Достоинство

Као што је Христос, Син Божији, у дане живота свога у телу и смирењу био понижен и обешчашћен више од свих синова човечјих, као што је и пророк предсказао о Њему: Он је био презрен и понижен пред људима (Ис. 53, 3), и Јеванђеље сведочи о томе исто – тако и хришћани који верују у Њега срцем и не гледају ништа друго него га презиру понижење од злог света. Али што се њиховог унутрашњег достојанства и части тиче, нико није виши од њих. Сада се ово достојанство не види, јер се види вером, а не телесним очима, али ће се открити целом свету када се ово трулежно обуче у нетрулежност и овај смртни обуче у бесмртност (1. Кор. 15, 54). Света Реч Божија открива достојанство хришћана и представља нам утеху: 1. Бог је њихов Отац, коме се моле: Оче наш, који си на небесима (Мт. 6, 9), а они су деца Божија по вери у Христа Исуса, како каже Апостол: сви сте синови Божији по вери у Христа Исуса (Гал. 3, 26). Свет сматра да је велико бити чедо земаљског цара, али колико је неупоредиво веће достојанство бити чедо Бога Вишњега, Цара неба и земље, имати за Бога Оца беспочетног, бесконачног, бесмртног, неописивог, свемогућег, Цара над царевима и Господара над господарима – људски ум не обухвата ову титулу! Сва слава овога света није ништа пре овога. Гледајући ово, гледалац тајни Божијих, Свети Јован, чуди се и говори вернима: погледајте какву нам љубав даде Отац, да се зовемо и будемо деца Божија (1. Јн. 3, 1). 2. Прави хришћани су Христова браћа, јер се Он не стиди да их назива браћом, говорећи: Проповедаћу име Твоје браћи својој (Јевр. 2,11-12; Пс.21,23). И каже женама мироносицама: идите, кажите браћи мојој (Мт. 28,10), и Марији Магдалени: идите браћи мојој и реците им: узлазим Оцу своме и Оцу вашему, и Богу своме и Богу вашему (Јн. 20,17). Погледај, драги Хришћанине, до каквих су се висина хришћани уздигли: браћо Господу неба и земље! Не може бити већег достојанства од овога. Али љубав према човечанству је такође недокучива Сина Божијег! Изненађујуће је када земаљски краљ чак и своје поданике назива својом браћом, иако је он сам иста особа као и његови поданици. Христос, Цар Небески и Син Божији, не стиди се да људе назива својом браћом. Ко је тај човекољубиви Син Божији који може да схвати такву част међу браћом? Знајући ово, нека се стиде господари, који не желе да своје робове, себи сличне, сматрају браћом, већ их подржавају. 3. Они имају заједницу са Оцем и Сином Његовим Исусом Христом, као што каже апостол: наша заједница је са Оцем и Сином Његовим Исусом Христом (1. Јн. 1, 3). И свети Павле говори о истоме: веран је Бог, којим сте позвани у заједницу Сина Његовог Исуса Христа Господа нашег (1. Кор. 1, 9). Стога се Он не стиди да своје верне пријатеље назива својим пријатељима: ви сте Моји пријатељи ако чините оно што вам заповедам. Ја вас више не зовем робовима, јер роб не зна шта ради његов господар; али сам вас назвао пријатељима, јер сам вам рекао све што сам чуо од Оца свога (Јн. 15,14-15). Све наведено открива најузвишенију племенитост, више од људских речи и појмова, више од било које титуле краља и монарха овога света... 4. Хришћани су удови тела Христовог, како каже апостол: удови тела Његовог, од тела Његовог и од костију Његових (Еф. 5, 30). И каже верним Коринћанима: зар не знате да су тела ваша удови Христови (1. Кор. 6, 15)? И даље: ви сте тело Христово, а појединачно сте удови (1. Кор. 12, 27). Како је бити живи уд тела Христовог и имати Христа за Главу небеског света! А такво сједињење верних са Христом, као удова са главом, треба да буде тајанствено и духовно. 5. Хришћани су обитавалишта Божија, о чему сведочи Свето Писмо. Ко Ме љуби одржаће реч Моју; и Отац Мој ће га волети, и Ми ћемо доћи к њему и настанићемо се код њега (Јн. 14,23), каже Христос. А апостол каже: зар не знате да сте храм Божији (1. Кор. 3, 16)? И даље: зар не знате да је тело ваше храм Духа Светога који живи у вама, који имате од Бога, а нисте своји (1. Кор. 6, 19)? И још нешто: ти си храм Бога Живога, као што рече Бог: уселићу се у њих и ходићу у њима; и ја ћу им бити Бог, а они ће бити мој народ (2. Кор. 6,16). И на другим местима је то доказано. О, како је велика ова предност хришћана, што су они обитавалишта Пресвете Тројице и храм Бога живога! Сматра се да је велика ствар примити земаљског монарха у кућу, али је неупоредиво већа ствар примити смртном човеку, земљу и прах, Бога, Цара Небеског, и не само Га примити, него и имати међу живима! Ово није ништа друго него имати Царство Божије у себи (Лука 17:21). Благословено и љубазно срце које је удостојено да стекне ово небеско благо! Размисли о овоме, драги хришћанине, и диви се доброти нашег Бога. Бог обитава у човеку!.. И научи шта је прави хришћанин. Ово је његова племенитост, достојанство и предност! Каквог добра и блаженства неће бити, где је највише и бескрајно Добро?! 