Дух злобный

Тяжка битва з людьми, але набагато важче боротися з духами злими. Вони нас бачать і, що робимо та говоримо, примічають, а ми їх не бачимо. Вони намагаються у нас відібрати не міста, не рубежі, не тлінний скарб, а вічне спасіння, яке Христос, Син Божий, чесною Кров'ю та смертю Своєю нам придбав. Цей неоцінений скарб викрасти у нас вони намагаються і стараються день і ніч. Спробують вони нас пильнуючих, спокушають і сплячих; будують підступи вдень, будують підступи вночі. Християни! Треба і нам не спати, якщо хочемо себе врятувати і не бути їхніми бранцями. Свою зброю вони знаходять у нас самих. Пристрастями та пожадливістю нашими борють нас. Колись того багатства, честі та слави у світі цьому шукати, хто проти цих ворогів хоче благополучно боротися. І якщо хтось, залишивши небесне, про земне думає, хто не Богові, а миру та примхам своїм догоджає, – то це вірна ознака того, що він їхній бранець. Перемога без подвигу, подвиг без лайки, лайка без ворогів не буває. Християни, спільний і постійний ворог рабів Христових є дияволом з темним своїм полчищем, демонами та служителями своїми. Проти цього ворога їм невпинна лайка і подвиг передує. Коли Ізраїль рукою міцною і високим м'язом позбувся рабства єгипетського, фараон, єгипетський цар, з військом своїм гнався слідом за ним, бажаючи його знову собі поневолити. Так і християн, новий Ізраїль, духовних чад Авраама (див. Рим. 4, 11; Гал. 3, 17, 29) жене сатана зі своїм похмурим воїнством, жене, як від темної влади і служби йому силою Христовою, що позбулися, щоб їх знову собі підкорити. Ізраїлю старозаконному, що йде в землю обітовану, багато ворогів перешкоду чинили і не пускали в землю ту. Так нового Ізраїлю, християн, намагається не допустити той самий ворог диявол у небесну вітчизну, яку обіцяв Бог віруючим в Його ім'я. З цим супостатом мають християни лайку і подвиг повсякчасний. Треба зізнатися, що ця боротьба і подвиг важкий, що наступні обставини показують: 1 . Вороги ці християнські не видимі, але невидимі суть; не кров і плоть, але духи злості піднебесні, як апостол каже: наша боротьба не проти крові і плоті, але проти начальств, проти влади, проти мироправителів темряви цього віку, проти духів злості піднебесних (Еф. 6, 12). І тому в цій духовній боротьбі не так буває, як на боротьбі цього світу, де один одного вороги бачать і побоюються. Але тут вороги наші нас бачать, спостерігають, що ми робимо, що починаємо, до чого справа, слово та починання наше схиляємо, примічають, але ми їх, як духів, не бачимо. 1 . Вони без міри злісні й ворожі нам і всяким чином шукають нас скинути й погубити. 3 . Вони лукаві і хитрі і через стільки століть самим навчилися мистецтвом; знають добре, як приступити, з якого боку напасти, якою зброєю кого вразити; знають, як під виглядом добра і зло нам пропонувати, як під прикриттям меду отрута і під виглядом шкоди від добра відводити, і часто уявним нашим добром борють нас, наводячи у зверхність. 4 . Ніколи не перестають нас бороти. Ми спимо і спочиваємо, але вони ніколи не спочивають, але завжди і скрізь на смерть нашу не сплять; і коли здається, що нас залишили, тоді з великим прагненням хочуть напасти на нас і більше вразити. 5 . Зброю свою проти нас у нас самих знаходять вороги ці і нашими нас знаряддями борють. Серце наше розбещене ним є як піхва будь-яких знарядь, якими нас уражують. Бо з серця виходять злі помисли (Мт. 15, 19), - говорить Христос, Цар наш. Цими знаряддями завжди у нас стріляють. Розум наш, язик, очі, вуха та інші члени знаряддями неправди намагаються зробити, і так совість нашу вразити, і перемогу у нас відібрати. 6 . Так повставаючи проти нас, не маєтків наших, не землі, не градів, не голови нашої, не життя тимчасового позбавити нас хочуть, але того, що дорожче за все світло – вічного спасіння. Проти стільки і таких ворогів християнам лайка і подвиг передує. Цей подвиг не дрімаючим оком, не сумним серцем, але бадьоро і невсипуще відправляти їм слід, коли хочуть непосоромленими бути перед Подвигоположником своїм Ісусом Христом. Тому умовляє нас Христос, Цар наш і Господь: пильнуйте і моліться, щоб не впасти в спокусу (Мт. 26, 41). Умовляють Його апостоли святі, посланці Його та князі наші: тверезіться, пильнуйте, бо противник ваш диявол ходить, як рикаючий лев, шукаючи, кого поглинути (1Кор. 10, 12). Братиє мої, зміцнюйтесь Господом і могутністю сили Його. Зодягніться у всезброю Божу, щоб вам можна було стати проти підступів диявольських (Еф. 6, 10–11). І ще Христос: тримай, що маєш, щоб хто не захопив вінця твого (Об'явл. 3, 11). З цих та інших умовлянь, що у святому Писанні перебувають, видно, наскільки тяжка у християн боротьба з цими безтілесними ворогами. І самі вірні щодня відчувають люті їх напади, коли через злі помисли то віру їх як основу всього духовного блаженства зруйнувати, то любов погасити і свої кукіль беззаконь на ниві сердець їх посіяти намагаються.