Евангелие

Gemäß der dreifachen Versuchung ging Christus, der Sohn Gottes, als er hörte, dass Johannes der Täufer, der Buße predigte und die Menschen, die kamen, taufte, verraten worden war, hinaus, um zu predigen, und begann, das Evangelium vom Reich Gottes zu predigen, indem er sagte: „Tut Buße und glaubt an das Evangelium“ (Matthäus 4,17; Markus 1,14-15). Wenn Sie das Evangelium lesen, spricht Christus Gott zu Ihnen. Wenn Sie beim Lesen zu ihm beten, sprechen Sie mit ihm. Ah, süßes Gespräch! Ah, nettes und angenehmes Gespräch! Gott ist mit dem Menschen, der König des Himmels ist mit vergänglichem Staub, der Herr spricht mit dem Diener! Was könnte schöner sein als das und was könnte nützlicher sein? Was ein lebensspendendes Pflaster für ein Geschwür oder eine körperliche Wunde ist, so ist das Evangelium für die sündige Seele, durch die Furcht vor dem Gericht Gottes und den Kummer über die Sünden. Eine körperliche Wunde wird durch ein lebensspendendes Pflaster geschwächt und geheilt. So erhält eine sündige Seele, die vor dem Urteil Gottes zittert und von Furcht vor ihm und Kummer niedergeschlagen wird, Schwächung, lebendigen Trost und Heilung durch das Evangelium. So besang der Psalmist die Liebe Gottes zu den Menschen: Er heilt die gebrochenen Herzen und verbindet ihre Wunden (Psalm 146,3). Fürchte dich nicht, sündige, sondern reuige und schmerzhafte Seele! Glauben Sie nur an das Evangelium, und Sie werden seine Vitalität in Ihrem Herzen spüren. Für wen ist das Evangelium geeignet? Antwort: Sünder, die sich von ihren Sünden zu Gott bekehrt haben, die wegen ihrer Sünden krank sind, die das Gericht Gottes fürchten, die vor Kummer zerknirscht sind, die Gottes Barmherzigkeit suchen und die sich ihm demütig nähern. Deshalb steht geschrieben: Tut Buße und glaubt an das Evangelium (Markus 1,15). Wir sehen, dass zuerst die Buße angeboten wird und dann das Evangelium. Ohne Reue wird das Evangelium keinen Nutzen bringen. Das Evangelium spendet uns Trost. Aber was ist Trost für jemanden, der kein trauriges und zerknirschtes Herz hat? Und das sagt Christus, der Herr, über sich selbst: Er hat mich gesalbt, den Armen das Evangelium zu predigen, und er hat mich gesandt, um die zu heilen, die gebrochenen Herzens sind (Lukas 4,18). Sie sehen, wem Christus das Evangelium predigt. Bereue und wende dich von deinen Sünden zu Gott und habe ein reuiges Herz. Dann ist das Heilige Evangelium genau das Richtige für Sie, wie ein lebensspendendes Pflaster gegen ein Körpergeschwür. Schüler in Schulen achten auf die Regeln und Beispiele ihrer Lehrer und lernen so die Künste und Wissenschaften. Christen, unsere Herrschaft ist das Heilige Evangelium, und das Leben und die Moral unseres Erlösers Jesus Christus sind ein lebendiges Beispiel. Wir müssen uns diese heilige Regel und das lebendige Beispiel der Tugenden ansehen und die Kunst des Christentums erlernen, das heißt ein tugendhaftes Leben. Alles, was wir in uns sehen, was dem Evangelium und dem Leben Christi widerspricht, ist ein Laster. Das Evangelium und das Leben Christi sind Licht. Alles, was diesem Licht in uns entgegensteht, ist Dunkelheit. So wie wir einen Spiegel vor unser Angesicht halten und, indem wir darin die Laster auf unserem Gesicht sehen, sie auslöschen, so müssen wir unsere Seelen vor den Spiegel des Evangeliums und des Lebens Christi stellen und alles, was ihm widerspricht, wie ein Laster, mit Reue und Reue des Herzens reinigen. Ich bin das Licht der