Жених

Що між собою наречений та наречена, то і Христос і християнська душа. Наречена нареченому заручається. Так і душа людська вірою заручається Христу, Сину Божому і омивається лазнею Хрещення. Наречена залишає дім та батьків і приліплюється до одного свого нареченого. Так і християнська душа, що заручилася з Христом, Сином Божим, повинна залишити мир і мирські забаганки і приліпитися до одного свого нареченого Ісуса Христа, до чого Святий Дух через пророка вмовляє її: слухай, дочко, і глянь, і прихили вухо твоє, і за будь народ. І захоче Цар краси твоєї (Пс. 44, 11-12). Наречена одягається у сукню кольорову і прикрашається, щоб сподобатися нареченому своєму. Так і душа християнська повинна одягатися в належне для неї вбрання і прикрашати себе всередині, щоб сподобатися своєму нареченому, Ісусу Христу. Вбрання душі вказує Святий Дух через апостола: зодягніться, як вибрані Божі, святі і улюблені, в милосердя, добрість, смиренномудрість, лагідність, довготерпіння (Кол. 3, 12). Добра наречена зберігає вірність своєму нареченому. Так і душа християнська повинна бути вірна Ісусу Христу до смерті, про що Сам Христос їй каже: Будь вірний до смерті, і дам тобі вінець життя (Об'явл. 2, 10). Добра наречена нікого не любить так само чи більше, ніж свого нареченого. Так і душа християнська не повинна любити нікого одно, а тим більше сильніша, ніж Христа, нареченого свого. Не подобається наречена нареченому, коли рівну з ним, а особливо, коли велике кохання іншому віддає. Так і душа християнська не згодна Христу, коли інше що дорівнює Христу, або, що гірше того, більше Його любить. Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, Мене недостойний; і хто любить сина чи дочку більше, ніж Мене, не гідний Мене (Мф. 10, 37), – говорить Христос. Благородство, честь та гідність нареченої від нареченого залежить. Так і душі християнської честь, шляхетність та гідність від Христа залежить. Чим благородніший наречений, тим благороднішим буває і наречена, з ним заручена. Але оскільки немає нікого чеснішого, благороднішого і гіднішого за Христа, Сина Божого, то і для християнської душі не може бути більшої честі і гідності, як бути зарученою нареченою Христа, Сина Божого. Честь, шляхетність та гідність нареченої не видно, поки з нареченим своїм шлюбом не поєднається. Так і душі християнської честь і слава не видно, допоки шлюбом з Ісусом Христом не з'єднається у майбутньому столітті. Улюблені, – каже апостол, – ще не відкрилося, що будемо (1Ів. 3, 2). З'явиться слава та гідність нареченої, коли з нареченим своїм благородним шлюбом з'єднається. Так відкриється велика слава християнської душі, коли у Другому приході Його шлюбом з Ним з'єднається. Тоді вона подібна до прекрасного свого нареченого. Знаємо тільки, що, коли відкриється, будемо подібні до Нього, тому що побачимо Його, як Він є (1Ів. 3, 2). Після шлюбу наречена до будинку нареченого наводиться із веселощами. Так і душа християнська введеться в дім і палату Небесного свого нареченого, Ісуса Христа, з радістю та веселістю (див.: Пс. 44, 16). Господь їх поверне, і прийдуть до Сіону з радістю та веселощами вічними; бо на чолі їх - веселість і хвала і радість примет їх, віддаляться смуток і зітхання (Іс. 51, 11). Після шлюбу буває бенкет і веселощі. Так і на шлюбі цьому буде велика вечеря, радість та веселощі. Тоді їсти будуть, пити будуть, радіти будуть, веселитися у веселі серця будуть (див.: Іс. 65, 13–14). Це відкрилося святому апостолу Іванові: і чув я ніби голос численного народу, ніби шум вод багатьох, ніби голос громів сильних, що кажуть: алілуя! Бо зацарював Господь Бог Вседержитель. Зрадіємо та звеселімося і воздамо Йому славу; бо настав шлюб Агнця, і дружина Його приготувала себе. І дано було їй вдягнутися в вісон чистий і світлий; Вісон є праведністю святих (Об'явл. 19, 6–8). Наречений радіє за наречену свою, і наречена про нареченого свого. Так і зрадіє Христос, Наречений Небесний, про душі спасених і прославлених. І як наречений радіє за наречену, так зрадіє Господь про тебе (Іс. 62, 5). І душі зрадіють про пресолодкого і прекрасного Жениха свого на віки віків. Нехай зрадіє моя душа про Господа; бо Він одягнув мене в ризу спасіння, одягом веселощів одягнув мене, як на нареченого поклав на мене вінець і, як наречену, прикрасив оздобленням (Іс. 61, 10). Про це таємниче заручення і шлюб говорить Господь через пророка: заручу тебе Мені навіки, і заручу тебе Мені в правді і суді, в доброті та милосерді, і заручу тебе Мені у вірності, і ти пізнаєш Господа (Ос. 2, 19–20). І апостол каже християнам: я заручив вас єдиному чоловікові, щоб представити Христу чистою дівчиною (2Кор. 11, 2). Постараємось, коханий християнине, очистити себе покаянням і душі наші прикрасити одягом чеснот. Нехай догодимо нашому Небесному Нареченому, Ісусу Христу, і прийме нас у небесний Свій і вічний палац.