Душа

Cuando el sol brilla en el cielo, todo está claro. Cada uno ve el camino a seguir y hacia dónde ir, qué hacer y qué evitar. Ve, distingue una cosa de otra, lo útil de lo perjudicial, etc. El hombre sale entonces a su trabajo y a su trabajo hasta la tarde (Sal. 103:23). Así sucede en el alma, que Cristo, el Sol justo, ilumina. Un alma así ve todo con claridad, conoce el encanto y la vanidad de este mundo, conoce el bien y el mal, el vicio y la virtud, el daño y el beneficio, el camino a la destrucción y el camino a la vida eterna, hace obras que agradan a Dios y son útiles para uno mismo. La Palabra de Dios es tan dulce para un alma así como Dios mismo. Tal alma considera nada todo lo agradable y querido en este mundo, recordando la palabra del Salvador: ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, pero dañar su propia alma (Mateo 16:26)? - y siempre lucha por la feliz eternidad. Ella sólo tiene una cosa en mente: cómo agradar a Dios, su Creador, y estar entre los salvos. ¡Bendita el alma que es iluminada por la Luz Divina! Cuando se pone el sol, hay noche y oscuridad. Entonces la gente no ve nada, no distingue una cosa de otra y camina como ciego, cae en un hoyo y no sabe cómo evitar el daño. ¡Este es el estado de aquellas almas en las que no brilló la luz de Cristo! Tocan como ciegos, no separan el bien del mal, no distinguen entre beneficio y daño, y caen de pecado en pecado. Se aferran a lo que en sí mismo es nada y desechan lo que es grande. Piensan que están siguiendo el camino recto, pero no saben que éste los lleva al abismo de la destrucción. Conoce, cristiano, la nobleza, el honor, la dignidad y la ventaja del alma humana. Por su liberación y redención, no vino un ángel, ni ningún otro intercesor enviado por Dios, sino Dios y el Señor mismo. Él mismo la honró con su venida y la visitó. Y Él la redimió del diablo, de la muerte, del infierno y de otros enemigos, no con plata, ni con oro, ni con ningún otro precio perecedero, sino con Su Sangre honesta. Él nos honró en nuestra creación, cuando nos creó a su imagen y semejanza. Pero nos honró más cuando Él mismo vino a nosotros, cayó y pereció, a nuestra imagen, y sufrió y murió por nosotros. El Señor puso tan cara el alma humana que Él mismo vino a buscarla y derramó Su Sangre para adquirirla. Cuanto más cara sea la cosa, mayor será el precio que se le dará. Y como hay y no puede haber nada más precioso que Cristo y Su Sangre, entonces de aquí se reconoce la preciosidad del alma humana, que por ella Cristo, el Hijo de Dios, no se escatimó a Sí mismo ni a Su Sangre. Conoce, cristiano, la preciosidad de tu alma y no te dejes seducir por los encantadores rangos y títulos de este mundo, con los que los hijos de este siglo se dejan seducir y caen en la locura. El honor, la gloria y la dignidad de tu alma es mayor que la gloria del mundo entero. Tu alma es esposa, con Cristo, el Hijo de Dios, desposada para siempre y redimida por su santa Sangre. Comprende su nobleza. El Noble Novio es el noble y la novia asociada con Él. Esta nobleza y dignidad no la ves ahora, pero la verás cuando los hijos de Dios sean revelados. Aún no se ha revelado lo que seremos. Sólo sabemos que cuando sea revelado, seremos como Él, porque lo veremos tal como Él es (1 Juan 3:2). Toda la nobleza, dignidad y ventaja de este mundo, reunidas juntas, es pus ante el honor y la nobleza del alma humana. Vemos que lo que se representa en el espejo es a lo que se dirige. También lo es el alma humana: en ella se representa aquello a lo que se dirige y se une al amor. En el espejo, cuando se vuelve hacia el cielo, se ve el cielo, cuando se vuelve hacia la tierra, se ve la tierra. Así es el alma humana: cuando se vuelve hacia el cielo, se representa en ella la imagen celestial, cuando se adhiere a lo terrenal con su amor, se representa en ella la imagen terrenal y bestial, y con ello destruye su nobleza y su belleza celestial. Por eso, el Espíritu Santo nos exhorta por medio del Apóstol: no améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo: quien ama al mundo, no tiene el amor del Padre. Porque todo lo que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino de este mundo (1 Juan 2:15-16). Dios en Su santa palabra dice al alma humana: Yo soy el Señor tu Dios, etcétera; dice al alma: apártate del mal y haz el bien (1 Ped. 3:11): cree, humíllate, ama, aguanta, etc. El alma debe escuchar la voz de Dios, obedecer, arrepentirse, creer, amar, aguantar, etc. Y cuando surjan malos pensamientos, no los aceptes, y cuando sientas un buen consejo en tu interior, síguelo. 