Welt; Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Dunkelheit wandeln, sondern das Licht des Lebens haben (Johannes 8:12), sagt der Herr. Nähern wir uns diesem wunderbaren Licht und folgen wir ihm – bleiben wir nicht in der Dunkelheit. Das Gesetz Gottes bezieht sich auf die Gebote Gottes, in denen Gott uns entweder befiehlt oder verbietet, etwas zu tun, wie zum Beispiel: Wende dich vom Bösen ab und tue Gutes (Psalm 33,15). Mit dem Evangelium sind alle seine barmherzigen und freudigen Versprechen an uns gemeint, entweder diejenigen, die bereits erfüllt wurden, wie zum Beispiel: über das Kommen Christi, des Sohnes Gottes, der bereits gekommen ist und das große Werk unserer Erlösung vollbracht hat, oder diejenigen, die noch erfüllt werden müssen, wie zum Beispiel: die allgemeine Auferstehung und das ewige Leben für diejenigen, die an Christus glauben. Die ganze Kraft des Evangeliums ist in dem kurzen Ausspruch Christi enthalten: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat“ (Johannes 3,16). Das Gesetz Gottes, das unseren Ureltern Adam und Eva im Paradies gegeben wurde, wurde in ihre Herzen geschrieben, aber dann, auf zwei Tafeln von Gott geschrieben, wurde es dem Heiligen Moses auf dem Berg Sinai übergeben und durch ihn allen Menschen verkündet, wie es im Buch Exodus (Exodus 32 und 34) geschrieben steht. Christus, der Sohn Gottes, brachte das Evangelium aus dem Schoß seines himmlischen Vaters auf die Erde und predigte: Und er kam und predigte uns fern und nah Frieden (Eph 2,17), wie er von sich selbst sagt: Der Geist des Herrn ruht auf mir; Denn Er hat mich gesalbt, um den Armen eine frohe Botschaft zu verkünden, und Er hat Mich gesandt, um die zu heilen, die gebrochenen Herzens sind, um den Gefangenen Freilassung zu predigen, den Blinden, dass sie wieder sehend sind, um die Gequälten freizulassen, um das Gnadenjahr des Herrn zu predigen (Lukas 4,18-19). Der heilige Evangelist Johannes schrieb kurz über das Gesetz und das Evangelium: „Das Gesetz wurde durch Moses gegeben; Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus (Johannes 1,17). Evangelium ist ein griechisches Wort und bedeutet glückbringende und freudige Botschaft, das heißt, es predigt Christus, den Sohn Gottes, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, wie der Apostel Christi als Trost für die Sünder schrieb: Dies ist ein wahres und allerannehmbares Sprichwort, dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin (1. Tim. 1,15). Und Christus selbst erklärte über sich selbst: Der Menschensohn ist gekommen, um das Verlorene zu suchen und zu retten (Lukas 19,10). Welche Botschaft könnte also für uns Sünder angenehmer sein, als die gepredigte Vergebung der Sünden umsonst zu hören, statt des Zorns Gottes – die Barmherzigkeit Gottes, statt des Fluches – den Segen Gottes, statt Verurteilung – Rechtfertigung, statt Hölle – das offene Himmelreich und mit dem großen, heiligen und ewigen Gott – ewige Versöhnung und Gemeinschaft (siehe: Röm. 5, 1; Johannes 1, 3, 7, 9). ). Wahrlich, es könnte keine Botschaft geben, die für Sünder wünschenswerter wäre. Gesundheit ist für Kranke, für Hungrige – Brot, für Durstige – kaltes Wasser, für Gefangene – Freiheit, für Gefangene – Freilassung, für Blinde und diejenigen, die in der Dunkelheit sitzen – Licht, nicht so wünschenswert wie für Sünder, die Gottes ewigem Zorn und Ablehnung unterworfen waren – Vergebung der Sünden und Rechtfertigung. Das bedeutet das Evangelium, Christen! Das