6. Хришћани се мистично причешћују Телом и Крвљу Христовом и овим духовним јелом и пићем напајају своје душе. Како је ово сјајно, хришћане, знаш када процениш с ким и с ким разговараш! 7. Хришћани разговарају са Богом у молитви. Сматра се да је велика част разговарати са земаљским краљем. Зар је мала ствар за човека да разговара са Богом, за земаљског човека са Небеским, а за створење са Творцем, и за смртника са Бесмртним, и за сужња са Свевишњим Господом?! 8. Бог је заповедио хришћанским анђелима да служе: зар нису сви духови службеници послани да служе онима који ће наследити спасење (Јевр. 1:14)? - и они их чувају и утаборују се око њих: Анђео Господњи утаборује се око оних који Га се боје (Пс. 33,8)... 9. Високо и потпуно небеско благородство хришћана награђује се и од отаџбине, која је небо (Фил. 3, 20), и од наслеђа, које је нетрулежно, чисто, неувело и на небесима похрањено (1. Петр. 1, 4). Ово је хришћанска племенитост, драги хришћанин! Ово је достојанство верних слугу Божијих! Ово је предност оних који се са вером и љубављу клањају Свевишњем Богу! Ово је њихово богатство, част и слава, и непроцењиво благо које носе у себи! Какво богатство, част, слава, титула, племенитост, достојанство, предност овог света могу да се упореде са свим његовим благом? Као прљавштина против злата, као гној против мирисних арома, као тама против светлости, или чак као ништа против сваког добра. То ћете препознати као истинито када вером замислите славу деце Божије. Ову највишу благодат људима је заслужио Син Божији Исус Христос, који је верницима у име Његово дао моћ да постану деца Божија, који нису рођени ни од крви, ни од воље телесне, ни од воље човекове, него од Бога (Јн. 1, 12-13), датог од Оца Небеског, а остварено од Светога Духа. Размислите о себи и сазнајте шта сте и које је ваше достојанство. Свети пророк пева, тачније плаче, о човеку: човек, будући у част, не разуме ово, изједначи се са бесловесним зверовима и постаде им сличан (Пс. 48,13). Човек је био у части, почаствован од Бога, али није разумео своју част и зато је постао као животиња. Био је незадовољан што је удостојен образа Божијег, али је желео да буде Бог, што је било немогуће бити, и зато је изгубио оно што је имао и нашао оно што није хтео: изгубио је лепоту лика Божијег и постао је ружан и обесмишљен, као животиња. Расуђујте о томе марљиво, и тада ћете исправно расуђивати о датом богатству, части и слави. Чега је достојан човек кад је постао као стока, осим што је твоја стока? Да ли је достојан богатства, части и славе ко живи на земљи а није достојан хлеба... Шта рећи о некоме ко се, умивши се и освећен Крштењем, опет оскрнавио и оскрнавио зверским моралом? С тим се дешава по истинитој пословици: пас се враћа својој бљувотини, а опрано прасе иде да се ваља у блату (2. Пет. 2, 22). Размисли о овоме и о себи, па ћеш онда видети да је за нас богатство, част и слава. Они који сада не препознају и не препознају своју недостојност тада ће је препознати када ће уместо богатства, части и привремене славе које су сматрали достојнима, бити у вечном сиромаштву, срамоти и срамоти. Тада ће схватити да као што су били недостојни свега овога, недостојно су и тражили. Њихова савест ће им показати колико вреде. Тада ће им се открити величина Божија, коју су разгневили, и сопствена подлост и безначајност коју нису хтели да препознају и признају. Видеће како грех човека чини недостојним, подлим, сиромашним, проклетим и уништеним. Јер сваки грех вређа величину Божију. А то што нам Бог даје своју доброту је зато што је добар, даје је само по својој доброти и милости, бесплатно и без икаквих наших заслуга. А наше достојанство није достојно ничега другог до привремене и вечне казне.