1. No hay ningún beneficio en parecer bueno por fuera pero ser defectuoso por dentro; humillarse en el cuerpo y estar orgulloso de su alma; tener fe y amor en la lengua, pero incredulidad y sus frutos en el corazón, todo esto es hipocresía. 2. Todo pecado aparece primero en el alma, y ​​luego se manifiesta exterior y físicamente y se comete a través del cuerpo. Por ejemplo, el asesinato, el robo, la fornicación, etc. ocurren en el alma. Porque la mano no matará ni robará, la lengua no calumniará ni calumniará; El ojo no mirará, el oído no oirá cosas obscenas, el vientre no comerá en exceso, los pies no caminarán hacia el mal, si el alma no quiere. De la misma manera, toda virtud debe estar en el alma y, en ocasiones, manifestarse exteriormente y manifestar su efecto. Por ejemplo, la fe debe estar en el alma y, en ocasiones, manifestarse por la confesión; el amor debe estar en el alma y, en ocasiones, manifestarse mediante actos de misericordia, etc. El que tiene verdadero amor por su prójimo no rechazará al que le pide. Y Dios, cuando le dice a una persona: no mates, no robes, no le está hablando a las manos, sino al alma, de la cual el asesinato y el robo surgen y se cometen a través de las manos; Tampoco dice a la lengua: No des falso testimonio (Rom. 13:9), sino al alma, que usa la lengua para dar falso testimonio, y así sucesivamente. Por lo tanto, el apóstol llama a los miembros del cuerpo instrumentos de justicia o instrumentos de injusticia (Rom. 6:13). Se convierten en instrumentos de justicia cuando el alma los usa para hacer justicia; instrumentos de injusticia - cuando el alma los usa para crear falsedad. 3. No sólo el asesino, o el depredador, o el adúltero, etc., que peca de hecho, hace el mal, sino también el que quiere hacer el mal. No puede un buen árbol dar malos frutos, ni un árbol malo dar buenos frutos (Mateo 7:18), dice Cristo. Por lo tanto, en la palabra de Dios, el asesinato se atribuye no sólo al que mata a una persona de hecho, sino también al que la odia. Todo el que odia a su hermano es homicida (1 Juan 3:15), dice San Juan. Asimismo, Cristo llama fornicación a la lujuria por la fornicación. Cualquiera que mira a una mujer con lujuria, ya adulteró con ella en su corazón (Mateo 5:28). Y aunque el tribunal civil no ejecuta las malas concupiscencias, el tribunal de Dios las ejecutará, ya que fueron cometidas contra su santa y eterna ley: no codiciarás. Dios no solo juzga los pecados externos, sino también los internos, al menos externamente, no aparecían ante la gente. El hombre en sí mismo es ciego y por tanto necesita iluminación; olvidadizo y, por lo tanto, requiere recordatorios frecuentes; perezoso y, por lo tanto, necesita estímulo; estaba decrépito y triste y, por tanto, necesitaba consuelo; propenso a caerse y, por tanto, requiere refuerzo; propenso a dudar y, por tanto, requiere orientación. Y todo esto está extraído de la Sagrada Escritura. Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea completo, preparado para toda buena obra (2 Tim. 3:16-17). Como resultado de la privación de todo esto, no queda más que un estado del alma desastroso y deplorable. El hambre física es terrible, pero el hambre mental es peor. El hambre física causa la muerte física, pero el hambre mental causa la muerte del alma, que es mucho más terrible que la muerte física. Así como el alma es más honesta que el cuerpo, así la desgracia del alma es más terrible que la del cuerpo. Nadie, ni el justo ni el pecador, puede escapar de la muerte física, pero con la ayuda de Dios evitaremos la muerte espiritual si nos adherimos a las palabras de Su santo. Y aunque el cuerpo muera, sin embargo, si el alma vive por la fe, resucitará en la