Достоинство

Tout comme le Christ, le Fils de Dieu, aux jours de sa vie dans la chair et dans l'humilité, a été humilié et déshonoré plus que tous les fils des hommes, comme le prophète l'a prédit à son sujet : il a été méprisé et humilié devant les hommes (Ésaïe 53 : 3), et l'Évangile témoigne de la même chose - de même les chrétiens qui croient en lui de tout leur cœur et le suivent avec amour ne voient rien d'autre que le mépris, l'opprobre, l'humiliation de la part du monde mauvais. Mais en ce qui concerne leur dignité intérieure et leur honneur, personne n’est plus élevé qu’eux. Or cette dignité n'est pas visible, car elle est vue par la foi, et non avec les yeux corporels, mais elle sera révélée au monde entier lorsque ce corruptible sera revêtu de l'incorruptibilité et que ce mortel sera revêtu de l'immortalité (1 Cor. 15 : 54). La Sainte Parole de Dieu révèle la dignité des chrétiens et nous offre une consolation : 1. Dieu est leur Père, qu'ils prient : Notre Père qui es aux cieux (Matthieu 6, 9), et ils sont enfants de Dieu par la foi au Christ Jésus, comme le dit l'Apôtre : vous êtes tous fils de Dieu par la foi au Christ Jésus (Galates 3, 26). Le monde considère comme formidable d'être un enfant d'un roi terrestre, mais combien incomparablement plus grande est la dignité d'être un enfant du Dieu Très-Haut, le Roi du ciel et de la terre, d'avoir pour Dieu Père le Dieu sans commencement, infini, immortel, indescriptible, omnipotent, Roi des rois et Seigneur des seigneurs - l'esprit humain ne comprend pas ce titre ! Toute la gloire de ce monde n’est rien avant celle-ci. En regardant cela, le spectateur des mystères de Dieu, saint Jean, s'étonne et dit aux fidèles : regardez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés et soyons enfants de Dieu (1 Jean 3, 1). 2. Les vrais chrétiens sont les frères du Christ, car il n'a pas honte de les appeler frères, en disant : Je proclamerai ton nom à mes frères (Hébreux 2 : 11-12 ; Ps. 21 : 23). Et il dit aux femmes porteuses de myrrhe : allez, dites-le à mes frères (Matthieu 28 :10), et à Marie-Madeleine : allez vers mes frères et dites-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu (Jean 20 :17). Regarde, cher chrétien, à quelles hauteurs ont été élevés les chrétiens : frères du Seigneur du ciel et de la terre ! Il ne peut y avoir de dignité plus élevée que celle-là. Mais l’amour pour l’humanité est également impénétrable pour le Fils de Dieu ! Il est surprenant qu'un roi terrestre appelle même ses sujets ses frères, bien qu'il soit lui-même la même personne que ses sujets. Le Christ, le Roi céleste et le Fils de Dieu, n'a pas honte d'appeler les gens ses frères. Qui est ce Fils de Dieu philanthropique qui peut comprendre un tel honneur entre frères ? Sachant cela, que les maîtres aient honte, qui ne veulent pas considérer leurs esclaves, des gens comme eux, comme leurs frères, mais au contraire les soutenir. 3. Ils sont en communion avec le Père et son Fils Jésus-Christ, comme le dit l'apôtre : notre communion est avec le Père et son Fils Jésus-Christ (1 Jean 1 : 3). Et saint Paul parle de la même chose : Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur (1 Cor. 1, 9). Il n’a donc pas honte d’appeler ses amis fidèles : vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai dit tout ce que j'ai entendu de mon Père (Jean 15 : 14-15). Tout ce qui précède révèle la noblesse la plus auguste, supérieure aux mots et aux concepts humains, supérieure à tout titre du monde royal et monarchique de ce monde... 4. Les chrétiens sont membres du corps du Christ, comme le dit l'apôtre : membres de son corps, de sa chair et de ses os (Eph. 5 : 30). Et il dit aux fidèles Corinthiens : Ne savez-vous pas que vos corps sont membres du Christ (1 Cor. 6 : 15) ? Et plus loin : vous êtes le corps du Christ, et individuellement vous en êtes membres (1 Cor. 12 :27). Qu’est-ce que cela fait d’être un membre vivant du corps de Christ et d’avoir Christ comme chef du monde céleste ! Et une telle union des fidèles avec le Christ, en tant que membres avec leur chef, se veut mystérieuse et spirituelle. 5. Les chrétiens sont la demeure de Dieu, comme en témoignent les Saintes Écritures. Celui qui m'aime gardera ma parole ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et ferons notre demeure avec lui (Jean 14:23), dit le Christ. Et l'apôtre dit : ne savez-vous pas que vous êtes l’église de Dieu (1 Cor. 3 : 16) ? Et plus loin : ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui habite en vous, que vous recevez de Dieu, et que vous n'êtes pas à vous (1 Cor. 6 : 19) ? Et encore une chose : vous êtes l’église du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : j'habiterai en eux et j'y marcherai ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple (2 Cor. 6 : 16). Et cela se voit ailleurs. Oh, combien grand est cet avantage des chrétiens, qu'ils sont les demeures de la Très Sainte Trinité et l’église du Dieu vivant ! C'est une grande chose de recevoir un monarque terrestre dans la maison, mais une chose incomparablement plus grande est de recevoir à l'homme mortel, la terre et la poussière, Dieu, le Roi céleste, et non seulement de le recevoir, mais aussi de l'avoir parmi les vivants ! Ce n’est rien d’autre que d’avoir le Royaume de Dieu en soi (Luc 17 :21). Bienheureux et bon est le cœur qui s’est porté garant d’acquérir ce trésor céleste ! Pensez-y, cher chrétien, et émerveillez-vous devant la bonté de notre Dieu. Dieu habite dans l'homme !.. Et apprenez ce qu'est un vrai chrétien. C'est sa noblesse, sa dignité et son avantage ! Quel genre de bien et de félicité n'y aura-t-il pas, où est le Bien le plus élevé et infini ?! 6. Les chrétiens participent mystiquement au Corps et au Sang du Christ et nourrissent leur âme avec cette nourriture et cette boisson spirituelles. Comme c'est formidable, Christian, tu peux le savoir quand tu juges qui et avec qui tu communies ! 7. Les chrétiens parlent à Dieu dans la prière. C’est considéré comme un grand honneur de converser avec un roi terrestre. Est-ce peu de chose pour une personne de parler avec Dieu, pour une personne terrestre avec le Céleste, et pour une créature avec le Créateur, et pour un mortel avec l'Immortel, et pour un esclave avec le Seigneur Très-Haut ?! 8. Dieu a ordonné aux anges chrétiens de servir : ne sont-ils pas tous des esprits au service envoyés pour servir ceux qui hériteront du salut (Héb. 1 : 14) ? - et ils les gardent et campent autour d'eux : l'Ange du Seigneur campe autour de ceux qui le craignent (Ps. 33, 8)… 9. La noblesse élevée et entièrement céleste des chrétiens est récompensée à la fois par la patrie, qui est le ciel (Phil. 3:20), et par l'héritage, qui est incorruptible, pur, inaltérable et conservé dans le ciel (1 Pierre 1:4). C'est ça la noblesse chrétienne, cher chrétien ! C'est la dignité des fidèles serviteurs de Dieu ! C’est l’avantage de ceux qui adorent le Dieu Très-Haut avec foi et amour ! C'est leur richesse, leur honneur et leur gloire, et le trésor inestimable qu'ils portent en eux ! Quelle richesse, honneur, gloire, titre, noblesse, dignité, avantage de ce monde peuvent se comparer à tous ses trésors ? Comme la saleté contre l'or, comme le pus contre les arômes parfumés, comme les ténèbres contre la lumière, ou même comme rien contre tout bien. Vous reconnaîtrez cela comme vrai lorsque, par la foi, vous imaginerez la gloire des enfants de Dieu. Cette plus haute grâce a été méritée par le Fils de Dieu Jésus-Christ, qui a donné aux croyants en son nom le pouvoir de devenir enfants de Dieu, nés ni du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté d'un homme, mais de Dieu (Jean 1 : 12-13), donné par le Père céleste et accompli par le Saint-Esprit. Pensez à vous et découvrez qui vous êtes et quelle est votre dignité. Le saint prophète chante, ou plutôt pleure, à propos de l'homme : l'homme, étant en honneur, ne comprit pas cela, devint l'égal des bêtes insensées et devint comme elles (Ps. 48, 13). L'homme était honoré, honoré par Dieu, mais il ne comprenait pas son honneur et devenait donc comme des animaux. Il n'était pas satisfait du fait qu'il était honoré à l'image de Dieu, mais il voulait être Dieu, ce qui était impossible, et c'est pourquoi il a perdu ce qu'il avait et a trouvé ce qu'il ne voulait pas : il a perdu la beauté de l'image de Dieu et est devenu laid et insensé, comme un animal. Raisonnez à ce sujet avec diligence, et alors vous raisonnerez correctement sur la richesse, l'honneur et la gloire donnés. De quoi est digne une personne devenue comme du bétail, sinon qu'est-ce que votre bétail ? Est-il digne de richesse, d'honneur et de gloire celui qui vit sur terre et n'est pas digne d'une miche de pain... Que dire de quelqu'un qui, après avoir été lavé et sanctifié par le Baptême, s'est à nouveau profané et s'est profané avec des mœurs bestiales ? Ce qui arrive à cela est conforme au vrai proverbe : le chien retourne à son vomi, et le cochon lavé va se vautrer dans la boue (2 Pierre 2 : 22). Pensez à cela et à vous-même, et vous verrez alors qu'il y a pour nous richesse, honneur et gloire. Ceux qui maintenant ne reconnaissent pas et ne reconnaissent pas leur indignité le reconnaîtront alors quand, au lieu de la richesse, de l'honneur et de la gloire temporaire dont ils se considéraient dignes, ils se retrouveront dans la pauvreté éternelle, le déshonneur et la disgrâce. Alors ils se rendront compte que, tout comme ils étaient indignes de tout cela, ils ont aussi cherché indignement. Leur conscience leur montrera quelle est leur valeur. Alors la grandeur de Dieu, qu'ils ont irrité, et leur propre méchanceté et insignifiance, qu'ils ne voulaient pas reconnaître et admettre, leur seront révélées. Ils verront comment le péché rend une personne indigne, vile, pauvre, damnée et détruite. Car tout péché offense la grandeur de Dieu. Et le fait que Dieu nous donne sa bonté est parce qu'il est bon, il la donne selon sa bonté et sa miséricorde seule, gratuitement et sans aucun mérite de notre part. Et notre dignité ne mérite rien d’autre qu’un châtiment temporaire et éternel.