Евангелие

Según la triple tentación, Cristo, el Hijo de Dios, cuando oyó que Juan el Bautista, que predicaba el arrepentimiento y bautizaba al pueblo que venía, había sido traicionado, salió a predicar y comenzó a predicar el Evangelio del Reino de Dios, diciendo: Arrepentíos y creed en el Evangelio (Mateo 4:17; Marcos 1:14-15). Cuando lees el Evangelio, Cristo Dios te habla. Cuando le oras mientras lees, estás hablando con Él. ¡Ah, dulce conversación! ¡Ah, conversación amable y agradable! Dios está con el hombre, el Rey del Cielo está con el polvo corruptible, ¡el Señor está hablando con el siervo! ¿Qué podría ser mejor que esto y qué podría ser más útil? Lo que es un emplasto vivificante para una úlcera o una herida corporal, así lo es el Evangelio para el alma pecadora, por el temor del juicio de Dios y el dolor por los pecados. Una herida corporal recibe el debilitamiento de la enfermedad y la curación gracias a un emplasto que da vida. Así, un alma pecadora, temblando ante el juicio de Dios, aplastada por el temor de Él y el dolor, recibe del Evangelio un consuelo y una curación debilitantes y vivos. Esto es lo que cantó el salmista sobre el amor de Dios por la humanidad: él sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas (Sal. 146:3). ¡No tengas miedo, alma pecadora, sino arrepentida y dolorosa! Creed sólo en el Evangelio y sentiréis su vitalidad en vuestro corazón. ¿A quién es apropiado el Evangelio? Respuesta: pecadores que se han vuelto a Dios de sus pecados, que están enfermos por sus pecados, que temen el juicio de Dios, que están contritos de tristeza, que buscan la misericordia de Dios y que se acercan a Él humildemente. Por eso está escrito: arrepentíos y creed en el Evangelio (Marcos 1:15). Vemos que primero se ofrece el arrepentimiento y luego el Evangelio. Sin arrepentimiento, el Evangelio no traerá ningún beneficio. El Evangelio nos trae consuelo. Pero ¿qué consuelo tiene el que no tiene un corazón triste y contrito? Y esto es lo que Cristo el Señor dice de sí mismo: Me ungió para predicar el evangelio a los pobres, y me envió a sanar a los quebrantados de corazón (Lucas 4:18). Ya ves a quién Cristo predica el evangelio. Arrepiéntete y vuélvete de tus pecados a Dios, y ten un corazón contrito. Entonces el Santo Evangelio os será apropiado, como un emplasto vivificante para una úlcera del cuerpo. Los alumnos de las escuelas observan las reglas y el ejemplo de sus profesores y aprenden así las artes y las ciencias. Cristianos, nuestra regla es el Santo Evangelio, y la vida y la moral de nuestro Salvador Jesucristo son un ejemplo vivo. Debemos mirar esta regla sagrada y ejemplo vivo de virtudes y aprender el arte del cristianismo, es decir, una vida virtuosa. Todo lo que vemos en nosotros que es contrario al Evangelio y a la vida de Cristo es un vicio. El Evangelio y la vida de Cristo son luz. Todo lo que es contrario a esta luz en nosotros es oscuridad. Así como presentamos un espejo ante nuestro rostro, y, viendo en él los vicios de nuestro rostro, los borramos, así debemos presentar nuestra alma ante el espejo del Evangelio y de la vida de Cristo, y limpiar todo lo que le es contrario, como un vicio, con arrepentimiento y contrición de corazón. Yo soy la Luz del mundo; El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida (Juan 8:12), dice el Señor. Acerquémonos a esta luz maravillosa y sigámoslo; no permanezcamos en la oscuridad. La Ley de Dios se refiere a los mandamientos de Dios, en los cuales Dios nos ordena o nos prohíbe hacer algo, como por ejemplo: apartarnos del mal y hacer el bien (Sal. 33:15). El Evangelio significa todas sus promesas misericordiosas y gozosas para con nosotros, ya sean las que ya se han cumplido, como por ejemplo: sobre la venida de Cristo el Hijo de Dios, quien ya vino y cumplió la gran obra de nuestra salvación, o las que aún están por cumplirse, como por ejemplo: la resurrección general y la vida eterna para los que creen en Cristo. Todo el poder del Evangelio está contenido en el breve dicho de Cristo: Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). La Ley de Dios, dada a nuestros primeros padres Adán y Eva en el Paraíso, fue escrita en sus corazones, pero luego, escrita en dos tablas de Dios, fue entregada a San Moisés en el Monte Sinaí y a través de él fue anunciada a todos los pueblos, como está escrito en el libro del Éxodo (Éxodo 32 y 34). Cristo, el Hijo de Dios, trajo el Evangelio del seno de Su Padre Celestial