Evangelium bringt uns diese gute Nachricht! Lass dich dadurch trösten, oh Seele, zerknirscht vor Trauer über Sünden und Angst vor Gottes Gericht, denn Gott hat im Reichtum seiner Güte allen Sündern, die Buße tun und an den Namen seines eingeborenen Sohnes glauben, die Türen der Barmherzigkeit und ewigen Glückseligkeit geöffnet. Es gibt nur einen Schöpfer des Gesetzes und des Evangeliums – Gott. Und so wie das Gesetz jedem gegeben ist und jeden zu vollkommenem Gehorsam verpflichtet, so ist es geboten, das Evangelium allen zu verkünden, wie geschrieben steht: „Verkündet das Evangelium allen Geschöpfen“ (Markus 16,15). Und Christus, dessen Offenbarung im Evangelium enthalten ist und der ganzen Schöpfung gepredigt wird, ruft alle zu sich: Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28). Und so wie das Gesetz zu diesem Zweck gegeben wurde, damit jemand, der es vollkommen erfüllt hat, gerechtfertigt und gerettet werden kann: Wer es tut [was im Gesetz geschrieben steht], wird danach leben (3. Mose 18,5; Gal. 3,12), so besteht der Zweck des Evangeliums darin, diejenigen zu rechtfertigen, die glauben, und so weiter. Der Unterschied zwischen dem Gesetz und dem Evangelium ist jedoch folgender: 1. Das Gesetz, das heißt das geschriebene, wurde von Moses gegeben (denn es wurde in die Herzen unserer ersten Eltern, Adam und Eva, geschrieben). Das Evangelium stammt von Christus, wie der heilige Evangelist schrieb: Das Gesetz wurde durch Moses gegeben; Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus (Johannes 1,17). 2. Das Gesetz gibt Gebote darüber, was wir tun und was wir nicht tun dürfen. Das Evangelium predigt die Vergebung der Sünden, die Gnade Gottes und die Verdienste Christi. Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat (Johannes 3,16). 3. Das Gesetz lehrt, was zu tun ist und wovon man sich abwenden soll, bietet aber keine Handlungshilfe. Das Evangelium verspricht die Gnade des Heiligen Geistes, durch den das Gesetz geschrieben wird und in den Herzen der Gläubigen wirkt (siehe: Jer. 31, 33). 4. Das Gesetz zeigt die Sünde, denn durch das Gesetz kommt die Erkenntnis der Sünde (Römer 3,20). Das Gesetz verurteilt, klagt an, erschreckt den Sünder, der Zorn Gottes verkündet ihn (siehe: Röm. 4:15), schlägt ihn mit einem Eid und verurteilt ihn (siehe: Gal. 3:10), aber nimmt die Sünde nicht weg. Das Evangelium deckt die Sünde ab, heilt sündige Schwäche, ermutigt und tröstet diejenigen, die Gottes Zorn fürchten, und verspricht den Gläubigen Gnade und ewiges Leben. 5. Das Gesetz ist für furchtlose, fehlerhafte, nachlässige und böse Menschen da, die es einschüchtern, unterdrücken und zur Reue führen muss. Schon liegt die Axt an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen (Matthäus 3,10). Das Evangelium wird denen gepredigt, die Angst haben, sich schämen, Angst vor Gott haben und wegen ihrer Sünden trauern, denen, die zerknirscht sind und nach Gottes Barmherzigkeit und Trost hungern. Deshalb sagt Christus: Ich habe mich gesandt, den Armen das Evangelium zu predigen, die gebrochenen Herzen zu heilen (Lukas 4:18) und so weiter. Daraus folgt, dass die Prediger des Wortes Gottes in ihrer Lehre sorgfältig vorgehen müssen, das heißt, das Gesetz predigen und den Zorn Gottes denen, die furchtlos leben, und denen, die von der Gottesfurcht zerknirscht und verwundet sind, sowie den Sterbenden und Reumütigen verkünden – das Evangelium, die Barmherzigkeit Gottes und damit den Trost, damit die Furchtlosen