resurrección general, uniéndose al alma. Y si el alma muere, tanto el cuerpo como el alma perecerán para siempre. Los muertos no permanecen entre los vivos y no deben estarlo, sino que son sacados de la casa y de la ciudad y enterrados en la tierra. Así es el alma que ha muerto por el pecado: es sacada o incluso expulsada de la comunidad de los santos, de la casa y ciudad del Dios vivo, es decir, de la Santa Iglesia, que es la casa del Dios vivo (1 Tim. 3:15). Porque es indecente para ella estar junto a los vivos, que viven y sirven a Dios con fe y amor. Así como para el cuerpo la vida es el alma, así para el alma la vida es la gracia de Dios. Y así como la vida del cuerpo se conoce por las acciones corporales, por ejemplo, el movimiento, el habla y otras cosas, así la vida del alma se conoce por las acciones espirituales, es decir, el verdadero arrepentimiento, la oración, el amor y el temor de Dios. Prueba tu alma, cristiano, para ver si está muerta. Así como el cuerpo sin espíritu está muerto, así la fe sin obras está muerta (Santiago 2:26), dice el apóstol. Una casa que no tiene un amo viviendo dentro de sí es inmunda, llena de basura, polvo y telarañas; la tierra sin trabajador se vuelve desolada, se vuelve estéril y da origen a hierbas obscenas; el huerto y las uvas se pierden sin trabajador; un barco sin un buen timonel es hundido por las tormentas y las olas del mar, etc. Entonces el alma humana sin Cristo es como una casa desolada, llena de hedor, inmundicia y telarañas, esparcidas por el diablo y los demonios, es decir, malas concupiscencias, planes y empresas; como tierra baldía, que sólo produce espinos y espinos y sujeta a maldiciones (ver Heb. 6:8); como huerta y viñas, desoladas, sin trabajador, que no dan fruto, y no sirven para nada, y sujetas a azotes y quemas; como un barco que flota sin timonel, sacudido por tormentas y olas, y a punto de hundirse. Porque lo que es dueño de casa, trabajador de la tierra y de la viña, y timonel de un barco, eso es Cristo para nuestra alma. Después de la caída, Cristo se retiró del alma humana y ésta quedó como una casa sin dueño, una tierra y unas uvas sin trabajador, un barco sin timonel. No hay Cristo en aquella alma que, aunque renació por el agua y el Espíritu en el Bautismo, pero, siguiendo al primer Adán, rechazó el mandamiento de Dios y siguió su propia voluntad tras el malvado enemigo el diablo, aquella serpiente antigua. Y si permanece en ese estado desastroso hasta el fin, estará sin Cristo para siempre; y como Cristo es vida para el alma, entonces sin Cristo, que es Vida, permanente, estará para siempre en muerte. Arrepintámonos, cristianos, y limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu (2 Cor. 7:1), para que seamos dignos de recibir a Cristo en los hogares de nuestras almas. Para esto vino a este mundo, para que lo saludáramos con gratitud y, habiendo limpiado las casas de nuestras almas, lo aceptáramos. Él se pone de pie y golpea las puertas de nuestros corazones, para que se abran a Él, para que Él descanse en nuestras almas, para que nosotros también podamos ungir Sus santos pies con mirra y lavarnos con nuestras lágrimas (ver Lucas 7:37-38) y para que Él haga morada con nosotros (Juan 14:23). "He aquí, estoy a la puerta", dice Él mismo, "y llamo: si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él (Apocalipsis 3:20). ¡Ay de nosotros si ahora no le escuchamos, por amor de aquel que vino al mundo y tuvo a bien vagar por él, no nos recibiremos en nuestras casas! Escuchen lo que dirá en su segunda venida a los que están a su izquierda: Tuve hambre, ¿y no me disteis algo para comer? ¿Comí? Tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me aceptaron (Mateo 25:42-43). Lo peor es estar separado de Él para siempre e ir con el diablo al fuego eterno. Apartaos de Mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles (Mateo 25:41). Cuanto más adornada esté el alma ahora, más belleza será honrada con el cuerpo después de la resurrección. Entonces la gloria será para algunos como el sol, para otros como la luna, para otros como las estrellas (1 Cor. 15:41). Cuanto más se adorne ahora el