a la tierra y predicó: Y vino y nos predicó la paz, lejos y cerca (Ef. 2:17), como Él mismo dice de Sí Mismo: El Espíritu del Señor está sobre Mí; porque me ha ungido para predicar buenas nuevas a los pobres, y me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar liberación a los cautivos, vista a los ciegos, a poner en libertad a los atormentados, a predicar el año agradable del Señor (Lucas 4:18-19). San Juan Evangelista escribió brevemente sobre la Ley y el Evangelio: La Ley fue dada por Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1:17). Evangelio es palabra griega y significa noticia favorable y gozosa, es decir, predica a Cristo, el Hijo de Dios, que vino al mundo para salvar a los pecadores, como escribió el apóstol de Cristo para consolación de los pecadores: Palabra verdadera y digna de toda aceptación, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero (1 Tim. 1:15). Y el mismo Cristo declaró de sí mismo: el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido (Lucas 19:10). Entonces, ¿qué mensaje podría ser más agradable para nosotros, los pecadores, que escuchar la predicación de la remisión de los pecados de forma gratuita, en lugar de la ira de Dios - la misericordia de Dios, en lugar de la maldición - la bendición de Dios, en lugar de la condenación - la justificación, en lugar del infierno - el Reino abierto de los Cielos, y con el Dios grande, santo y eterno - la reconciliación y comunión eternas (ver: Rom. 5, 1; Juan 1, 3, 7, 9). En verdad, no podría haber ningún mensaje más deseable para los pecadores. La salud no es tan deseable para los enfermos, para los hambrientos - pan, para los sedientos - agua fría, para los prisioneros - libertad, para los cautivos - liberación, para los ciegos y los que están sentados en tinieblas - luz, como para los pecadores que estaban sujetos a la eterna ira y rechazo de Dios - remisión de los pecados y justificación. ¡Esto significa el Evangelio, cristianos! ¡El Evangelio nos trae esta buena noticia! Confórtate con esto, oh alma contrita de dolor de los pecados y de temor del juicio de Dios, porque Dios, en la riqueza de su bondad, ha abierto las puertas de la misericordia y de la bienaventuranza eterna a todos los pecadores que se arrepienten y creen en el nombre de su Hijo unigénito. Sólo hay un creador de la ley y del evangelio: Dios. Y así como la ley es dada a todos, y obliga a todos a perfecta obediencia, así el Evangelio es mandado a predicar a todos, como está escrito: Predicad el Evangelio a toda criatura (Marcos 16,15). Y Cristo, cuya revelación está contenida en el Evangelio, predicado a toda la creación, llama a todos a sí mismo: venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11,28). Y así como la ley fue dada para este propósito, para que quien la cumpliera perfectamente pudiera ser justificado y salvo: el que lo hace [lo que está escrito en la ley] vivirá por ella (Levítico 18:5; Gálatas 3:12), así el propósito del Evangelio es justificar a los que creen, etc. Sin embargo, la diferencia entre la ley y el evangelio es la siguiente: 1. La ley, es decir, la escrita, fue dada por Moisés (porque fue escrita en el corazón de nuestros primeros padres, Adán y Eva). El Evangelio es por Cristo, como escribió el santo evangelista: la ley fue dada por Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1:17). 2. La ley da mandamientos sobre lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer. El Evangelio predica la remisión de los pecados, la gracia de Dios y los méritos de Cristo. Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). 3. La ley enseña qué hacer y qué evitar, pero no proporciona ayuda para la acción. El Evangelio promete la gracia del Espíritu Santo, por quien la ley está escrita y actúa en el corazón de los creyentes (ver: Jer. 31, 33). 4. La ley muestra el pecado, porque por la ley es el conocimiento del pecado (Ro. 3:20). La ley convence, acusa, asusta al pecador, la ira de Dios lo proclama (ver: Rom. 4:15), lo golpea con juramento y lo condena (ver: Gá. 3:10), pero no quita el pecado. El Evangelio cubre el pecado, sana la debilidad pecaminosa, anima y consuela a quienes temen la ira de Dios y promete gracia y vida eterna a los creyentes. 