Дружба

Il est strictement interdit aux enfants de sortir, de communiquer et d'être amis avec des personnes méchantes, car la colère changera même un bon esprit. Quiconque touche la résine sera noirci ; et celui qui communique avec les orgueilleux sera comme lui (Sir. 13 : 1), dit Sirach. Et encore une chose : avec les obstinés, vous serez corrompus (Ps. 17, 27), dit le psalmiste. Nous voyons que lui [le diable], quand lui-même ne peut pas attraper une personne, lui envoie des méchants, ses serviteurs, par l'intermédiaire desquels, comme son véritable instrument, il essaie de l'attraper. De là, nous voyons beaucoup de charmeurs, de gens rusés, de trompeurs qui font semblant d'être gentils et tentent de se glisser dans un cœur pieux et d'entrer en amitié avec lui, mais à l'intérieur il y a des loups déguisés en mouton et une arme secrète du diable. Par l’intermédiaire de ses serviteurs, le diable tente d’attraper une âme pieuse et de la confondre dans ses filets. Ces loups sont plus dangereux que le diable lui-même. Mais on les reconnaît à leurs fruits, car peu importe leur ruse et leur façon de se cacher, ils montrent toujours leur venin caché en eux. Méfie-toi de ces gens-là, Christian ! Notre Sauveur nous a dit : vous les reconnaîtrez à leurs fruits (Matthieu 7 :16). Une personne est pauvre parce qu’elle n’a pas d’amis véritables et sincères. La véritable amitié ne peut exister sans un amour mutuel et sincère, sans unanimité et sans accord. L'amour est rare chez les fils des hommes. La ruse, la ruse, les mensonges, l'hypocrisie se manifestent chez presque tout le monde. Il y a peu de vérité parmi les fils des hommes. Chacun disait des choses vaines à son prochain : les lèvres flatteuses parlaient du cœur, et le mal du cœur (Ps. 11 :2-3). L’un trompera, l’autre mentira, un troisième et un quatrième feront de même, et ainsi il faut craindre et avoir peur de tout le monde. Le cœur humain est profond et trompeur (voir Jér. 17 : 9). Il nous arrive souvent d'avoir des amis, mais ils deviennent vite nos ennemis ; nous découvrons donc qu'ils étaient de faux amis pour nous. Un ami sincère est toujours un ami. Dans notre bonheur, nous avons beaucoup d'amis - ils sont comme une ombre pendant le rayonnement, mais lorsque le rayonnement de notre bonheur disparaît et que le jour de notre bien-être s'assombrit, alors eux, comme une ombre, se retirent de nous et se cachent. Et à partir de là, il est clair que leur amitié était fausse. Le véritable amour est toujours uni à l’être aimé, tant dans le bonheur que dans le malheur. Puisque le véritable amour fait que deux ne font qu'un, et donc là où se trouve l'un, là l'autre est inséparablement présent, bien que pas toujours avec le corps, mais toujours avec le cœur. Notre véritable ami est celui qui ne nous laisse pas dans le malheur. Recherchez un tel ami, surtout à notre époque où les gens apprennent à se tromper et à se séduire, à se moquer et à se calomnier. Ô pauvres chrétiens, combien vous vous êtes éloignés de ces chrétiens qui n'avaient qu'un seul cœur et une seule âme (Actes 4 :32). Et à partir de là, vous voyez par vous-même que votre christianisme est faux. Le père du mensonge, le diable, apprend aux gens à se mentir, à se tromper et à se tromper les uns les autres, et ainsi toute loyauté et tout amour se tariraient des cœurs humains... Christian, quel genre d'amis pouvons-nous espérer ici ? Ici, il y a des problèmes évidents pour une personne : des problèmes de la part des voisins, des problèmes de la part de la famille, des problèmes de la part des amis, des problèmes de la part des frères, des problèmes de la part des serviteurs et des esclaves. Il ne peut y avoir de plus grande amitié qu'entre mari et femme, mais même ici nous voyons combien d'inimitié, combien de plaintes nous entendons de leur part les uns contre les autres, et de calomnies et autres maux ! De quel genre d’amitié s’agit-il – se plaindre et se calomnier ? Tu vois, Christian, que nous n'avons pas d'amis vrais et sincères, et donc nous sommes des mendiants, et il n'y a nulle part où les trouver. Tournons-nous vers le Christ, unissons-nous à Lui et rapprochons-nous de notre cœur. Sans aucun doute, il nous aime, nous et les indignes, comme un amoureux de l’humanité, c’est pourquoi il a donné sa vie pour nous. Aimons-le aussi comme Celui qui nous aime, et ainsi il y aura entre nous une amitié, mais fidèle, vraie, sincère, incessante, bénie et éternelle, car l'amour mutuel fait l'amitié. Alors, même si le monde entier sera en inimitié contre nous, en réalité rien ne nous fera de mal. Vous êtes mes amis, ô bonté, ô amour de Jésus, ô honneur et dignité chrétienne, si vous faites ce que je vous commande (Jean 15, 14), dit le Seigneur. Quiconque veut maintenir la piété et y parvenir doit éviter l’amitié et les conversations mondaines. Dans l’assemblée des fils de cet âge, on ne fait rien d’autre que des paroles et des actes contraires à la volonté et à la sainte loi de Dieu. Dans une réunion, ils parlent de ceci et dans une autre, de cela. Là, ils injurient et maudissent l'autre, ici ils se plaignent de l'autre et avec leurs dents, comme une arme et une épée tranchante, ils blessent son nom, et quand ils en ont assez des calomnies à son sujet, ils attaquent l'autre. Dans cette réunion, il y avait des festins, de l'ivresse, des cris désordonnés et d'autres choses qui suivaient l'ivresse ; dans l'autre, des querelles, des querelles et des abus mutuels ont lieu, et ainsi la loi de Dieu est ruinée, soit en paroles, soit en actes, et la tentation est donnée. Tout cela frappe et blesse presque notre conscience et la prive de paix et de tranquillité. Et, Christian, tu ne rentreras plus chez toi comme tu l’as quitté. De même que ceux qui entrent dans une pharmacie remplie d'onguents odorants, et ceux qui s'y attardent un moment, emportent avec eux l'encens de ces onguents, de même une âme pieuse, entrant dans une assemblée de gens qui vivent selon la chair et le monde, et s'y attardant, en chasse quelques mauvais esprits, comme la puanteur qui s'y est accrochée. Nos sentiments, en particulier l'ouïe et la vision, sont comme des portes par lesquelles tout mal entre dans notre cœur et, que nous le voulions ou non, le frappe et nous attire vers ce que l'oreille a entendu ou que l'œil a vu. Mais puisque le cœur humain est enclin au mal, il se tourne commodément vers le mal et se laisse séduire, et ainsi conçoit et donne naissance à l’anarchie. Ainsi le saint David, quittant sa maison et marchant sur le toit de la maison du roi, vit la femme d'Urie, et fut trompé et tomba (voir 2 Samuel 11 :2-4). C’est pourquoi nous lisons dans l’histoire de l’Église que les saints se sont retirés de la cohabitation avec les méchants. Beaucoup ont daigné vivre dans les déserts plutôt que dans les villes et les villages, afin de ne pas être blessés par la tentation d’actes et de paroles contraires à la loi. Par conséquent, le monde entier est surpris par le juste Lot qui, vivant parmi les Sodomites anarchiques, est resté en sécurité (voir Gen. 19). Mais ce n'était pas un petit tourment pour le saint homme de voir et d'entendre de telles iniquités des méchants : car ce juste, vivant parmi eux, était tourmenté quotidiennement dans son âme juste, voyant et entendant des actes iniques (2 Pierre 2 : 8). Ce monde est Sodome, sans loi et impur, et ceux qui aiment la paix sont comme les Sodomites. Si vous ne voulez pas endommager votre âme et périr avec ces Sodomites, chrétiens, évitez leur communication et leur amitié comme le feu ou comme la peste. Et si vous avez besoin de quitter votre maison et d'être en réunion, n'hésitez pas là-bas, surveillez vos yeux et vos oreilles, afin que le mal n'entre pas dans votre cœur et, à l'image d'un voleur, détruisez votre maison spirituelle, et dans ce cas priez Dieu : détourne mes yeux, pour ne pas voir la vanité (Ps. 119 :37). Malheur au monde à cause des tentations, car les tentations doivent venir (Matthieu 18 : 7), dit le Christ. Partout, Satan tend des pièges aux pieux et essaie de les attraper avec eux : dès que vous quittez la maison, vous êtes alors confronté à la tentation de paroles ou d'actes anarchiques qui blesseront ou troubleront votre conscience. Mais vous ne pouvez connaître l’ulcère que lorsque vous êtes seul à la maison. Au contraire, dans la maison et dans la solitude, celui qui reste est à l'abri des incidents qui, dans les réunions et les conversations des personnes présentes, conduisent au péché. La maison et les murs ne peuvent pas donner de tentation, l'oreille n'entend pas et l'œil ne voit pas le mal - et donc une personne n'accepte pas la tentation des autres, et elle-même ne donne la tentation à personne, mais tout cela peut être contraire. Il peut y avoir un examen de conscience qui, comme un cahier, vous présentera les péchés de votre vie passée, vous présentera le jugement de Dieu pour les péchés et la Géhenne préparée pour les pécheurs, d’où découleront une véritable repentance et une contrition sincère. Il existe un raisonnement juste et vrai sur les choses du monde et périssables, la richesse, l'honneur, la gloire et la douceur, qui vous montrera toute cette joie, comme une vision de rêve, apparaissant et disparaissant pendant un court laps de temps, et imaginera la mort approchant, et on ne sait pas quand, mais venant à tout le monde, ce qui met fin à tout. De la mort, deux chemins vous apparaîtront : l'un menant à une éternité prospère, l'autre menant à une éternité défavorable. Cette réflexion vous éloignera de la vanité et vous incitera à vous préparer à une issue heureuse – à éviter une éternité défavorable par la grâce de Dieu, et à désirer et rechercher une éternité prospère. Ne vous liez d'amitié avec personne jusqu'à ce que vous sachiez si la personne que vous voulez connaître est vraiment une bonne personne et non un hypocrite, sinon vous vous repentirez et regretterez plus tard, mais il sera trop tard. De nombreux loups marchent déguisés en brebis : à leurs fruits, dit le Seigneur, vous les reconnaîtrez (Matthieu 7 : 16). Beaucoup parlent doucement, doucement et doucement, beaucoup se taisent, beaucoup jeûnent et lisent beaucoup de prières et ainsi de suite (ce qui en soi n'est ni mauvais ni louable), mais à l'intérieur ils sont mauvais, amers et pourris, comme des pommes qui sont belles à l'extérieur, mais pourries à l'intérieur et avec des trous de ver. Sachez avec certitude : s'il n'y a pas de piété à l'intérieur, alors en substance il n'y en a pas, et la piété externe et visible sans interne est tromperie et hypocrisie. Cependant, ne méprisez personne, ne dédaignez pas, mais aimez et honorez tout le monde de manière chrétienne et ne condamnez personne, car vous ne savez pas ce qu'une personne a en elle.