nicht zu größerer Furchtlosigkeit geführt werden und die Traurigen und Verlegenen der Gottesfurcht nicht geführt werden zur Zerstörung der Verzweiflung, so dass die Furchtlosen in Furcht und Gefühl kamen, während die Reumütigen lebendigen Trost in ihren Herzen verspürten und im Glauben bestärkt wurden. Wem wird das Evangelium gepredigt? Christus antwortet: Ich habe mich gesandt, den Armen die frohe Botschaft zu verkünden und die zu heilen, die gebrochenen Herzens sind (Lukas 4,18). Ihm wird der Trost des Evangeliums gepredigt. Die Armen, das heißt diejenigen, die ihre geistliche Armut erkennen und den Reichtum der Güte, Barmherzigkeit und Liebe Gottes für die Menschheit suchen, diejenigen, die vor Gott keine Wahrheit in sich finden, sondern sogar jede Art von Verdammnis sehen, hungern und dürsten nach der Wahrheit Gottes über Christus Jesus und demütigen sich daher vor ihm. Reuige Herzen, das heißt diejenigen, deren Herz durch die Trauer über ihre Sünden wie ein Pfeil verletzt ist. Ihnen wird das Evangelium gepredigt, ihnen wird gesagt: Glaube an das Evangelium (Markus 1,15). Der ganze Reichtum der Liebe Gottes zu den Menschen wird ihnen offenbart. Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes, der uns in all unserer Not tröstet (2. Korinther 1,3-4). Obwohl das Gesetz, wie oben dargelegt, zur Rechtfertigung des Menschen gegeben wurde, konnte es den Menschen nicht aus sich selbst, sondern aus menschlicher Schwäche rechtfertigen. Denn niemand konnte es vollkommen erfüllen, wie geschrieben steht: Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt (Röm 3,23), und so hat er sich mit seiner Rechtfertigung von uns zurückgezogen. Mit Recht, sage ich, denn was die Erfüllung des Gesetzes betrifft, müssen Christen es auch jetzt erfüllen, ihm gehorchen und ihr Leben nach seinen Regeln und Lehren führen. Andernfalls können diejenigen, die nicht nach seiner Regel leben wollen, den im Gesetz verkündeten Flüchen und Verurteilungen nicht entgehen. Und wenn das Gesetz mit Rechtfertigung von uns abgewichen ist, denn durch die Werke des Gesetzes wird kein Fleisch gerechtfertigt (Gal. 2,16), weil sie es nicht erfüllen konnten, so verweist er uns auf das Evangelium und vertraut uns als Schwache Christus an, der im Evangelium gepredigt wird, der aus freien Stücken, ohne die Werke des Gesetzes, diejenigen rechtfertigt und rettet, die an ihn glauben (Röm. 3,24-28). In diesem Sinne scheint der Apostel geschrieben zu haben: „Das Gesetz war für uns ein Wegweiser zu Christus, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden“ (Gal 3,24). Denn abgesehen davon, dass er uns lehrt, was wir tun und was wir nicht tun sollen, und so versucht, uns von den Sünden wegzuführen, führt er uns, als würde er uns bei der Hand nehmen, fehlerhaft und schwach zu Christus, denn was er uns lehrt, tun wir nicht, und so überführt und verurteilt er uns und rechtfertigt uns nicht, erschreckt uns und tröstet uns nicht, unsere Schwäche zeigt uns und nimmt uns nicht weg und überzeugt uns dadurch sozusagen dazu Suchen Sie nach einem anderen Weg, durch den wir unsere Verdammnis loswerden könnten. In einer solchen Gewissensstrenge sind wir überzeugt, auf Gottes barmherzige Verheißung in Christus Jesus zurückzugreifen, auf sein heiliges Evangelium und auf Christus, von dem die Evangeliumsoffenbarung predigt, der frei gerechtfertigt ist, der das Gesetz nicht gemacht hat, der aber frei gerechtfertigt und von allem Unglück und der Verdammnis