5. La ley es para personas valientes, imperfectas, descuidadas y malvadas, a quienes debe asustar, aplastar y conducir al arrepentimiento. Ya el hacha está puesta a la raíz de los árboles: todo árbol que no da buen fruto es cortado y arrojado al fuego (Mateo 3:10). El Evangelio se predica a los que tienen miedo, avergonzados, con temor de Dios y dolor por sus pecados, a los contritos, hambrientos de la misericordia y del consuelo de Dios. Por eso, Cristo dice: Me he enviado a predicar el evangelio a los pobres, a sanar a los quebrantados de corazón (Lucas 4:18), etc. De esto se deduce que los predicadores de la Palabra de Dios deben actuar con cuidado en su enseñanza, es decir, predicar la ley y proclamar la ira de Dios a los que viven sin miedo, y a los contritos y heridos por el temor de Dios, así como a los moribundos y arrepentidos: el Evangelio, la misericordia de Dios y, por tanto, el consuelo, para que los intrépidos no sean llevados a una mayor valentía, y los tristes y avergonzados por el temor de Dios no sean conducidos a la destrucción de desesperación, de modo que los intrépidos entraron en temor y sentimiento, mientras que los contritos sintieron consuelo vivo en sus corazones y fueron confirmados en la fe. ¿A quién se predica el Evangelio? Cristo responde: Me he enviado a predicar buenas nuevas a los pobres, a sanar a los quebrantados de corazón (Lucas 4:18). A ellos se predica el consuelo evangélico. Los pobres, es decir, los que reconocen su pobreza espiritual y buscan las riquezas de la bondad, la misericordia y el amor de Dios por los hombres, los que, no encontrando en sí mismos ninguna verdad ante Dios, pero aun viendo toda clase de condenación, tienen hambre y sed de la verdad de Dios acerca de Cristo Jesús y así se humillan ante Él. Corazones contritos, es decir, los que tienen el corazón herido por el dolor de los pecados, como una flecha. Se les predica el evangelio, se les dice: crean en el evangelio (Marcos 1:15). Se les revelan todas las riquezas del amor de Dios por la humanidad. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, que nos consuela en todas nuestras aflicciones (2 Cor. 1:3-4). La ley, aunque fue dada para justificar al hombre, como ya hemos dicho, no pudo justificar al hombre, no por sí misma, sino por la debilidad humana. Porque nadie pudo cumplirlo perfectamente, como está escrito: todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios (Rom. 3:23), y por eso con su justificación se apartó de nosotros. Con justificación, digo, porque en cuanto al cumplimiento de la ley, incluso ahora los cristianos deben cumplirla, obedecerla, conducir sus vidas de acuerdo con su regla y enseñanza. De lo contrario, aquellos que no quieran vivir según sus reglas no podrán evitar las maldiciones y condenaciones declaradas en la ley. Y si la ley con justificación se ha apartado de nosotros, pues por las obras de la ley nadie será justificado (Gal. 2:16), ya que no pudieron cumplirla, por eso nos remite al Evangelio y, como a los débiles, nos encomienda a Cristo predicado en el Evangelio, el cual gratuitamente, sin las obras de la ley, justifica y salva a los que creen en él (Rom. 3:24-28). En este sentido, al parecer, el apóstol escribió: la ley nos fue guía hacia Cristo, para que seamos justificados por la fe (Gálatas 3:24). Porque además de enseñarnos qué hacer y qué no hacer, y así tratar de alejarnos de los pecados, él, como si nos tomara de la mano, nos lleva a Cristo, imperfectos y débiles, porque lo que él nos enseña, no lo hacemos, y por eso nos convence y condena, y no nos justifica, no nos asusta, no nos consuela, nuestra debilidad nos muestra, y no nos quita, y así, como si nos convenciera, de buscar a otro. medios a través de los cuales podríamos deshacernos de nuestra condenación. En tal rigidez de conciencia, estamos convencidos de recurrir a la promesa misericordiosa de Dios en Cristo Jesús, a su santo Evangelio y a Cristo, de quien predica la revelación evangélica, que justifica gratuitamente a los que no hicieron la ley, pero justifica gratuitamente y libra de todo desastre y condenación, como Él mismo dice: si el Hijo os liberta, seréis verdaderamente libres (Juan 8,36), para que, aunque no podáis ser justificados por la ley, seáis justificados por la fe. (Gálatas 3:24). Porque Cristo tomó sobre sí la condenación de la ley, a la que nosotros, como pecadores y transgresores de la ley, estábamos sujetos, y nos da la bendición. Él mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo sobre el madero (1 Pedro 2:24). Él nos da su justicia por la fe, como escribió el Apóstol: Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él (2 Cor. 5:21)... De lo anterior se sigue: 1. Desde el principio del mundo el evangelio fue el mismo como se predica ahora. 