Дружба

Copiilor le este strict interzis să petreacă, să comunice și să fie prieteni cu oameni răi, deoarece furia va schimba chiar și mintea bună. Oricine atinge rășina va fi înnegrit; iar cel care comunică cu cei mândri va fi asemenea lui (Sir. 13:1), spune Sirah. Si inca ceva: cu cei incapatanati vei fi stricat (Ps. 17:27), zice psalmistul. Vedem că el [diavolul], când el însuși nu poate prinde o persoană, îi trimite oameni răi către el, slujitorii săi, prin care, ca instrument adevărat, încearcă să-l prindă. De aici vedem mulți fermecători, oameni vicleni, înșelatori care se prefac a fi buni și încearcă să se strecoare într-o inimă evlavioasă și să intre în prietenie cu ea, dar înăuntru sunt lupi în haine de oaie și o armă secretă a diavolului. Prin asemenea slujitori ai lui, diavolul încearcă să prindă un suflet evlavios și să-l încurce în mrejele lui. Astfel de lupi sunt mai periculoși decât diavolul însuși. Dar sunt cunoscuți după roadele lor, căci oricât de vicleni și cum s-ar ascunde, tot își arată otrava, ascunsă în interiorul lor. Ferește-te de astfel de oameni, creștine! Mântuitorul nostru ne-a spus: după roadele lor îi veți cunoaște (Matei 7:16). O persoană este săracă pentru că nu are prieteni adevărați și sinceri. Prietenia adevărată nu poate exista fără iubire reciprocă și sinceră, fără unanimitate și acord. Dragostea este rară la fiii oamenilor. Viclenia, viclenia, minciuna, ipocrizia se arata aproape la toata lumea. Există puțin adevăr printre fiii oamenilor. Fiecare a spus lucruri zadarnice aproapelui său: buze linguşitoare vorbeau din inimă şi răutate din inimă (Ps. 11:2-3). Unul va înșela, altul va minți, un al treilea și al patrulea vor face la fel, așa că trebuie să se teamă și să se teamă de toată lumea. Inima omului este adâncă și înșelătoare (vezi Ier. 17:9). Ni se întâmplă mult să avem prieteni, dar apoi ei devin în curând dușmanii noștri; așa că aflăm că ne erau prieteni falși. Un prieten sincer este întotdeauna un prieten. În fericirea noastră avem mulți prieteni - sunt ca o umbră în timpul strălucirii, dar când strălucirea fericirii noastre dispare și ziua bunăstării noastre se întunecă, atunci ei, ca o umbră, se retrag de noi și se ascund. Și de aici se vede că prietenia lor era falsă. Dragostea adevărată este întotdeauna unită cu cel iubit, atât în ​​fericire, cât și în nenorocire. Întrucât dragostea adevărată îi face pe doi unul și, prin urmare, acolo unde este unul, acolo celălalt este prezent inseparabil, deși nu întotdeauna cu trupul, ci întotdeauna cu inima. Prietenul nostru adevărat este cel care nu ne lasă în nenorocire. Căutați un astfel de prieten, mai ales în zilele noastre, când oamenii învață să se înșele și să se seducă unii pe alții, să râdă și să se defăimeze unii pe alții. O, sărmanii creștini, cât de departe v-ați îndepărtat de acei creștini care aveau o inimă și un singur suflet (Fapte 4:32). Și de aici vezi singur că creștinismul tău este fals. Tatăl minciunii, diavolul, îi învață pe oameni să se mintă unii pe alții, să se înșele și să se înșele unii pe alții, și astfel toată loialitatea și dragostea ar seca din inimile oamenilor... Christian, la ce fel de prieteni putem spera aici? Aici există necazuri evidente pentru o persoană: necaz de la vecini, de la familie, de la prieteni, de la frați, de la slujitori și de sclavi. Nu poate exista o prietenie mai mare decât între soț și soție, dar și aici vedem câtă dușmănie, câte plângeri auzim de la ei unul împotriva celuilalt, și defăimări și alte rele! Ce fel de prietenie este aceasta – plângerea și defăimarea reciproc? Vezi tu, creștine, că nu avem prieteni adevărați și sinceri, și de aceea suntem cerșetori și nu există unde să-i găsim. Să ne întoarcem la Hristos, să ne unim cu El și să ne apropiem cu inimile noastre. Fără îndoială, El ne iubește pe noi și pe cei nevrednici ca Iubitor de omenire, așa că și-a dat viața pentru noi. Să-L iubim și pe El ca pe Cel ce ne iubește, și așa va fi prietenie între noi, dar credincioasă, adevărată, sinceră, neîncetată, binecuvântată și veșnică, căci iubirea reciprocă face prietenie. Apoi, deși întreaga lume va fi în dușmănie cu noi, cu adevărat nimic nu ne va face rău. Voi sunteți prietenii Mei, bunătate, iubire de Isus, cinste și demnitate creștină, dacă faceți ceea ce vă poruncesc Eu (Ioan 15:14), zice Domnul. Oricine dorește să mențină evlavia și să reușească acest lucru trebuie să evite prietenia și conversațiile lumești. În adunarea fiilor acestui veac, nu se face nimic altceva decât cuvinte și fapte care sunt contrare voinței și legii sfinte a lui Dumnezeu. Într-o întâlnire se vorbește despre asta și în alta despre asta. Acolo îl ocăresc și îl blestemă pe celălalt, aici se plâng de celălalt și cu dinții, ca o armă și o sabie ascuțită, îi rănesc numele, iar când s-au săturat de calomnii despre el, îl atacă pe celălalt. În acea întâlnire a fost ospăţ, beţie, strigăte dezordonate