Дух злобный

Der Kampf mit Menschen ist schwierig, aber es ist viel schwieriger, böse Geister zu bekämpfen. Sie sehen uns und bemerken, was wir tun und sagen, aber wir sehen sie nicht. Sie versuchen, uns nicht Städte, keine Grenzen, keinen vergänglichen Schatz, sondern das ewige Heil zu nehmen, das Christus, der Sohn Gottes, mit seinem ehrlichen Blut und Tod für uns erkauft hat. Sie versuchen Tag und Nacht hart zu arbeiten, um uns diesen unschätzbaren Schatz zu stehlen. Sie verführen uns, die wir wachen, und sie verführen auch uns, die wir schlafen; Sie planen bei Tag, sie planen bei Nacht. Christen! Wir müssen auch wachsam bleiben, wenn wir uns selbst retten und nicht ihre Gefangenen sein wollen. Sie finden ihre Waffen in uns selbst. Sie bekämpfen uns mit unseren Leidenschaften und Begierden. Wer erfolgreich gegen diese Feinde kämpfen will, hat keine Zeit, in dieser Welt nach Reichtum, Ehre und Ruhm zu streben. Und wenn jemand, der himmlische Dinge verlassen hat, an irdische Dinge denkt, der nicht Gott, sondern der Welt und seinen eigenen Launen gefällt, dann ist dies ein sicheres Zeichen dafür, dass er ihr Gefangener ist. Sieg ohne Leistung, Leistung ohne Kampf, Kampf ohne Feinde gibt es nicht. Christen, der gemeinsame und ewige Feind der Diener Christi ist der Teufel mit seiner dunklen Horde, seinen Dämonen und seinen Dienern. Gegen diesen Feind müssen sie ständige Kriege und Heldentaten ertragen. Als Israel sich mit starker Hand und hohem Arm der Sklaverei Ägyptens entledigte, jagte der ägyptische König Pharao mit seinem Heer ihm nach und wollte ihn erneut versklaven. So werden Christen, das neue Israel, die geistlichen Kinder Abrahams (siehe Röm. 4,11; Gal. 3,17, 29), von Satan mit seiner dunklen Armee verfolgt, als ob sie durch die Macht Christi von der dunklen Macht und dem Dienst an ihm befreit worden wären, um sie erneut zu unterwerfen. Als Israel des Alten Gesetzes in das verheißene Land zog, wurde es von vielen Feinden daran gehindert, dieses Land zu betreten. Das neue Israel, die Christen, versucht also zu verhindern, dass derselbe Feind, der Teufel, in das himmlische Vaterland eindringt, das Gott den Gläubigen in seinem Namen versprochen hat. Christen führen ständig Krieg und Kampf mit diesem Gegner. Man muss zugeben, dass dieser Kampf und diese Leistung schwierig sind, wie die folgenden Umstände zeigen: 1. Diese christlichen Feinde sind nicht sichtbar, sondern unsichtbar; nicht Blut und Fleisch, sondern die Geister der Bosheit in den Höhen, wie der Apostel sagt: Unser Kampf richtet sich nicht gegen Blut und Fleisch, sondern gegen die Fürstentümer, gegen die Mächtigen, gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt, gegen die geistigen Mächte der Bosheit in den Höhen (Eph. 6,12). Und deshalb ist es in diesem spirituellen Krieg nicht dasselbe wie im Kampf dieser Welt, wo die Feinde einander sehen und Angst haben. Aber hier sehen uns unsere Feinde, sie beobachten, was wir tun, was wir beginnen, worauf wir unsere Taten, Worte und Unternehmungen ausrichten, sie nehmen es zur Kenntnis, aber wir, wie Geister, sehen sie nicht. 1. Sie sind uns gegenüber über alle Maßen böse und feindselig und streben auf jede erdenkliche Weise danach, uns zu stürzen und zu vernichten. 3. Sie sind schlau und gerissen, und nach so vielen Jahrhunderten haben sie diese Kunst selbst erlernt; Sie wissen genau, wie man vorgeht, von welcher Seite man angreift, mit welcher Waffe man wen verletzt; Sie wissen, wie sie uns Böses und Gutes unter dem Deckmantel des Guten anbieten können, wie sie Gift vom Guten unter dem Deckmantel von Honig und unter dem Deckmantel von Schaden abwehren können, und oft bekämpfen sie uns mit unserem eingebildeten Guten und treiben uns in die Arroganz. 4. Sie hören nie auf, gegen uns zu kämpfen. Wir schlafen und ruhen uns aus, aber sie ruhen nie, sondern sind immer und überall wachsam gegenüber unserer Zerstörung; Und wenn es so aussieht, als wären wir verlassen worden, dann wollen sie uns mit noch größerem Verlangen angreifen und uns noch mehr verletzen. 5. Diese Feinde finden ihre Waffen gegen uns in uns selbst und bekämpfen uns mit unseren Waffen. Unser von ihm verdorbenes Herz ist wie die Vagina aller Arten von Waffen, mit denen wir verwundet werden. Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken (Matthäus 15,19), sagt Christus, unser König. Sie schießen immer mit diesen Waffen auf uns. Sie versuchen, unseren Verstand, unsere Zunge, unsere Augen, unsere Ohren und andere Mitglieder zu Instrumenten der Ungerechtigkeit zu machen und so unser Gewissen zu verletzen und uns den Sieg zu nehmen. 6. So rebellieren sie gegen uns und wollen uns nicht unserer Ländereien, nicht unseres Landes, nicht unserer Städte, nicht unseres Hauptes, nicht unseres vorübergehenden Lebens berauben, sondern dessen, was teurer ist als die ganze Welt – die ewige Erlösung. Gegen so viele und solche Feinde stehen Christen vor Kampf und Heldentaten. Diese Leistung sollte nicht mit schlummernden Augen, nicht mit entmutigtem Herzen vollbracht werden, sondern fröhlich und wachsam, wenn sie sich vor ihrem Helden Jesus Christus nicht schämen wollen. Deshalb ermahnt uns Christus, unser König und Herr: Wacht und betet, damit wir nicht in Versuchung geraten (Matthäus 26,41). Die heiligen Apostel, seine Gesandten und unsere Fürsten ermahnen ihn: Sei nüchtern, sei wachsam, denn dein Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann (1 Kor 10,12). Meine Brüder, seid stark im Herrn und in der Macht seiner Macht. Lege die ganze Rüstung Gottes an, damit du den List des Teufels standhalten kannst (Eph. 6,10-11). Und auch Christus: Behalte, was du hast, damit dir niemand deine Krone nimmt (Offenbarung 3,11). Aus diesen und anderen Ermahnungen der Heiligen Schrift wird deutlich, wie schwierig der Kampf für Christen mit diesen ätherischen Feinden ist. Und die Gläubigen selbst spüren jeden Tag ihre heftigen Angriffe, wenn sie durch böse Gedanken entweder ihren Glauben als Grundlage aller spirituellen Glückseligkeit zerstören oder ihre Liebe auslöschen und versuchen, ihr Unkraut der Ungerechtigkeit in das Feld ihrer Herzen zu säen.