cuerpo y se descuide el alma, mayor será la fealdad que aparecerá tanto en el alma como en el cuerpo. La vileza del alma descuidada aparecerá entonces en el cuerpo, para exponerlo y mostrar a todos que ella no vivió en el mundo por amor de Dios, sino que siguió sus propios caprichos y no sirvió a Cristo, sino que sirvió al mundo. Entonces el pecador amante de la paz, como una especie de monstruo terrible, aparecerá ante el mundo entero, los ángeles y los elegidos de Dios, y se avergonzará, se horrorizará, se odiará a sí mismo y querrá convertirse en nada, pero no podrá; Se regañará a sí mismo, se reprochará y llorará, pero ya es demasiado tarde. El alma humana es como un espejo que percibe en sí misma la forma hacia la que se dirige. Así, el alma, cualquiera que sea su destino, recibe en sí misma esa imagen. Ya sea que se vuelva a Dios y lo busque, que ame y se una a Dios, la imagen de Dios en ella es representada y escrita por el Espíritu Santo. ¿Se volverá hacia el mundo y amará su vanidad? Tal es la imagen que hay en ella. Y lo que ahora hay en él aparecerá entonces exteriormente. Así como hay belleza en un alma que ama a Dios, así la vileza y la fealdad aparecerán exteriormente para un alma que ama la paz. El alma humana es como un espejo. Así como en un espejo frente al sol, cuanto más claro se ve el sol, más puro es el espejo, así en el alma humana, al volverse hacia Dios, el Sol eterno, cuanto más claramente se representa y ve la imagen de Dios, más limpia de pecados y más sigue las santas propiedades y costumbres de Dios. Y así como la imagen del sol no se representará en un espejo a menos que uno se vuelva hacia el sol o esté ahumado y sucio, así la imagen de Dios no se representará en el alma humana a menos que una persona se vuelva a Dios y no sea limpiada de pecados. Nos dirigimos a Dios cuando cambiamos nuestro corazón, mente y vida y comenzamos una nueva vida, y así nos despojamos del viejo y nos vestimos del nuevo hombre, que fue creado a imagen y semejanza de Dios (ver Gén. 1:26-27). La belleza y dignidad del alma humana se conoce por el hecho de que Dios y nuestro Creador imprimieron en ella Su Divina imagen. Y Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó (Gén. 1:27). ¡Oh, qué maravillosa y magnífica la belleza y dignidad del alma! ¡El alma humana es honrada y adornada con la imagen de Dios! Todas las cosas creadas son maravillosas y son evidencia de la omnipotencia y sabiduría de Dios, ¡pero el hombre tiene en su alma la imagen y semejanza de su Creador! En la creación de todas las demás cosas se revela la omnipotencia y la sabiduría de Dios, pero en el alma humana, además, está escrita la semejanza e imagen de Dios. ¿Qué mayor adorno y ventaja puede haber para una criatura que tener en sí misma la imagen de su Creador? ¿Quién puede comprender esta belleza y ventaja y representarla con palabras? La imagen debe ser similar al prototipo, así como la imagen de alguien que se mira en un espejo es similar a la de alguien que se mira en un espejo; Tal es la imagen que aparece en el espejo, como el rostro que se mira en el espejo. Considera qué belleza y esplendor tiene la Naturaleza increada, Dios, y entonces reconocerás de alguna manera la belleza y la bondad de la naturaleza creada a partir de Él, a imagen de Él creada. Dios es Belleza infinita, de la cual los santos ángeles desde el principio no se cansan y alaban. Y esta bienaventuranza especialmente eterna para los elegidos de Dios consiste en el hecho de que verán y disfrutarán infinita e insaciablemente esta bondad infinita cara a cara (ver 1 Cor. 13:12; 1 Juan 3:2). ¡Señor, Dios mío! Eres maravillosamente grande, te has revestido de gloria y esplendor. Estás vestido de luz como de vestiduras (Sal. 103:1-2), le canta San David. Dios es luz, y en Él no hay tinieblas (1 Juan 1:5). Cuando consideres la belleza y el esplendor infinito de la grandeza de Dios, entonces sabrás cuán grande, maravillosa es la belleza y el esplendor del alma humana, en la que existe la imagen y semejanza de Dios. El Hijo de Dios, revestido de carne similar a la nuestra, vivió en la tierra durante treinta y tres años y más