiens lorsqu'ils mortifient leurs membres terrestres : fornication, impureté, passion, mauvaise convoitise et toute acquisition qui est de l'idolâtrie (Col. 3 : 5), - selon l'avertissement de l'Apôtre ; ils purifient leur cœur et les circoncirent par une circoncision faite sans les mains ; purifie l'esprit des pensées vaines et mauvaises, des entreprises fières et des intentions impies ; ils détournent la volonté de la mauvaise convoitise et la soumettent à la volonté de Dieu ; la méchanceté et toute obscénité sont chassées de la mémoire ; Ils détournent les yeux pour ne pas voir la vanité (Ps. 118, 37); détournez leurs oreilles des calomnies, des calomnies, des chants et des paroles séduisantes ; gardez la langue de la calomnie, de la condamnation, de la calomnie, des malédictions, du blasphème, du langage grossier, des paroles vaines et d'autres maux ; ils détournent leurs mains du vol, de la convoitise, du vol, des coups et des attouchements impurs ; empêchez le ventre de trop manger et de l'ivresse; chez tous les membres, comme des animaux muets, sont abattues les passions désordonnées : l'orgueil, l'arrogance, la colère, la rage, l'envie, la gourmandise, l'ivresse, l'impureté, etc.... Ainsi, lorsqu'ils mortifient les membres de leur chair, instruments de justice, ils offrent un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, leur service verbal, comme l'enseigne l'apôtre : Je vous supplie, frères, par la miséricorde de Dieu, de présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, pour votre service raisonnable (Rom. 12 : 1)... L'autel sur lequel les chrétiens offrent ce sacrifice agréable à Dieu est un cœur purifié des souillures de ce monde par la foi au Christ. L’église est la composition de l'âme et du corps dans laquelle ce sacrifice est égorgé et offert. Le couteau est une épée spirituelle, c'est-à-dire la parole de Dieu, avec laquelle ce sacrifice spirituel est abattu. Le feu avec lequel ils la brûlent est l'amour de Dieu. Nous sommes nous-mêmes prêtres, selon ce qui est écrit : Jésus-Christ nous a créés rois et prêtres pour Dieu et son Père (Ap. 1 : 6). Quelque chose qui mérite une surprise ! Les Juifs, lorsqu’ils faisaient un sacrifice, avaient besoin d’une église, d’un autel, d’un sacrifice, du feu, de prêtres, etc. Ce n'est pas comme ça pour les chrétiens. Les prêtres eux-mêmes, l’église lui-même, l'autel lui-même, les sacrifices eux-mêmes avec leur âme et leur corps, portent en eux le feu et l'épée de la parole de Dieu.