erlöst, wie er selbst sagt: Wenn der Sohn dich frei macht, wirst du wirklich frei sein (Johannes 8,36), so dass du, auch wenn du nicht in der Lage bist, durch das Gesetz gerechtfertigt zu werden, gerechtfertigt zu sein gerechtfertigt durch Glauben (Gal. 3:24). Denn Christus hat die Verurteilung des Gesetzes, der wir als Sünder und Übertreter des Gesetzes ausgesetzt waren, auf sich genommen und gibt uns den Segen. Er selbst trug unsere Sünden in seinem Leib auf dem Holz (1. Petrus 2,24). Er schenkt uns seine Gerechtigkeit durch den Glauben, wie der Apostel schrieb: Er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden (2. Korinther 5,21)... Daraus folgt: 1. Von Anbeginn der Welt war das Evangelium dasselbe, wie es jetzt gepredigt wird. 2. Derselbe Glaube war von Anbeginn der Welt, der jetzt gepredigt wird, denn die Väter des Alten Testaments glaubten an das Kommen Christi, und wir glauben an das Kommen. 3. Sie hatten das gleiche Bild von Rechtfertigung und Erlösung wie wir, nämlich den Glauben an Christus. Denn im ewigen Ratschluss Gottes wurde festgelegt, dass ein Mensch, der gesündigt hat, nur durch Christus, durch den Glauben an ihn, gerettet werden kann. Und was damals beschlossen wurde, wird jetzt getan, und wer gerettet wird, wird durch den Glauben gerettet. Denn das Evangelium ist ein von Ewigkeit her in Gott verborgenes Geheimnis (Eph. 3,9)… 4. So wie ein Christ aus dem Glauben kommt, so beginnt der Glaube aus dem Evangelium. Ohne das Evangelium kann es keinen Glauben geben. Wir müssen Gottes barmherziges Versprechen, das sich auf das Evangelium bezieht, glauben, wenn wir Glauben in unseren Herzen empfangen wollen. 5. Um den Glauben an das Evangelium im Herzen zu empfangen, muss man im Herzen die Kraft, Überzeugung, Verurteilung und Furcht vor dem Urteil Gottes durch das Gesetz spüren. Dies erfordert die Verkündigung des Gesetzes Gottes. 6. Daraus können wir erkennen, dass wir das Wort Gottes studieren müssen, das heißt das Gesetz und das Evangelium, da aus dem Gesetz die Sünde erkannt und der Zorn Gottes gegen die Sünde gefühlt wird (siehe: Röm 3,20) und aus dem Evangelium durch die Kraft des Heiligen Geistes Trost und lebendiger Glaube in die Herzen eingeflößt werden. 7. Das Evangelium bringt denjenigen keinen Nutzen, die mangelhaft und reuelos sind und nicht aufhören zu sündigen, da das Evangelium nur denen gepredigt wird, die Gott und sein gerechtes Urteil fürchten und durch Angst und Trauer wegen ihrer Sünden verletzt sind. Sie brauchen und erhalten Trost vom Evangelium. Ihnen wird gesagt: Fürchtet euch nicht, glaubt nur (Markus 5,36). Für sie ist Christus, wie im Evangelium verkündet, der Tröster und der Arzt, so wie er selbst sagt: Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken (Matthäus 9,12). Evangelium ist ein griechisches Wort und bedeutet gute, günstige und tröstende Nachricht. Das Evangelium von Jesus Christus offenbart uns, dass er vom himmlischen Vater in diese Welt gesandt wurde, um Sünder zu retten und die Verlorenen zu suchen und zu retten, wie er selbst in seinem Evangelium lehrt: Der Menschensohn kam, um die Verlorenen zu suchen und zu retten (Lukas 19:10). Sein Apostel predigt uns dasselbe Evangelium: Dies ist ein wahrer und aller Annahme würdiger Ausspruch, dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten (1. Tim. 1,15). Ehre sei dem Vater, der gesandt hat, Ehre sei dem Sohn, der gekommen ist, um Sünder zu retten. Lasst uns uns voller Freude und