2. La misma fe fue desde el principio del mundo que ahora se predica, porque los padres del Antiguo Testamento creían en el Cristo venidero, y nosotros creemos en la venida. 3. Tenían la misma imagen de justificación y salvación que tenemos nosotros, es decir, la fe en Cristo. Porque en el consejo eterno de Dios está establecido que el que ha pecado no puede salvarse sino por medio de Cristo, por la fe en él. Y lo que entonces fue decretado ahora se cumple, y el que se salva, se salva por la fe. Porque el Evangelio es un misterio escondido desde la eternidad en Dios (Efesios 3:9)… 4. Así como el cristiano proviene de la fe, así la fe comienza desde el Evangelio. Sin el Evangelio no puede haber fe. Debemos creer en la promesa misericordiosa de Dios, que se relaciona con el Evangelio, si queremos recibir fe en nuestro corazón. 5. Para recibir la fe en el corazón del Evangelio, es necesario sentir en el corazón el poder, la convicción, la condenación y el temor del juicio de Dios procedente de la ley. Esto requiere la predicación de la ley de Dios. 6. De esto se desprende cómo es necesario estudiar en la Palabra de Dios, es decir, en la ley y el Evangelio, ya que desde la ley se conoce el pecado y se siente la ira de Dios contra el pecado (ver: Rom. 3,20), y desde el Evangelio, por obra del Espíritu Santo, se infunde en el corazón el consuelo y la fe viva. 7. El Evangelio no trae ningún beneficio a los defectuosos, impenitentes y que no dejan de pecar, ya que el evangelio sólo se predica a los que temen a Dios y su justo juicio y están heridos por el miedo y el dolor de sus pecados. Necesitan y se les ofrece consuelo del Evangelio. Se les dice: no temáis, sólo creed (Marcos 5:36). Para ellos Cristo, predicado en el Evangelio, es el Consolador y el Médico, tal como Él mismo dice: no son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos (Mateo 9,12). Evangelio es una palabra griega y significa buena noticia, favorable y reconfortante. El Evangelio de Jesucristo nos revela que Él fue enviado por el Padre Celestial a este mundo para salvar a los pecadores, y para buscar y salvar a los perdidos, como Él mismo enseña en Su Evangelio: El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar a los perdidos (Lucas 19:10). Su apóstol nos predica el mismo evangelio: esta es palabra verdadera, y digna de toda aceptación, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Tim. 1:15). Gloria al Padre que envió, gloria al Hijo que vino a salvar a los pecadores. Postrémonos con espíritu gozoso y agradecido ante Aquel que vino a salvarnos, y ante Aquel que se dignó enviarlo. ¡Bendito Dios, que quiere que todos los hombres se salven y alcancen el conocimiento de la verdad (1 Tim. 2:4)! Acojamos en nuestro corazón esta feliz noticia y demos gloria a Dios, que se ha complacido con nosotros. No hay nada más agradable, más bondadoso y más dulce para nosotros los pecadores que el Evangelio. La libertad no es tan favorable a los hambrientos de pan, sedientos de bebida, a los cautivos y a los que están en prisión, como lo es el Evangelio a los pecadores que conocen su desgracia. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido (Lucas 19:10). Esta es la voz más dulce del Evangelio. ¿Quién es Él, el Hijo del Hombre? Este es el Hijo de Dios, el Rey del Cielo, enviado a nosotros por Su Padre Celestial, que quiso por nosotros ser llamado Hijo del Hombre. ¿Para qué vino? Para buscarnos y salvarnos a nosotros, los perdidos, y llevarnos a Su Reino eterno. ¿Qué hay más favorable y deseable que esto para nosotros, los perdidos, tal vez? Pero veamos qué es el Evangelio, qué exige de nosotros y ¿a quién se predica? 1. El Evangelio, por su propio nombre, es buena noticia. Predica al mundo entero a Cristo, el Salvador del mundo, que vino a buscar y salvar a los perdidos. ¡Escuchen, todos los pecadores perdidos, escuchen la voz más dulce del Evangelio! Se dirige a todos nosotros: El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido. Tenemos miedo de estar en pecado ante Dios: el Evangelio predica que nuestros pecados son perdonados por el nombre de Cristo y que Cristo es nuestra justificación ante Dios. En ti, mi Salvador, Jesús, Hijo de Dios, seré justificado, tú eres mi verdad y santificación. Tenemos miedo de estar bajo la ira de Dios: el Evangelio predica que Cristo nos reconcilió con Dios y, habiendo venido, predicó la paz a todos, lejos y cerca (Efesios 2:17). El juramento legal es terrible para nosotros, porque todos somos pecadores. Somete al pecador a un castigo tanto temporal como eterno. Y el Evangelio predica que Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (Gálatas 3:13). Tenemos miedo a la muerte: el Evangelio predica que Cristo es nuestra resurrección y nuestra vida. La Gehenna y el infierno son terribles para nosotros: el Evangelio predica que Cristo nos libró del infierno y de todo ese desastre. Tenemos miedo de estar separados de Dios y de Su Reino eterno: el Evangelio predica que siempre estaremos con el Señor (1 Tes. 4:17) en Su Reino eterno. Esta, cristianos bienaventurados, es la voz más dulce del Evangelio: ¡probad y ved cuán bueno es el Señor (Sal. 33:9)! Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que cree en él no es condenado (Juan 3:16-18). Bendito el Señor Dios de Israel, que visitó a su pueblo, y creó para ellos liberación, y nos levantó un cuerno de salvación en la casa de su siervo David (Lucas 1:68-69). 2. Se requiere de nosotros, cristianos, que aceptemos con gratitud esta celestial y dulcísima noticia enviada desde el cielo, y de corazón puro agradezcamos siempre a Dios, nuestro Benefactor, que ha tenido misericordia de nosotros, y con gratitud le mostremos santa obediencia y agrado. Porque la conciencia misma nos exhorta y convence a ser agradecidos con nuestro bienhechor. Él nos amó, indignos, y nosotros le amaremos, dignos de todo amor. El amor requiere no insultar a tu ser querido. Dios se siente ofendido por cada pecado. Apártemonos de todo pecado, hagamos su santa voluntad y no ofendamos a Él, nuestro misericordioso Padre y Benefactor. ¡Padre nuestro, que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre; Venga tu reino; Hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra, etc. (Mateo 6:10). 3. ¿A quién se predica el Evangelio? Cristo nos responde: El Espíritu del Señor está sobre mí; porque me ha ungido para predicar buenas nuevas a los pobres y me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón (Lucas 4:18). Es decir, aquellas personas que, reconociendo sus pecados, ven su pobreza, pobreza y condenación, y tienen el corazón destrozado por el temor del juicio y la tristeza de Dios. A tales personas se les predica el Evangelio, como se aplica un emplasto vivificante a un cuerpo ulcerado. Escuchen, almas tristes y contritas, escuchen la dulce voz del Evangelio: El Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido. Aplica este emplasto vivificante del dulce Evangelio a nuestras almas ulceradas, sana tus corazones quebrantados con esta curación salvadora. El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido. Él también te buscará y salvará, ya que tú también eres uno de los que Él vino a buscar y salvar. Si os reconocéis y confesáis pecadores ante Dios, también vuestros pecados os serán perdonados por el nombre de Cristo. Si te arrepientes de tus pecados y te entristeces por causa de Dios (2 Cor. 7:10), tienes la salvación de Dios lista para ti. Palabra verdadera y digna de ser aceptada por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero (1 Tim. 1:15). El Espíritu Santo os habla por medio de su ministro: sacrificad a Dios el espíritu quebrantado; Dios no despreciará el corazón contrito y humilde (Sal. 50:19). Un corazón arrepentido y contrito ofrece este sacrificio a Dios, y le resulta más agradable que cualquier ofrenda. Dios mira tal sacrificio con misericordia y envía su gracia (ver: Is. 66:2). De esto ves, cristiano, que el Evangelio no es útil a aquellos cristianos que viven sin miedo y sin ley, que no reconocen sus pecados, pobreza y desgracia y no tienen un corazón contrito. ¿Qué beneficio obtiene una piedra del petróleo? Se aplica un emplasto a la herida y se le da curación a quien conoce y reconoce su debilidad. A esas personas se les dice: arrepiéntanse, lamenten, lloren y aullen; Deja que tu risa se convierta en llanto y tu alegría en tristeza. Humillate delante del Señor, y él te ensalzará (Santiago 4:9-10). Y una cosa más: el hacha ya está puesta a la raíz de los árboles: todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego (Mateo 3:10). ¡Pecadores! Temamos el Juicio Final de Dios y tratemos de tener un corazón contrito y humilde, y entonces sacaremos del Evangelio, como de fuente salvadora, agua viva de frescor y consuelo, y regaremos nuestras almas, y así recibiremos la vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor.