Достоинство

Tak, ako bol Kristus, Boží Syn, v dňoch svojho života v tele a pokore ponížený a zneuctený viac ako všetci synovia človeka, ako o Ňom predpovedal prorok: Bol opovrhovaný a ponížený pred ľuďmi (Iz 53,3) a evanjelium svedčí o tom istom – tak kresťania, ktorí v Neho veria, s láskou nevidia nič iné, než pohŕdanie a nasledujú pohŕdanie. sveta. Ale pokiaľ ide o ich vnútornú dôstojnosť a česť, nikto nie je vyšší ako oni. Teraz táto dôstojnosť nie je viditeľná, lebo ju možno vidieť vierou, a nie telesnými očami, ale bude zjavená celému svetu, keď toto porušiteľné oblečie neporušiteľnosť a toto smrteľné oblečie nesmrteľnosť (1 Kor 15:54). Sväté Slovo Božie odhaľuje dôstojnosť kresťanov a dáva nám útechu: 1. Boh je ich Otec, ku ktorému sa modlia: Otče náš, ktorý si na nebesiach (Mt 6,9) a oni sú Božími deťmi vierou v Krista Ježiša, ako hovorí Apoštol: všetci ste Božími synmi vierou v Krista Ježiša (Gal 3,26). Svet považuje za skvelé byť dieťaťom pozemského kráľa, ale ako neporovnateľne väčšia je dôstojnosť byť dieťaťom Najvyššieho Boha, Kráľa neba a zeme, mať za Otca Boha bez počiatku, nekonečného, ​​nesmrteľného, ​​neopísateľného, ​​všemohúceho, Kráľa kráľov a Pána pánov – ľudská myseľ tomuto titulu nerozumie! Všetka sláva tohto sveta nie je ničím pred týmto. Pri pohľade na to je divák Božích tajomstiev, svätý Ján, prekvapený a hovorí veriacim: Pozrite, akú lásku nám dal Otec, aby sme sa volali a boli Božími deťmi (1. Jána 3:1). 2. Praví kresťania sú Kristovi bratia, lebo sa nehanbí nazývať ich bratmi a hovorí: Tvoje meno budem zvestovať svojim bratom (Žid. 2:11-12; Ž 21:23). A ženám myrhám hovorí: choď, povedz mojim bratom (Matúš 28:10) a Márii Magdaléne: choď k mojim bratom a povedz im: Vystupujem k svojmu Otcovi a k ​​vášmu Otcovi, k svojmu Bohu a k vášmu Bohu (Ján 20:17). Pozri, drahý kresťan, do akých výšin boli pozdvihnutí kresťania: bratia Pánovi neba a zeme! Vyššia dôstojnosť nemôže byť ako toto. Ale láska k ľudstvu je nevyspytateľná aj od Syna Božieho! Je prekvapujúce, keď pozemský kráľ dokonca nazýva svojich poddaných svojimi bratmi, hoci on sám je tá istá osoba ako jeho poddaní. Kristus, nebeský Kráľ a Boží Syn, sa nehanbí nazývať ľudí svojimi bratmi. Kto je tento dobročinný Boží Syn, ktorý dokáže pochopiť takú česť medzi bratmi? Vediac to nech sa hanbia páni, ktorí nechcú svojich otrokov, ľudí ako samých seba, považovať za svojich bratov, ale naopak ich podporujú. 3. Majú spoločenstvo s Otcom a Jeho Synom Ježišom Kristom, ako hovorí apoštol: naše spoločenstvo je s Otcom a Jeho Synom Ježišom Kristom (1. Jána 1:3). A svätý Pavol hovorí o tom istom: Verný je Boh, ktorým ste boli povolaní do spoločenstva svojho Syna Ježiša Krista, nášho Pána (1 Kor 1:9). Preto sa nehanbí nazývať svojich verných priateľov: ste moji priatelia, ak robíte, čo vám prikazujem. Už vás nenazývam otrokmi, lebo otrok nevie, čo robí jeho pán; ale nazval som vás priateľmi, pretože som vám povedal všetko, čo som počul od svojho Otca (Ján 15:14-15). Všetko vyššie uvedené odhaľuje tú najvznešenejšiu šľachtu, vyššiu ako ľudské slová a pojmy, vyššiu ako akýkoľvek titul kráľovského a monarchického sveta tohto sveta... 4. Kresťania sú údmi Kristovho tela, ako hovorí apoštol: údmi Jeho tela, Jeho mäsa a Jeho kostí (Ef 5:30). A verným Korinťanom hovorí: Či neviete, že vaše telá sú údmi Kristovými (1 Kor 6:15)? A ďalej: vy ste telo Kristovo a jednotlivo ste údmi (1. Kor. 12:27). Aké to je byť živým údom Kristovho tela a mať Krista za Hlavu nebeského sveta! A takéto spojenie veriacich s Kristom, ako členov s ich hlavou, má byť tajomné a duchovné. 5. Kresťania sú Božími príbytkami, ako o tom svedčí Sväté písmo. Kto Ma miluje, bude zachovávať moje slovo; a môj Otec ho bude milovať a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok (Ján 14:23), hovorí Kristus. A apoštol hovorí: či neviete, že ste chrám Boží (1 Kor. 3:16)? A ďalej: či neviete, že vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý vo vás prebýva, ktorého máte od Boha a nie ste svoj (1Kor 6:19)? A ešte niečo: ty si chrám živého Boha, ako povedal Boh: Budem v nich prebývať a prechádzať sa v nich; a ja budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom (2. Kor. 6:16). A na iných miestach je to dokázané. Ó, aká veľká je táto výhoda kresťanov, že sú príbytkami Najsvätejšej Trojice a chrámom živého Boha! Prijať do domu pozemského panovníka sa považuje za veľkú vec, no neporovnateľne väčšie je prijať smrteľnému človeku zem a prach, Boha, nebeského kráľa, a nielen ho prijať, ale aj mať medzi živými! Toto nie je nič iné ako mať v sebe Božie kráľovstvo (Lukáš 17:21). Požehnané a láskavé je srdce, ktoré sa zaviazalo získať tento nebeský poklad! Premýšľaj o tom, drahý kresťan, a žasni nad dobrotou nášho Boha. Boh prebýva v človeku!... A naučte sa, čo je skutočný kresťan. To je jeho ušľachtilosť, dôstojnosť a prednosť! Aké dobro a blaženosť tam nebude, kde je najvyššie a nekonečné Dobro?! 6. Kresťania mysticky prijímajú Kristovo Telo a Krv a živia svoje duše týmto duchovným pokrmom a nápojom. Aké je to skvelé, kresťan, môžeš vedieť, keď budeš súdiť, s kým as kým sa stýkaš! 7. Kresťania sa v modlitbe rozprávajú s Bohom. Rozhovor s pozemským kráľom sa považuje za veľkú česť. Je to pre človeka maličkosť rozprávať sa s Bohom, pre pozemského človeka s Nebeským a pre stvorenie so Stvoriteľom a pre smrteľníka s Nesmrteľným a pre otroka s Najvyšším Pánom?! 8. Boh prikázal kresťanským anjelom, aby slúžili: nie sú všetci služobní duchovia poslaní slúžiť tým, ktorí zdedia spasenie (Žid. 1:14)? - a strážia ich a táboria okolo nich: Anjel Pánov táborí okolo tých, čo sa ho boja (Ž 33:8)… 9. Vysoká a úplne nebeská šľachta kresťanov je odmeňovaná tak od vlasti, ktorou je nebo (Flp 3:20), ako aj od dedičstva, ktoré je neporušiteľné, čisté, nevädnúce a uložené v nebi (1 Pet 1:4). Toto je kresťanská šľachta, drahý kresťan! Toto je dôstojnosť verných Božích služobníkov! Toto je výhoda tých, ktorí s vierou a láskou uctievajú Najvyššieho Boha! Toto je ich bohatstvo, česť a sláva a neoceniteľný poklad, ktorý nosia v sebe! Aké bohatstvo, česť, sláva, titul, šľachta, dôstojnosť, výhoda tohto sveta sa môže porovnávať so všetkými jeho pokladmi? Ako špina proti zlatu, ako hnis proti voňavým vôňam, ako tma proti svetlu alebo dokonca ako nič proti všetkému dobrému. Poznáte to ako pravdu, keď si vierou predstavíte slávu Božích detí. Túto najvyššiu milosť si ľudia zaslúžili Boží Syn Ježiš Kristus, ktorý dal veriacim v Jeho mene moc stať sa Božími deťmi, ktoré sa nenarodili ani z krvi, ani z vôle tela, ani z vôle človeka, ale z Boha (Ján 1:12-13), ktoré dal Nebeský Otec a vykonal Duch Svätý. Zamyslite sa nad sebou a zistite, čo ste a aká je vaša dôstojnosť. Svätý prorok spieva, alebo skôr plače o človeku: človek, ktorý je v úcte, to nepochopil, stal sa rovným nezmyselným zverom a stal sa im podobný (Ž 48, 13). Človek bol v úcte, ctený Bohom, ale nerozumel svojej cti, a preto sa stal ako zvieratá. Bol nespokojný s tým, že ho ctili na Boží obraz, ale chcel byť Bohom, čo sa nedalo, a preto stratil to, čo mal, a našiel to, čo nechcel: stratil krásu Božieho obrazu a stal sa škaredým a nezmyselným, ako zviera. Uvažujte o tom usilovne a potom budete správne uvažovať o bohatstve, cti a sláve. Čoho je hodný človek, keď je ako dobytok, okrem toho, čo je váš dobytok? Je hodný bohatstva, cti a slávy ten, kto žije na zemi a nie je hodný ani bochníka chleba... Čo môžeme povedať o niekom, kto bol umytý a posvätený krstom, opäť sa znesvätil a znesvätil beštiálnymi mravmi? To, čo sa stane, je podľa pravdivého príslovia: pes sa vráti k svojim zvratkom a umyté prasa sa ide váľať v blate (2 Pet 2:22). Premýšľajte o tom a o sebe, a potom uvidíte, že je tu pre nás bohatstvo, česť a sláva. Tí, ktorí teraz neuznávajú a neuznávajú svoju nehodnosť, ju potom spoznajú, keď namiesto bohatstva, cti a dočasnej slávy, ktorých sa považovali za hodných, budú vo večnej chudobe, hanbe a hanbe. Potom si uvedomia, že tak ako boli toho všetkého nehodní, tak aj nehodne hľadali. Ich svedomie im ukáže, aká je ich hodnota. Vtedy sa im ukáže veľkosť Boha, ktorú nahnevali, a ich vlastná podlosť a bezvýznamnosť, ktorú nechceli uznať a uznať. Uvidia, ako hriech robí človeka nehodným, odporným, chudobným, zatrateným a zničeným. Lebo každý hriech uráža Božiu veľkosť. A skutočnosť, že Boh nám dáva svoju dobrotu, je preto, že je dobrý, dáva ju iba podľa svojej dobroty a milosrdenstva, zadarmo a bez akejkoľvek našej zásluhy. A naša dôstojnosť si nezaslúži nič iné ako dočasný a večný trest.