Dankbarkeit vor Ihm verneigen, der kam, um uns zu retten, und vor Ihm, der sich herabließ, ihn zu senden. Gesegnet sei Gott, der möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen (1. Tim. 2,4)! Lasst uns diese überaus freudige Nachricht in unser Herz aufnehmen und Gott ehren, der an uns Wohlgefallen gefunden hat. Für uns Sünder gibt es nichts Angenehmeres, Freundlicheres und Süßeres als das Evangelium. Die Freiheit ist für Brothungrige, Getränkedürstige, Gefangene und Gefängnisinsassen nicht so günstig wie das Evangelium für Sünder, die ihr Unglück kennen. Denn der Menschensohn kam, um das Verlorene zu suchen und zu retten (Lukas 19,10). Das ist die süßeste Stimme des Evangeliums. Wer ist er, der Menschensohn? Dies ist der Sohn Gottes, der König des Himmels, der uns von seinem himmlischen Vater gesandt wurde und der für uns der Menschensohn genannt werden wollte. Warum ist er gekommen? Um uns, die Verlorenen, zu suchen und zu retten und uns in sein ewiges Königreich zu bringen. Was ist für uns, die Verlorenen, vielleicht günstiger und wünschenswerter als dies? Aber schauen wir uns an, was das Evangelium ist, was es von uns verlangt und wem es gepredigt wird? 1. Das Evangelium ist schon seinem Namen nach eine gute Nachricht. Es predigt der ganzen Welt Christus, den Retter der Welt, der gekommen ist, um die Verlorenen zu suchen und zu retten. Hört zu, alle verlorenen Sünder, hört auf die süßeste Stimme des Evangeliums! Es richtet sich an uns alle: Der Menschensohn kam, um das Verlorene zu suchen und zu retten. Wir haben Angst, vor Gott in Sünden zu sein – das Evangelium predigt, dass unsere Sünden um des Namens Christi willen vergeben werden und dass Christus unsere Rechtfertigung vor Gott ist. In dir, meinem Retter, Jesus, dem Sohn Gottes, werde ich gerechtfertigt, du bist meine Wahrheit und Heiligung. Wir haben Angst, unter dem Zorn Gottes zu stehen – das Evangelium predigt, dass Christus uns mit Gott versöhnt hat und als er gekommen ist, allen Menschen in der Ferne und in der Nähe Frieden predigt (Eph. 2,17). Der gesetzliche Eid ist für uns schrecklich, denn wir sind alle Sünder. Es unterwirft den Sünder sowohl einer vorübergehenden als auch einer ewigen Strafe. Und das Evangelium predigt, dass Christus uns vom Fluch des Gesetzes erlöst hat und für uns zum Fluch geworden ist (Gal. 3,13). Wir haben Angst vor dem Tod – das Evangelium predigt, dass Christus unsere Auferstehung und unser Leben ist. Die Gehenna und die Hölle sind schrecklich für uns – das Evangelium predigt, dass Christus uns von der Hölle und all dem Unheil befreit hat. Wir haben Angst, von Gott und seinem ewigen Königreich getrennt zu werden – das Evangelium predigt, dass wir immer beim Herrn in seinem ewigen Königreich sein werden (1. Thess. 4:17). Das, gesegnete Christen, ist die süßeste Stimme des Evangeliums: Schmeckt und seht, wie gut der Herr ist (Psalm 33,9)! Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde. Wer an ihn glaubt, wird nicht verurteilt (Johannes 3,16–18). Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, dass er sein Volk besucht und für es Befreiung geschaffen und im Haus seines Dieners David ein Horn der Erlösung für uns errichtet hat (Lukas 1:68-69). 