Дух злобный
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Η μάχη με τους ανθρώπους είναι δύσκολη, αλλά είναι πολύ πιο δύσκολο να πολεμήσεις τα κακά πνεύματα. Μας βλέπουν και παρατηρούν τι κάνουμε και λέμε, αλλά δεν τους βλέπουμε. Προσπαθούν να μας αφαιρέσουν όχι πόλεις, ούτε σύνορα, ούτε φθαρτό θησαυρό, αλλά την αιώνια σωτηρία, που μας αγόρασε ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, με το τίμιο Αίμα Του και τον θάνατό Του. Προσπαθούν και εργάζονται σκληρά μέρα και νύχτα για να μας κλέψουν αυτόν τον ανεκτίμητο θησαυρό. Δελεάζουν εμάς που είμαστε ξύπνιοι, αλλά και εμάς που κοιμόμαστε. Επιβουλεύονται τη μέρα, επιβουλεύονται τη νύχτα.
Χριστιανοί! Πρέπει επίσης να παραμείνουμε σε εγρήγορση αν θέλουμε να σωθούμε και να μην είμαστε φυλακισμένοι τους. Βρίσκουν τα όπλα τους μέσα μας. Μας πολεμούν με τα πάθη και τους πόθους μας. Δεν υπάρχει χρόνος για όποιον θέλει να πολεμήσει με επιτυχία εναντίον αυτών των εχθρών να αναζητήσει πλούτο, τιμή και δόξα σε αυτόν τον κόσμο. Και αν κάποιος, έχοντας αφήσει τα ουράνια πράγματα, σκέφτεται τα γήινα πράγματα, που δεν ευχαριστεί τον Θεό, αλλά τον κόσμο και τις δικές του ιδιοτροπίες, τότε αυτό είναι σίγουρο σημάδι ότι είναι δέσμιός τους.
Νίκη χωρίς κατόρθωμα, κατόρθωμα χωρίς μάχη, μάχη χωρίς εχθρούς δεν υπάρχει. Χριστιανοί, ο κοινός και αιώνιος εχθρός των δούλων του Χριστού είναι ο διάβολος με τη σκοτεινή ορδή, τους δαίμονες και τους υπηρέτες του. Απέναντι σε αυτόν τον εχθρό πρέπει να υπομένουν συνεχείς πολέμους και ηρωικές πράξεις. Όταν ο Ισραήλ, με δυνατό χέρι και ψηλό μπράτσο, απαλλάχθηκε από τη σκλαβιά της Αιγύπτου, ο Φαραώ, ο Αιγύπτιος βασιλιάς, με τον στρατό του τον κυνήγησε, θέλοντας να τον ξαναδουλώσει. Έτσι οι Χριστιανοί, ο νέος Ισραήλ, τα πνευματικά τέκνα του Αβραάμ (βλ. Ρωμ. 4:11, Γαλ. 3:17, 29) διώκονται από τον Σατανά με τον σκοτεινό στρατό του, καταδιώκοντάς τους σαν να είχαν απελευθερωθεί από τη σκοτεινή δύναμη και την υπηρεσία σε αυτόν με τη δύναμη του Χριστού, για να τους υποτάξει ξανά. Ο Ισραήλ του Παλαιού Νόμου, πηγαίνοντας στη γη της επαγγελίας, εμποδίστηκε από πολλούς εχθρούς και δεν του επέτρεψαν να μπει σε αυτή τη γη. Έτσι ο νέος Ισραήλ, οι Χριστιανοί, προσπαθεί να εμποδίσει τον ίδιο εχθρό τον διάβολο να εισέλθει στην ουράνια πατρίδα, την οποία ο Θεός υποσχέθηκε στους πιστούς στο όνομά Του. Οι Χριστιανοί έχουν συνεχή πόλεμο και αγώνα με αυτόν τον αντίπαλο.
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι αυτή η μάχη και το κατόρθωμα είναι δύσκολο, όπως δείχνουν οι ακόλουθες συνθήκες:
1. Αυτοί οι χριστιανοί εχθροί δεν είναι ορατοί, αλλά αόρατοι. όχι αίμα και σάρκα, αλλά τα πνεύματα της κακίας σε υψηλούς τόπους, όπως λέει ο απόστολος: ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στο αίμα και τη σάρκα, αλλά ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στις πνευματικές δυνάμεις της κακίας στους υψηλούς τόπους (Εφεσ. 6:12). Και επομένως, σε αυτόν τον πνευματικό πόλεμο δεν είναι το ίδιο όπως στη μάχη αυτού του κόσμου, όπου οι εχθροί βλέπουν ο ένας τον άλλον και φοβούνται. Αλλά εδώ μας βλέπουν οι εχθροί μας, παρατηρούν τι κάνουμε, τι ξεκινάμε, σε τι κλίνουμε τις πράξεις, τα λόγια και τις δεσμεύσεις μας, λαμβάνουν υπόψη τους, αλλά εμείς, όπως τα πνεύματα, δεν τα βλέπουμε.