şi alte lucruri care au urmat beţiei; în celălalt, au loc certuri, certuri și abuzuri reciproce și astfel legea lui Dumnezeu este stricată, fie în cuvânt, fie în faptă, și se dă ispita. Toate acestea lovesc și aproape ne rănesc conștiința și o privează de pace și liniște. Și, creștine, te vei întoarce la casa ta, nu la fel cum ai plecat de acasă. Așa cum cei care intră într-o farmacie plină de unguente parfumate și cei care zăbovesc acolo o vreme, iau cu ei tămâia acelor unguente, tot așa un suflet evlavios, intrând într-o întâlnire de oameni care trăiesc după trup și după lume, și zăbovând, scoate câteva duhuri rele, ca duhoarea care s-a lipit de ele. Sentimentele noastre, în special auzul și vederea, sunt ca niște uși prin care tot răul intră în inima noastră și, fie că vrem sau nu, îl lovește și ne atrage spre ceea ce fie urechea a auzit, fie ce a văzut ochiul. Dar, din moment ce inima omului este înclinată spre rău, ea se întoarce în mod convenabil către rău și este sedusă, și astfel concepe și dă naștere fărădelegii. Deci sfântul David, părăsindu-și casa și mergând pe acoperișul casei împăratului, a văzut-o pe soția lui Urie și a fost înșelat și a căzut (vezi 2 Samuel 11:2-4). De aceea citim în istoria bisericii că sfinții s-au retras din conviețuirea cu cei răi. Mulți s-au demnit să trăiască în pustii mai degrabă decât în ​​orașe și sate, ca să nu fie vătămați de ispita faptelor și cuvintelor fără de lege. Prin urmare, întreaga lume este surprinsă de neprihănitul Lot că, trăind printre sodomiții fără de lege, a rămas în siguranță (vezi Gen. 19). Dar nu era un chin mic pentru omul sfânt să vadă și să audă asemenea nelegiuiri ale oamenilor răi: căci acest om drept, care trăia printre ei, era chinuit zilnic în sufletul său drept, văzând și auzind fapte fără de lege (2 Petru 2:8). Lumea aceasta este Sodoma, nelegiuită și necurată, iar cei care iubesc pacea sunt ca sodomiții. Dacă nu vrei să-ți rănești sufletul și să pieri cu acești sodomiți, creștine, evită comunicarea și prietenia lor ca focul sau ca pe o ciumă. Iar dacă ai nevoie să-ți părăsești casa și să fii într-o întâlnire, nu ezita acolo, păzește-ți ochii și urechile, pentru ca răul să nu intre în inima ta și, în asemănarea unui hoț, să-ți distrugi casa duhovnicească și, în acest caz, roagă-te lui Dumnezeu: întoarce-mi ochii, ca să nu vezi deșertăciunea (Ps. 119:37). Vai de lume de ispite, căci trebuie să vină ispite (Matei 18:7), spune Hristos. Satana întinde peste tot curse pentru evlavioși și încearcă să-i prindă cu ei: de îndată ce ieși din casă, atunci ești întâmpinat de ispita cuvintelor sau a faptelor fără de lege, care fie îți vor răni, fie vor tulbura conștiința. Dar nu poți cunoaște ulcerul până când nu ești singur în casă. Dimpotrivă, în casă și în singurătate, cel care rămâne este ferit de incidente care în întâlnirile și conversațiile celor prezenți duc la păcat. Casa și pereții nu pot da ispită, urechea nu aude și ochiul nu vede răul - și astfel o persoană nu acceptă ispita de la alții și el însuși nu dă ispită nimănui, dar toate acestea pot fi contrare. Poate exista un examen de conștiință, care, ca un caiet, vă va prezenta păcatele vieții tale trecute, va prezenta judecata lui Dumnezeu pentru păcate și Gheena pregătită pentru păcătoși, din care va urma adevărata pocăință și regretarea sinceră. Există un raționament drept și adevărat despre lucruri lumești și pieritoare, bogăție, cinste, slavă și dulceață, care vă va arăta toată această bucurie, ca o viziune de vis, apărând și dispărând pentru scurt timp, și vă va închipui moartea apropiindu-se, și nu se știe când, ci venind asupra tuturor, care pune capăt tuturor. De la moarte ți se vor apărea două căi: una care duce la o veșnicie prosperă, cealaltă la o eternitate nefavorabilă. Această reflecție te va îndepărta de vanitate și te va entuziasma să te pregătești pentru un rezultat fericit - să eviți o eternitate nefavorabilă prin harul lui Dumnezeu și să dorești și să cauți una prosperă. Nu te împrieteni cu nimeni până nu afli dacă persoana pe care vrei să o cunoști este cu adevărat o persoană bună și nu un ipocrit, altfel te vei pocăi și vei regreta mai târziu, dar va fi prea târziu. Mulți lupi umblă în haine de oaie: după roadele lor, zice Domnul, îi vei recunoaște (Matei 7:16). Mulți vorbesc liniștit, lin și încet, mulți tac, mulți postesc și citesc multe rugăciuni și așa mai departe (ceea ce în sine nu este rău și lăudabil), dar în interior sunt rele, amare și putrezite, ca merele care sunt frumoase pe dinafară, dar putrezite pe dinăuntru și cu găuri de vierme. Să știți cu siguranță: dacă nu există evlavie în interior, atunci în esență nu există, iar evlavia, exterioară, vizibilă, fără interior este înșelăciune și ipocrizie. Totuși, nu disprețuiți pe nimeni, nu disprețuiți, ci iubiți și cinstiți pe toți în chip creștin și nu osândiți pe nimeni, căci nu știți ce are o persoană înăuntru.