2. Von uns Christen wird verlangt, dass wir diese himmlische und süßeste Botschaft, die vom Himmel gesandt wurde, dankbar annehmen und Gott, unserem Wohltäter, der sich unserer erbarmt hat, immer aus reinem Herzen danken und ihm aus Dankbarkeit heiligen Gehorsam und Wohlgefallen erweisen. Denn das Gewissen selbst ermahnt und überzeugt uns, unserem Wohltäter dankbar zu sein. Er hat uns geliebt, unwürdig, und wir werden ihn lieben, aller Liebe würdig. Liebe erfordert, dass man den geliebten Menschen nicht beleidigt. Gott ist durch jede Sünde beleidigt. Wenden wir uns von aller Sünde ab, tun wir seinen heiligen Willen und beleidigen wir ihn, unseren gnädigen Vater und Wohltäter, nicht. Unser Vater, der du im Himmel bist! Geheiligt werde Dein Name; Dein Königreich komme; Dein Wille geschehe wie im Himmel und auf Erden und so weiter (Matthäus 6,10). 3. Wem wird das Evangelium gepredigt? Christus antwortet uns: Der Geist des Herrn ruht auf mir; denn Er hat mich gesalbt, um den Armen eine frohe Botschaft zu verkünden, und hat mich gesandt, um die zu heilen, die gebrochenen Herzens sind (Lukas 4,18). Das heißt, jene Menschen, die ihre Sünden erkennen, ihre Armut, Armut und Verdammnis sehen und deren Herz durch die Angst vor Gottes Gericht und Traurigkeit gebrochen ist. Solchen Menschen wird das Evangelium gepredigt, so wie man ein lebensspendendes Pflaster auf einen geschwürigen Körper aufträgt. Hört zu, ihr traurigen und zerknirschten Seelen, hört die süße Stimme des Evangeliums: Der Menschensohn ist gekommen, um das Verlorene zu suchen und zu retten. Tragen Sie dieses lebensspendende Pflaster des süßen Evangeliums auf unsere geschwürigen Seelen auf und heilen Sie Ihre gebrochenen Herzen mit dieser rettenden Heilung. Der Menschensohn kam, um das Verlorene zu suchen und zu retten. Er wird auch dich suchen und retten, denn auch du gehörst zu denen, zu deren Suche und Rettung er gekommen ist. Wenn Sie sich vor Gott als Sünder erkennen und bekennen, werden auch Ihre Sünden um des Namens Christi willen vergeben. Wenn Sie um Gottes willen Ihre Sünden und Ihr Leid bereuen (2. Kor. 7,10), steht Ihnen die Erlösung von Gott bevor. Dies ist ein wahres und allerakzeptables Sprichwort, dass Christus Jesus in die Welt kam, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin (1. Tim. 1,15). Der Heilige Geist spricht durch seinen Diener zu Ihnen: Opfern Sie Gott einen gebrochenen Geist; Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten (Psalm 50,19). Ein reuiges und zerknirschtes Herz bringt Gott dieses Opfer dar, und es ist für Ihn angenehmer als jedes andere Opfer. Gott betrachtet ein solches Opfer mit Barmherzigkeit und sendet seine Gnade herab (siehe: Jes. 66:2). Daraus erkennst du, Christ, dass das Evangelium jenen Christen nicht nützt, die furchtlos und gesetzlos leben, die ihre Sünden, ihre Armut und ihr Unglück nicht erkennen und kein reuiges Herz haben. Welchen Gewinn bringt ein Stein vom Öl? Auf die Wunde wird ein Pflaster gelegt und demjenigen Heilung zuteil, der seine Schwäche kennt und anerkennt. Solchen Leuten wird gesagt: Buße tun, klagen, weinen und heulen; Lassen Sie Ihr Lachen in Weinen verwandeln und Ihre Freude in Traurigkeit. Demütige dich vor dem Herrn, und er wird dich erhöhen (Jakobus 4:9-10). Und noch etwas: Die Axt liegt bereits an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen (Matthäus 3,10). Sünder! Lasst uns das Jüngste Gericht Gottes fürchten und versuchen, ein zerknirschtes und demütiges Herz zu haben, und dann werden wir aus dem Evangelium wie aus einer rettenden Quelle lebendiges Wasser der Kühle und des Trostes schöpfen und unsere Seelen tränken, und so werden wir ewiges Leben in Christus Jesus, unserem Herrn, empfangen.