como uno del pueblo y como esclavo y solo de los pobres y los pobres, trabajó duro, sufrió, lloró, tuvo hambre, tuvo sed, soportó la deshonra y la blasfemia por nuestras almas, y finalmente soportó un tormento terrible, y entre los malhechores, como uno de los malhechores, el único Justo y Santo fue ahorcado con indescriptible deshonra en el árbol de la cruz y murió. Todo esto fue hecho por el Amante de la Humanidad, Cristo, para liberar nuestras almas del poder del diablo. ¡Tan querida es el alma humana para Dios y para Cristo el Hijo de Dios! Por ello se dio el precio inestimable de la Sangre de Dios (ver Hechos 20:28). Desde aquí se ve que el valor, la importancia y la dignidad de un alma humana superan al mundo entero. ¡Oh, cuánto peca un hombre cuando, por una dulzura pequeña y efímera, o por plata y oro sensual, o por el honor y la gloria imaginarios de este mundo, o por algo parecido a esto, vende un alma tan querida y noble y la entrega al poder del diablo! Esto es lo que llora el santo profeta: el hombre, teniendo honor, no entendió esto, se hizo igual a las bestias sin sentido y se volvió como ellas (Sal. 48:13,21). Un alma fiel tiene una belleza, esplendor y nobleza indescriptibles. Porque tal alma es una esposa, desposada con el Hijo de Dios, Rey del cielo y de la tierra, como está dicho: Os he desposado con un solo marido, para presentaros a Cristo como una virgen pura (2 Cor. 11,2), hija del Padre Celestial y templo del Espíritu Santo. Por eso recibe gran belleza y dignidad. Así como una esposa innoble y sencilla, unida a un marido noble, recibe de él gloria, nobleza y adorno, así un alma contaminada por el pecado, cuando es limpiada por la Sangre de Cristo y unida a la fe en Él, se vuelve noble, gloriosa y hermosa. Y así como un vaso de cristal puro, cuando tiene fuego en su interior, emite un resplandor y un brillo maravillosos, así el alma, que ha sido purificada por la Sangre del Hijo de Dios, y se ha desposado por la fe con Él, y se ha convertido en templo del Espíritu Santo, Fuego inmaterial y purificador, está maravillosamente iluminada e irradia luz. Leemos que cuando el santo Moisés en el Monte Sinaí habló con Dios, su rostro se iluminó tanto que los hijos de Israel no podían mirarlo (ver 2 Cor. 3:7; Éxodo 34:30 y siguientes). El resplandor del rostro de Moisés no significaba más que la belleza, la bondad y la gloria de su alma santa, iluminada por la gracia del Espíritu Santo. Lo mismo debe entenderse de otras almas de santos que, por fe y amor, se unen a su Esposo inmortal: Cristo. Tal alma se llama reina e hija de rey, toda cuya gloria está en ella: está vestida con flecos de oro, adornada (Sal. 44: 10, 14). Esta belleza del alma no es visible ahora, cuando los justos y los pecadores tienen la misma apariencia, pero aparecerá en la resurrección de los muertos, cuando su belleza y bondad aparecerán en el cuerpo resucitado en el que vivió el alma hermosa, pero por algunos signos es reconocible como fuego del calor, miel del gusto y razón de la palabra. El alma humana es como un espejo. En el espejo, cuando se vuelve hacia el cielo, se representa el cielo, y cuando se vuelve hacia la tierra, se representa la tierra, por eso en el alma se representa lo que ama y en lo que piensa. ¿Ama este mundo lo que hay en el mundo (gloria, honor, alabanza, riqueza, dulzura)? Esto se representa en él. En él se describe si el reino de los cielos ama también a Dios. Y lo que el alma ama, eso es lo que busca, eso es lo que le importa, eso es lo que piensa. Así, donde esté el tesoro amado de una persona, allí también estará su corazón (Mor. 6:21). Y lo que el alma amó mientras vivía en este mundo, lo que buscó, lo que en él se representa aparecerá en el próximo siglo. Así, los hechos, las palabras y los pensamientos seguirán a una persona en esta época y aparecerán en el Juicio de Cristo ante todos los Ángeles y hombres y ante el propio Dios Juez; y la persona misma verá entonces lo que hizo, amó, buscó, se preocupó y pensó en el mundo. Es necesario que el alma, así como vino desnuda de Dios, así desnuda del pecado y del amor de este mundo, vuelva nuevamente a Dios.