1. Είναι πέρα για πέρα κακοί και εχθρικοί απέναντί μας και επιδιώκουν με κάθε τρόπο να μας ανατρέψουν και να μας καταστρέψουν.
3. Είναι πονηροί και πονηροί, και μετά από τόσους αιώνες έχουν μάθει οι ίδιοι την τέχνη. Ξέρουν καλά πώς να προχωρήσουν, από ποια πλευρά να επιτεθούν, με ποιο όπλο να πληγώσουν ποιον. ξέρουν να μας προσφέρουν το κακό και το καλό με το πρόσχημα του καλού, πώς να διώχνουν το δηλητήριο από το καλό με το πρόσχημα του μελιού και με το πρόσχημα του κακού, και συχνά μας πολεμούν με το φανταστικό μας καλό, οδηγώντας μας στην αλαζονεία.
4. Δεν σταματούν ποτέ να μας πολεμούν. Κοιμόμαστε και ξεκουραζόμαστε, αλλά αυτοί δεν ξεκουράζονται ποτέ, αλλά είναι πάντα και παντού ξύπνιοι για την καταστροφή μας. και όταν φαίνεται ότι έχουμε εγκαταλειφθεί, τότε με μεγαλύτερη επιθυμία θέλουν να μας επιτεθούν και να μας πληγώσουν περισσότερο.
5. Αυτοί οι εχθροί βρίσκουν τα όπλα τους εναντίον μας στους εαυτούς μας και μας πολεμούν με τα όπλα μας. Η διαφθαρμένη από αυτόν καρδιά μας μοιάζει με τον κόλπο των κάθε είδους όπλων με τα οποία είμαστε πληγωμένοι. Γιατί από την καρδιά βγαίνουν οι πονηροί λογισμοί (Ματθαίος 15:19), λέει ο Χριστός ο Βασιλιάς μας. Πάντα μας πυροβολούν με αυτά τα όπλα. Προσπαθούν να κάνουν το μυαλό, τη γλώσσα, τα μάτια, τα αυτιά και τα άλλα μέλη μας όργανα αδικίας, και έτσι πληγώνουν τη συνείδησή μας και μας αφαιρούν τη νίκη.
6. Έτσι, επαναστατώντας εναντίον μας, θέλουν να μας στερήσουν όχι τα κτήματά μας, ούτε τη γη μας, ούτε τις πόλεις μας, ούτε το κεφάλι μας, ούτε την πρόσκαιρη ζωή μας, αλλά αυτό που είναι πιο αγαπητό από ολόκληρο τον κόσμο - την αιώνια σωτηρία. Απέναντι σε τόσους και τόσους εχθρούς, οι Χριστιανοί έρχονται αντιμέτωποι με μάχη και ηρωικές πράξεις. Αυτό το κατόρθωμα δεν πρέπει να γίνει με κοιμισμένο μάτι, όχι με αποθαρρυμένη καρδιά, αλλά χαρούμενα και άγρυπνα, όταν θέλουν να ντρέπονται μπροστά στον ήρωά τους Ιησού Χριστό. Γι’ αυτό, ο Χριστός, ο Βασιλιάς και Κύριός μας, μας προτρέπει: αγρυπνούμε και προσευχόμαστε, για να μην πέσουμε σε πειρασμό (Ματθαίος 26:41). Οι άγιοι απόστολοι, οι αγγελιοφόροι Του και οι άρχοντές μας Τον προτρέπουν: Να είσαι νηφάλιος, να είσαι σε εγρήγορση, γιατί ο αντίπαλός σου ο διάβολος τριγυρίζει σαν βρυχηθμένο λιοντάρι, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει (Α' Κορ. 10:12). Αδελφοί μου, να είστε δυνατοί στον Κύριο και στη δύναμη της δύναμής Του. Φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να σταθείτε ενάντια στις πονηριές του διαβόλου (Εφεσ. 6:10-11). Και επίσης Χριστός: φύλαξε ό,τι έχεις, για να μη σου πάρει κανείς το στέμμα (Αποκ. 3:11). Από αυτές και άλλες νουθεσίες που βρίσκονται στην Αγία Γραφή, είναι ξεκάθαρο πόσο δύσκολη είναι η μάχη για τους Χριστιανούς με αυτούς τους αιθέριους εχθρούς.
Και οι ίδιοι οι πιστοί αισθάνονται καθημερινά τις σφοδρές τους επιθέσεις, όταν με πονηρούς λογισμούς είτε καταστρέφουν την πίστη τους ως βάση κάθε πνευματικής ευδαιμονίας, είτε σβήνουν την αγάπη τους και προσπαθούν να σπείρουν τα ζιζάνια της ανομίας τους στο χωράφι της καρδιάς τους.